إبراهيم بن جماعة، وأمّا الحنفي فقاضي القضاة حسام الدين الغوري، حسن بن محمد، وأمّا المالكي فتقي الدين الأخْنائي، وأمّا الحنبلي فموفق الدين بن محمد(1) المقدسي.
ونائب الشام الأمير سيف الدين تَنْكز، وقضاته جلال الدين القزويني الشافعي المعزول عن الديار المصرية، والحنفي عماد الدين الطَّرسوسي، والمالكي شرف الدين الهمداني، والحنبلي علاء الدين بن المُنَجَّا التَّنوخي.
وممَّا حدث في هذه السنة إكمالُ دار الحديث السُّكَّريَّة(2) وباشر مشيخة الحديث بها الشيخ الإمام الحافظ مؤرّخُ الإسلام شمس الدّين محمد بن أحمد الذهبي(3)، وقُرِّر فيها ثلاثون محدِّثًا لكل منهم جراية وجامكية كل شهر سبعة دراهم ونصف رطل خبز، وقُرِّر للشيخ ثلاثون ورطل خبز، وقُرّر فيها ثلاثون نفرًا يقرؤون القرآن لكل عشرة شيخ، ولكل واحد من القراء نظير ما للمحدّثين، ورُتِّب لها إمامٌ وقارئُ حديث ونوّاب، ولقارئ الحديث عشرون درهمًا وثمان أواقِ خبز، وجاءت في غاية الحسن في شكلها(4) وبنائها، وهي تجاه دار الذَّهب التي أنشأها الواقف الأمير تَنْكِز، ووقف عليها عدة أماكن: منها سوق القشَّاشيين بباب الفرج، طوله عشرون ذراعًا شرقًا وغربًا، سمّاه في كتاب الوقف، وبيدر زبدين(5)، وحمَّام بحمص وهو الحمام القديم، ووقف عليها حصصًا في قرايا أُخر، ولكنه تغلَّب على ما عدا القشَّاشيين وبيدر زبدين، وحمام حمص.
وفيها قدم القاضي تقي الدّين علي بن عبد الكافي السُّبكي الشافعي من الديار المصرية حاكمًا على دمشق وأعمالها، وفرح الناس به، ودَخَل النَّاسُ يسلّمون عليه لعلمه وديانته وأمانته، ونزل بالعادليَّة الكبيرة على عادة من تقدَّمه، ودرَّس بالغزالية والأتَابكية(6)، واستناب ابنَ عمِّه القاضي بهاء الدين أبا البقاء(7)، ثم استناب ابن عمه أبا الفتح(8)، وكانت ولايتُه الشَّام بعد وفاة قاضي القضاة جلال الدين محمد بن عبد الرحيم القزويني الشافعي، على ما سيأتي بيانه في الوفيات من هذه السنة.--------------------------------------------
(1) في ط: نجا ولا وجه له، وهو أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن عبد الملك بن عبد الباقي الحجاوي الحنبلي. مات سنة (769) هـ الدرر الكامنة (2/ 297) والشذرات (6/ 215).
(2) بالقصّاعين داخل باب الجابية. الدارس (1/ 77).
(3) في ط: محمد بن شمس الدين محمد بن أحمد وهو توهم. وسيأتي في وفيات سنة (748) هـ.
(4) في ط: شكالاتها.
(5) في ط: بندر زيدين وهو تحريف. الدارس (1/ 127) والفوات (1/ 257).
قلت: وزبدين قرية عامرة في غوطة دمشق.
(6) الذيل ص (204).
(7) هو: محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي. مات سنة (777) هـ. الدرر الكامنة (3/ 490).
(8) هو: محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن علي. مات سنة (744) هـ الدرر الكامنة (4/ 26).
ونائب الشام الأمير سيف الدين تَنْكز، وقضاته جلال الدين القزويني الشافعي المعزول عن الديار المصرية، والحنفي عماد الدين الطَّرسوسي، والمالكي شرف الدين الهمداني، والحنبلي علاء الدين بن المُنَجَّا التَّنوخي.
وممَّا حدث في هذه السنة إكمالُ دار الحديث السُّكَّريَّة(2) وباشر مشيخة الحديث بها الشيخ الإمام الحافظ مؤرّخُ الإسلام شمس الدّين محمد بن أحمد الذهبي(3)، وقُرِّر فيها ثلاثون محدِّثًا لكل منهم جراية وجامكية كل شهر سبعة دراهم ونصف رطل خبز، وقُرِّر للشيخ ثلاثون ورطل خبز، وقُرّر فيها ثلاثون نفرًا يقرؤون القرآن لكل عشرة شيخ، ولكل واحد من القراء نظير ما للمحدّثين، ورُتِّب لها إمامٌ وقارئُ حديث ونوّاب، ولقارئ الحديث عشرون درهمًا وثمان أواقِ خبز، وجاءت في غاية الحسن في شكلها(4) وبنائها، وهي تجاه دار الذَّهب التي أنشأها الواقف الأمير تَنْكِز، ووقف عليها عدة أماكن: منها سوق القشَّاشيين بباب الفرج، طوله عشرون ذراعًا شرقًا وغربًا، سمّاه في كتاب الوقف، وبيدر زبدين(5)، وحمَّام بحمص وهو الحمام القديم، ووقف عليها حصصًا في قرايا أُخر، ولكنه تغلَّب على ما عدا القشَّاشيين وبيدر زبدين، وحمام حمص.
وفيها قدم القاضي تقي الدّين علي بن عبد الكافي السُّبكي الشافعي من الديار المصرية حاكمًا على دمشق وأعمالها، وفرح الناس به، ودَخَل النَّاسُ يسلّمون عليه لعلمه وديانته وأمانته، ونزل بالعادليَّة الكبيرة على عادة من تقدَّمه، ودرَّس بالغزالية والأتَابكية(6)، واستناب ابنَ عمِّه القاضي بهاء الدين أبا البقاء(7)، ثم استناب ابن عمه أبا الفتح(8)، وكانت ولايتُه الشَّام بعد وفاة قاضي القضاة جلال الدين محمد بن عبد الرحيم القزويني الشافعي، على ما سيأتي بيانه في الوفيات من هذه السنة.--------------------------------------------
(1) في ط: نجا ولا وجه له، وهو أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن عبد الملك بن عبد الباقي الحجاوي الحنبلي. مات سنة (769) هـ الدرر الكامنة (2/ 297) والشذرات (6/ 215).
(2) بالقصّاعين داخل باب الجابية. الدارس (1/ 77).
(3) في ط: محمد بن شمس الدين محمد بن أحمد وهو توهم. وسيأتي في وفيات سنة (748) هـ.
(4) في ط: شكالاتها.
(5) في ط: بندر زيدين وهو تحريف. الدارس (1/ 127) والفوات (1/ 257).
قلت: وزبدين قرية عامرة في غوطة دمشق.
(6) الذيل ص (204).
(7) هو: محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي. مات سنة (777) هـ. الدرر الكامنة (3/ 490).
(8) هو: محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن علي. مات سنة (744) هـ الدرر الكامنة (4/ 26).
ইবরাহিম ইবনে জামাআহ; আর হানাফিদের মধ্যে ছিলেন প্রধান বিচারপতি হুসামুদ্দীন আল-গাউরি হাসান ইবনে মুহাম্মদ; মালিকিদের মধ্যে ছিলেন তাকিউদ্দীন আল-ইখনাঈ; এবং হাম্বলিদের মধ্যে ছিলেন মুওয়াফ্ফাকুদ্দীন ইবনে মুহাম্মদ(১) আল-মাকদিসি।
সিরিয়ার প্রতিনিধি ছিলেন আমির সাইফুদ্দীন তানকিজ; এবং সেখানকার বিচারপতিগণ ছিলেন শাফেয়ি মাযহাবের জালালুদ্দীন আল-কাযউইনি (যিনি মিসর থেকে অপসারিত হয়েছিলেন), হানাফি মাযহাবের ইমাদুদ্দীন আত-তারসুসি, মালিকি মাযহাবের শারাফুদ্দীন আল-হামাদানি এবং হাম্বলি মাযহাবের আলাউদ্দীন ইবনুল মুনাজ্জা আত-তানুখি।
এ বছরে ঘটে যাওয়া উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলোর মধ্যে একটি হলো 'দারুল হাদিস আস-সুক্কারিয়্যাহ'(২)-এর নির্মাণ কাজ সম্পন্ন হওয়া। ইসলামের ইতিহাসবিদ শায়খ ইমাম হাফেজ শামসুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আয-যাহাবি(৩) সেখানে হাদিসের প্রধান অধ্যাপনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। এতে ত্রিশজন হাদিস বিশারদ নিযুক্ত করা হয়, যাদের প্রত্যেকের জন্য মাসিক ভাতা হিসেবে সাড়ে সাত দিরহাম ও আধা রতল রুটি নির্ধারিত ছিল। শায়খের জন্য নির্ধারিত ছিল ত্রিশ দিরহাম ও এক রতল রুটি। সেখানে ত্রিশজন কুরআন তেলাওয়াতকারীও নিযুক্ত করা হয়, যাদের প্রতি দশজনের জন্য একজন শায়খ ছিলেন। প্রত্যেক তেলাওয়াতকারীর জন্য হাদিস বিশারদদের সমপরিমাণ ভাতা বরাদ্দ করা হয়েছিল। প্রতিষ্ঠানটির জন্য একজন ইমাম, একজন হাদিস পাঠক এবং কয়েকজন সহকারী নিযুক্ত করা হয়। হাদিস পাঠকের জন্য ছিল বিশ দিরহাম ও আট উকিয়া রুটি। এর গঠনশৈলী(৪) ও নির্মাণ অত্যন্ত চমৎকার হয়েছিল। এটি 'দারুজ যাহাব'-এর ঠিক বিপরীতে অবস্থিত, যা ওয়াকফকারী আমির তানকিজ নির্মাণ করেছিলেন। তিনি এর জন্য বেশ কিছু স্থান ওয়াকফ করেন: যার মধ্যে রয়েছে 'বাবুল ফারাজ' এর নিকট অবস্থিত বিশ গজ দীর্ঘ পূর্ব-পশ্চিমে বিস্তৃত 'সুখুল কাশশাশিন' (ঘাস বিক্রেতাদের বাজার)—যা তিনি ওয়াকফনামায় উল্লেখ করেছেন—এবং যাবদিন(৫) শস্য মাড়াইয়ের স্থান এবং হিমসের একটি পুরাতন হাম্মামখানা। তিনি আরও কিছু গ্রামের অংশবিশেষ এর জন্য ওয়াকফ করেছিলেন, তবে শেষ পর্যন্ত কাশশাশিন বাজার, যাবদিন শস্যক্ষেত্র ও হিমসের হাম্মামখানা ব্যতীত অন্যগুলো বেহাত হয়ে যায়।
এ বছরেই শাফেয়ি মাযহাবের বিচারপতি তাকিউদ্দীন আলি ইবনে আব্দুল কাফি আস-সুবকি মিসর থেকে দামেস্ক ও এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চলসমূহের বিচারক হিসেবে আগমন করেন। তাঁর আগমনে মানুষ অত্যন্ত আনন্দিত হয় এবং তাঁর পাণ্ডিত্য, ধর্মপরায়ণতা ও আমানতদারির কারণে লোকজন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে আসে। তিনি তাঁর পূর্বসূরিদের রীতি অনুযায়ী 'আল-আদিলিয়্যাহ আল-কাবিরা'-তে অবস্থান করেন এবং 'আল-গাযালিয়্যাহ' ও 'আল-আতাবেকিয়্যাহ'(৬) মাদরাসায় দরস দান করেন। তিনি তাঁর চাচাতো ভাই বিচারপতি বাহাউদ্দীন আবুল বাকা'কে(৭) নিজের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন, এরপর তাঁর আরেক চাচাতো ভাই আবুল ফাতহকে(৮) প্রতিনিধি বানান। সিরিয়ার প্রধান বিচারপতি জালালুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহিম আল-কাযউইনি আশ-শাফেয়ির ইন্তেকালের পর তাঁর এই নিয়োগ কার্যকর হয়, যার বিস্তারিত বিবরণ এই বছরের মৃত্যুসংবাদ অংশে আলোচিত হবে।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'নাজা', যার কোনো ভিত্তি নেই। তিনি হলেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল বাকি আল-হাজ্জাউয়ি আল-হাম্বলি। তিনি ৭৬৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরারুল কামিনাহ (২/২৯৭) এবং আশ-শাযারাত (৬/২১৫)।
(২) এটি বাবুল জাবিয়ার অভ্যন্তরে কাসসাঈন নামক স্থানে অবস্থিত। আদ-দারিস (১/৭৭)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'মুহাম্মদ ইবনে শামসুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ', যা একটি ভুল ধারণা। তাঁর মৃত্যুর আলোচনা ৭৪৮ হিজরির ঘটনাবলীতে আসবে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: এর অবয়বগুলো।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'বান্দার যাইদিন', যা একটি বিকৃতি। আদ-দারিস (১/১২৭) এবং আল-ফাওয়াত (১/২৫৭)। আমি বলছি: যাবদিন হলো দামেস্কের গুতা অঞ্চলের একটি আবাদি গ্রাম।
(৬) আয-যাইল, পৃষ্ঠা ২০৪।
(৭) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বার ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আলি। তিনি ৭৭৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/৪৯০)।
(৮) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল লতিফ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আলি। তিনি ৭৪৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/২৬)।
সিরিয়ার প্রতিনিধি ছিলেন আমির সাইফুদ্দীন তানকিজ; এবং সেখানকার বিচারপতিগণ ছিলেন শাফেয়ি মাযহাবের জালালুদ্দীন আল-কাযউইনি (যিনি মিসর থেকে অপসারিত হয়েছিলেন), হানাফি মাযহাবের ইমাদুদ্দীন আত-তারসুসি, মালিকি মাযহাবের শারাফুদ্দীন আল-হামাদানি এবং হাম্বলি মাযহাবের আলাউদ্দীন ইবনুল মুনাজ্জা আত-তানুখি।
এ বছরে ঘটে যাওয়া উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলোর মধ্যে একটি হলো 'দারুল হাদিস আস-সুক্কারিয়্যাহ'(২)-এর নির্মাণ কাজ সম্পন্ন হওয়া। ইসলামের ইতিহাসবিদ শায়খ ইমাম হাফেজ শামসুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আয-যাহাবি(৩) সেখানে হাদিসের প্রধান অধ্যাপনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। এতে ত্রিশজন হাদিস বিশারদ নিযুক্ত করা হয়, যাদের প্রত্যেকের জন্য মাসিক ভাতা হিসেবে সাড়ে সাত দিরহাম ও আধা রতল রুটি নির্ধারিত ছিল। শায়খের জন্য নির্ধারিত ছিল ত্রিশ দিরহাম ও এক রতল রুটি। সেখানে ত্রিশজন কুরআন তেলাওয়াতকারীও নিযুক্ত করা হয়, যাদের প্রতি দশজনের জন্য একজন শায়খ ছিলেন। প্রত্যেক তেলাওয়াতকারীর জন্য হাদিস বিশারদদের সমপরিমাণ ভাতা বরাদ্দ করা হয়েছিল। প্রতিষ্ঠানটির জন্য একজন ইমাম, একজন হাদিস পাঠক এবং কয়েকজন সহকারী নিযুক্ত করা হয়। হাদিস পাঠকের জন্য ছিল বিশ দিরহাম ও আট উকিয়া রুটি। এর গঠনশৈলী(৪) ও নির্মাণ অত্যন্ত চমৎকার হয়েছিল। এটি 'দারুজ যাহাব'-এর ঠিক বিপরীতে অবস্থিত, যা ওয়াকফকারী আমির তানকিজ নির্মাণ করেছিলেন। তিনি এর জন্য বেশ কিছু স্থান ওয়াকফ করেন: যার মধ্যে রয়েছে 'বাবুল ফারাজ' এর নিকট অবস্থিত বিশ গজ দীর্ঘ পূর্ব-পশ্চিমে বিস্তৃত 'সুখুল কাশশাশিন' (ঘাস বিক্রেতাদের বাজার)—যা তিনি ওয়াকফনামায় উল্লেখ করেছেন—এবং যাবদিন(৫) শস্য মাড়াইয়ের স্থান এবং হিমসের একটি পুরাতন হাম্মামখানা। তিনি আরও কিছু গ্রামের অংশবিশেষ এর জন্য ওয়াকফ করেছিলেন, তবে শেষ পর্যন্ত কাশশাশিন বাজার, যাবদিন শস্যক্ষেত্র ও হিমসের হাম্মামখানা ব্যতীত অন্যগুলো বেহাত হয়ে যায়।
এ বছরেই শাফেয়ি মাযহাবের বিচারপতি তাকিউদ্দীন আলি ইবনে আব্দুল কাফি আস-সুবকি মিসর থেকে দামেস্ক ও এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চলসমূহের বিচারক হিসেবে আগমন করেন। তাঁর আগমনে মানুষ অত্যন্ত আনন্দিত হয় এবং তাঁর পাণ্ডিত্য, ধর্মপরায়ণতা ও আমানতদারির কারণে লোকজন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে আসে। তিনি তাঁর পূর্বসূরিদের রীতি অনুযায়ী 'আল-আদিলিয়্যাহ আল-কাবিরা'-তে অবস্থান করেন এবং 'আল-গাযালিয়্যাহ' ও 'আল-আতাবেকিয়্যাহ'(৬) মাদরাসায় দরস দান করেন। তিনি তাঁর চাচাতো ভাই বিচারপতি বাহাউদ্দীন আবুল বাকা'কে(৭) নিজের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন, এরপর তাঁর আরেক চাচাতো ভাই আবুল ফাতহকে(৮) প্রতিনিধি বানান। সিরিয়ার প্রধান বিচারপতি জালালুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহিম আল-কাযউইনি আশ-শাফেয়ির ইন্তেকালের পর তাঁর এই নিয়োগ কার্যকর হয়, যার বিস্তারিত বিবরণ এই বছরের মৃত্যুসংবাদ অংশে আলোচিত হবে।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'নাজা', যার কোনো ভিত্তি নেই। তিনি হলেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল বাকি আল-হাজ্জাউয়ি আল-হাম্বলি। তিনি ৭৬৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরারুল কামিনাহ (২/২৯৭) এবং আশ-শাযারাত (৬/২১৫)।
(২) এটি বাবুল জাবিয়ার অভ্যন্তরে কাসসাঈন নামক স্থানে অবস্থিত। আদ-দারিস (১/৭৭)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'মুহাম্মদ ইবনে শামসুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ', যা একটি ভুল ধারণা। তাঁর মৃত্যুর আলোচনা ৭৪৮ হিজরির ঘটনাবলীতে আসবে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: এর অবয়বগুলো।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'বান্দার যাইদিন', যা একটি বিকৃতি। আদ-দারিস (১/১২৭) এবং আল-ফাওয়াত (১/২৫৭)। আমি বলছি: যাবদিন হলো দামেস্কের গুতা অঞ্চলের একটি আবাদি গ্রাম।
(৬) আয-যাইল, পৃষ্ঠা ২০৪।
(৭) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বার ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আলি। তিনি ৭৭৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/৪৯০)।
(৮) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল লতিফ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আলি। তিনি ৭৪৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/২৬)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 286)