النارنج(1) رحمه الله، وولِّي مكانه في المحراب ولده، وهو طفل صغير، فاستنيب له إلى حين صلاحيته، جبره اللَّه ورحم أباه.
وفي صبيحة ليلة الثُّلاثاء سادس رمضانَ وقع ثلجٌ عظيم لم يُرَ مثله بدمشق من مدة طويلة، وكان الناس محتاجين إلى مطر، فلله الحمد والمنة، وتكاثف الثلج على الأسطحة، وتراكم حتى أعيى النَّاس أمره ونقلوه عن الأسطحة إلى الأزقَّة بحمل(2)، ثم نُودي بالأمر بازالته من الطرقات فإنّه سَدَّها وتعطَّلت معايشُ كثير من النَّاس، فعوَّض اللَّه الضُّعفاء بعملهم في الثلج، ولحق الناس كلفة كبيرة وغرامة كثيرة، فإنا للَّه وإنا إليه راجعون(3).
وفي يوم الجمعة الثالث والعشرين من رمضان صُلِّيَ بالجامع الأموي على غائب(4) وهو الأمير علم الدين(5) الجاولي، وفد تقدَّم شيء من ترجمته رحمه الله.
وفي أوّل شوّال يوم عيد الفطر وقع فيه ثلج عظيم بحيث لم يمكن الخطيب من الوصول إلى المصلَّى، ولا خرج نائب السلطنة، بل اجتمع الأمراء والقضاة بدار السعادة، وحضر الخطيب فصلَّى بهم العيد بها، وكثير من الناس صَلَّوا العيد في البيوت.
وفي يوم الأحد الحادي والعشرين من ذي الحجة دَرَّس قاضي القضاة تقي الدين السُّبكي الشافعي بالشامية البرانية عن الشيخ شمس الدين بن النقيب(6) رحمه الله، وحضر عنده القضاة والأعيان والأمراء وخلق من الفضلاء، وأخذ في قوله تعالى: {قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [ص: 35] وما بعدها(7).
وفي ذي الحجة استفتي في قتل كلاب البلد فكتب، جماعة من أهل البلد في ذلك، فرسم بإِخراجهم--------------------------------------------
= الإسلام 11/ 841) ووفاته سنة (543) هـ.
(1) في ط: التاريخ وهو تصحيف.
(2) في ط: يحمل بالياء، وأثبتنا ما في الذيل التام (1/ 69).
(3) الذيل للحسيني ص (243) والذيل التام للسخاوي (1/ 69).
(4) في ط: نائب وهو تحريف.
(5) في ط: علاء الدين وهو تحريف.
وترجمته في الوفيات لابن رافع (1/ 489) والدرر الكامنة (2/ 170) والذيل التام (1/ 72) وهو: أبو سعيد سَنْجَر الجاولي، نسبة لجاول أمير في سلطنة الظاهر بيبرس.
(6) هو: قاضي القضاة شمس الدين أبو عبد اللَّه محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن النقيب الشافعي. ترجمته في الذيل ص (248) والدرر الكامنة (3/ 398) وطبقات الشافعية (6/ 44) والوفيات لابن رافع (1/ 504) ووفاته في ليلة الجمعة الثاني عشر من ذي القعدة.
(7) الدارس (1/ 135).
আন-নারাঞ্জ(১) (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) ইন্তেকাল করেন। মেহরাবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত করা হয় তাঁর পুত্রকে, অথচ সে এক ছোট শিশু। তাই সে যোগ্য হওয়া পর্যন্ত তার জন্য একজন প্রতিনিধি নিয়োগ করা হয়। আল্লাহ তাকে ধৈর্য দান করুন এবং তার পিতার প্রতি দয়া করুন।
রমজান মাসের ছয় তারিখ মঙ্গলবার দিবাগত ভোরে এক বিশাল তুষারপাত ঘটে, যার অনুরূপ দীর্ঘ সময় দামেস্কে দেখা যায়নি। মানুষ বৃষ্টির মুখাপেক্ষী ছিল, তাই সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য। ছাদের ওপর তুষার জমে ঘন হয়ে যায় এবং তা স্তূপ আকারে জমা হয়, এমনকি মানুষ এর ব্যবস্থাপনায় হিমশিম খেয়ে যায়। তারা তা ছাদ থেকে বহন করে গলিতে নিয়ে যায়(২)। অতঃপর রাস্তাঘাট থেকে তুষার অপসারণের জন্য সরকারি ঘোষণা দেওয়া হয়, কারণ তুষার রাস্তা বন্ধ করে দিয়েছিল এবং অনেকের জীবনযাত্রা অচল হয়ে পড়েছিল। আল্লাহ তায়ালা তুষার সরানোর কাজের মাধ্যমে অভাবীদের উপার্জনের ব্যবস্থা করে দেন। তবে এতে মানুষের অনেক কষ্ট ও বড় ধরনের আর্থিক ক্ষতি সাধিত হয়। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই নিকট আমরা প্রত্যাবর্তনকারী(৩)।
রমজান মাসের তেইশ তারিখ শুক্রবার উমাইয়া জামে মসজিদে একজন গায়েবানা জানাজা(৪) পড়া হয়, তিনি হলেন আমির আলমউদ্দীন(৫) আল-জাওলি। ইতিপূর্বে তাঁর জীবনীর কিছু অংশ আলোচিত হয়েছে, আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন।
১লা শাওয়াল ঈদুল ফিতরের দিন প্রচণ্ড তুষারপাত হয়, ফলে খতিব সাহেবের পক্ষে ঈদগাহে পৌঁছানো সম্ভব হয়নি। নায়েবে সালতানাতও বের হতে পারেননি। বরং আমিরগণ এবং বিচারকবৃন্দ 'দারুস সাআদাহ' (সুখভবন)-এ একত্রিত হন এবং খতিব সেখানে উপস্থিত হয়ে তাঁদের নিয়ে ঈদের নামাজ আদায় করেন। আর সাধারণ মানুষের অনেকেই নিজ নিজ ঘরে ঈদের নামাজ আদায় করেন।
জিলহজ মাসের একুশ তারিখ রবিবার প্রধান বিচারপতি তাকীউদ্দীন আস-সুবকী আশ-শাফেয়ী 'শামিয়া বারানিয়া' মাদরাসায় শায়খ শামসুদ্দীন ইবনুন নাকীবের(৬) (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) স্থলাভিষিক্ত হয়ে দরস প্রদান করেন। তাঁর মজলিসে বিচারকগণ, বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ, আমিরগণ এবং একদল গুণীজন উপস্থিত ছিলেন। তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী থেকে আলোচনা শুরু করেন: "তিনি বললেন, হে আমার রব! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন এক রাজত্ব দান করুন যা আমার পরে আর কারো জন্য শোভা পাবে না। নিশ্চয়ই আপনি পরম দাতা" [সূরা সদ: ৩৫] এবং এর পরবর্তী আয়াতসমূহ(৭)।
জিলহজ মাসে শহরের কুকুর নিধন সম্পর্কে ফতোয়া চাওয়া হলে শহরের একদল লোক এ বিষয়ে লিখিত আবেদন করেন। অতঃপর সেগুলোকে শহর থেকে বের করে দেওয়ার নির্দেশ জারি করা হয়।--------------------------------------------
= আল-ইসলাম ১১/৮৪১) এবং তাঁর মৃত্যু ৫৪৩ হিজরিতে।
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আত-তারিখ' হিসেবে রয়েছে, যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'ইউহমালু' (বহন করা হবে) রয়েছে, আমরা 'আয-যাইলুত তাম' (১/৬৯) এর পাঠ গ্রহণ করেছি।
(৩) আল-হুসাইনী রচিত 'আয-যাইল' পৃষ্ঠা ২৪৩ এবং আস-সাখাওয়ী রচিত 'আয-যাইলুত তাম' (১/৬৯)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'নায়েব' রয়েছে, যা একটি বিকৃতি।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আলাউদ্দীন' রয়েছে, যা একটি বিকৃতি।
তাঁর জীবনী ইবনে রাফে'র 'আল-ওয়াফায়াত' (১/৪৮৯), 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' (২/১৭০) এবং 'আয-যাইলুত তাম' (১/৭২) গ্রন্থে রয়েছে। তিনি হলেন আবু সাঈদ সানজার আল-জাওলি; সুলতান যাহির বিবারসের শাসনামলের আমির 'জাওল'-এর নামানুসারে তাঁর এই নিসবত বা উপাধি।
(৬) তিনি হলেন: প্রধান বিচারপতি শামসুদ্দীন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবু বকর বিন ইবরাহিম ইবনুন নাকীব আশ-শাফেয়ী। তাঁর জীবনী 'আয-যাইল' পৃষ্ঠা ২৪৮, 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' (৩/৩৯৮), 'তাবাকাতুশ শাফেয়িয়্যাহ' (৬/৪৪) এবং ইবনে রাফে'র 'আল-ওয়াফায়াত' (১/৫০৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। তিনি জিলকদ মাসের বারো তারিখ শুক্রবার দিবাগত রাতে ইন্তেকাল করেন।
(৭) আদ-দারিস (১/১৩৫)।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 327)