মিশরীয় ভূখণ্ডে তাঁর নায়েব (প্রতিনিধি) ছিলেন আমীর সাইফ উদ্দিন আকসুনকুর আস-সাল্লারি(১)। তাঁর বিচারকমণ্ডলী ছিলেন তাঁরাই, যাঁদের কথা বিগত বছরে উল্লেখ করা হয়েছে।
দামেস্কে তাঁর নায়েব ছিলেন আমীর সাইফ উদ্দিন তুকুযদামুর আল-হামাভী। তাঁর বিচারকগণও ছিলেন তাঁরাই যাঁদের নাম পূর্বে উল্লিখিত হয়েছে; একইভাবে উজির, খতীব, জামে মসজিদের নাযির এবং কোষাগার রক্ষকও অপরিবর্তিত ছিলেন। সেইসাথে ওয়াকফ তদারককারী এবং নগরের শাসনকর্তাও পদে বহাল ছিলেন।
বছরটি শুরু হলো এমন অবস্থায় যখন মিশরীয় ও সিরীয় বাহিনী কারাক দুর্গ ঘেরাও করে অবরোধ করে রেখেছিল এবং তারা তাদের তৎপরতা তীব্রতর করছিল। সেখানে মিনজানীক (ক্ষেপণাস্ত্র যন্ত্র) স্থাপন করা হয়েছিল এবং নানা প্রকারের অবরোধ সরঞ্জাম প্রচুর পরিমাণে ছিল। মিশর ও সিরিয়া থেকেও সেখানে অতিরিক্ত সৈন্য পাঠানোর ফরমান জারি করা হয়েছিল।
দশই সফর বৃহস্পতিবার কারাক থেকে সৈন্যবাহিনী দামেস্কে ফিরে আসে। তবে কারাকের জন্য প্রেরিত নতুন বাহিনীতে মিশর থেকে দুই হাজার এবং সিরিয়া থেকে দুই হাজার সৈন্যের অবস্থান বহাল থাকে। মিনজানীকটি খুলে কারাকের বাইরে সেনাবাহিনীর নিকট রেখে দেওয়া হয়। পরিস্থিতি থমথমে হয়ে পড়ে এবং আহমাদী মিশরে ফিরে যাওয়ার পর অবরোধ শিথিল(২) হয়ে যায়।
দুইই রবিউল আউয়াল শনিবার সাইয়িদ শরীফ ইমাদ উদ্দিন আল-খাশশাব(৩) মাদ্রাসা আল-আযিইয়ার পার্শ্ববর্তী দিরব আশ-শায়রাজিতে(৪) অবস্থিত একটি প্রাসাদে মৃত্যুবরণ করেন। চাশতের সময় জামে উমউয়িতে তাঁর জানাজা পড়া হয় এবং বাব আস-সাগীর গোরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। তিনি অত্যন্ত তেজস্বী, ইবাদতগুজার এবং সুন্নাহ ও সুন্নাহর অনুসারীদের প্রতি প্রগাঢ় অনুরাগী একজন ব্যক্তি ছিলেন। তিনি শায়খ তাকি উদ্দিন ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহ.)-এর সার্বক্ষণিক সঙ্গী ছিলেন(৫) এবং তাঁর থেকে উপকৃত হয়েছিলেন। সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করার ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন শায়খের অন্যতম প্রধান সহযোগী ও সাহায্যকারী। শায়খ তাঁকেই কয়েকজন পাদ্রীর সাথে সাইদনায়াতে(৬) পাঠিয়েছিলেন। সেখানে তিনি অপবিত্র বস্তু দিয়ে নিজ হাত রঞ্জিত করেন এবং সেখানকার লোকজন যে গোশতকে পবিত্র জ্ঞানে ভক্তি করত, তা প্রহার করেন। তাঁর ঈমানি শক্তি ও সাহসিকতার কারণে তিনি সেটিকে চরমভাবে লাঞ্ছিত করেছিলেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি এবং আমাদের প্রতি রহম করুন।
সাতই রবিউল আউয়াল বৃহস্পতিবার উজির, সরকারি দপ্তরসমূহের তদারককারী, বায়তুল মালের প্রতিনিধি, ওয়াকফ তদারককারী এবং জামে মসজিদের কর্মকর্তারা কোদাল ও কুড়ালধারী(৭) শ্রমিকদের সাথে নিয়ে একত্রিত হন। তাঁরা মাশহাদে আলীর দরজার পার্শ্বস্থ স্তম্ভের কাছে থাকা সেই পাথরের নিচে খননকাজ শুরু করেন। এটি জনৈক মূর্খ লোকের কথার ভিত্তিতে করা হয়েছিল, যে দাবি করেছিল যে সেখানে দাফনকৃত ধনভাণ্ডার রয়েছে। তাঁরা এ বিষয়ে নায়েবে সুলতানের সাথে পরামর্শ করলে তিনি তাঁদের খনন করার নির্দেশ দেন। সেখানে সাধারণ মানুষ ও জনতা ভিড় জমালে তিনি তাঁদের বের করে দেওয়ার নির্দেশ দেন এবং খননকাজ সুষ্ঠুভাবে সম্পন্ন করতে জামে মসজিদের সকল দরজা বন্ধ করে দেওয়া হয়। এরপর তাঁরা দ্বিতীয় ও তৃতীয়বার খনন করেও কেবল মাটি ছাড়া আর কিছুই পেলেন না। এই খননের সংবাদ শহরে রাষ্ট্র হয়ে যায় এবং মানুষ তা দেখতে আসতে থাকে...--------------------------------------------
(১) আন-নুজুম (১০/৮৬); সেখানে রয়েছে: এই বছরের দশই মহররম তাঁকে বন্দি করা হয়।
(২) "বারাদা" অর্থ: ঝিমিয়ে পড়া বা শিথিল হওয়া।
(৩) ইবনে রাফি রচিত আল-ওয়াফায়াত (১/৪৫০)-এ তাঁর জীবনী রয়েছে। সেখানে আছে: নেককার ইবাদতগুজার শায়খ ইমাদ উদ্দিন ইসমাঈল ইবনে নাহিদ ইবনে আবিল ওয়াহশ ইবনে হাতিম আল-হুসাইনি আদ-দিমাশকি।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'স' দিয়ে 'আস-সায়রাজি' লেখা হয়েছে, যা একটি ভুল।
(৫) প্রসঙ্গের প্রয়োজনে অতিরিক্ত সংযোজন।
(৬) দামেস্কের উত্তর-পশ্চিমে প্রায় ২৮ কিমি দূরে অবস্থিত একটি প্রসিদ্ধ গ্রাম।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আল-উম্মালিন বিল-ফুল' রয়েছে, যা মূল শব্দের বিকৃতি।