তাজউদ্দীন আলী(১) ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল করিম আল-মিসরি: তিনি কাতিবে কুতলুবাক নামে পরিচিত। তিনি প্রখ্যাত আলেম ফখরউদ্দীন(২) এর পিতা, যিনি শাফেয়ী মাযহাবের শায়খ এবং বিভিন্ন মাদ্রাসার শিক্ষক ছিলেন। তাঁর এই পিতা আমৃত্যু রাজকার্যে ও লেখনীর সেবায় নিয়োজিত ছিলেন। তিনি আল-আদিলিয়্যাহ আস-সাগীরাহ-তে তাঁর নিকট অবস্থানকালে ২৩শে শাবান(৩) মঙ্গলবার রাতে মৃত্যুবরণ করেন। পরদিন জামে মসজিদে তাঁর জানাজা সম্পন্ন হয় এবং তাঁকে বাবুল সাগীরে দাফন করা হয়।
নেককার শায়খ আব্দুল কাফি(৪): তিনি উবাইদ ইবনে আবুুর রিজাল ইবনে হুসাইন ইবনে সুলতান ইবনে খলিফা আল-মানিনী নামে পরিচিত ছিলেন। তাঁকে ইবনে আবিল আজরাকও বলা হতো। তাঁর জন্ম ৬৬৪ হিজরিতে বালবাক অঞ্চলের তাঁর নিজ গ্রামে। পরবর্তীতে তিনি মানিন(৫) গ্রামে বসবাস শুরু করেন। তিনি তাঁর তাকওয়া ও পরহেজগারির জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। তাঁর নিকট কিছু হাদিস পাঠ করা হয়েছিল এবং তিনি নব্বই বছরের অধিককাল বেঁচে ছিলেন।
শায়খ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল হক(৬) ইবনে শাবান ইবনে আলী আল-আনসারী: তিনি আশ-শায়্যাহ(৭) নামে পরিচিত ছিলেন। কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে উত্তর উপত্যকায় তাঁর একটি প্রসিদ্ধ খানকাহ(৮) রয়েছে। তিনি নব্বই বছর বয়স লাভ করেছিলেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং বর্ণনাও করেছেন। জাগতিক ও পারলৌকিক বিষয়ে তাঁর প্রজ্ঞা ছিল এবং তাঁর কিছু আধ্যাত্মিক উন্মোচন (মুকাশাফা) ঘটত। তিনি একজন সজ্জন ব্যক্তি ছিলেন এবং এই বছরের শাওয়াল মাসের শেষ দিকে মৃত্যুবরণ করেন।
আরবদের সুলতান আমির: হুসামুদ্দীন মুহান্না(৯) ইবনে ঈসা ইবনে মুহান্না। তিনি সিরিয়ার আরবদের আমির ছিলেন। তাঁদের দাবি যে, তাঁরা হারুনুর রশিদের বোন আব্বাসার গর্ভজাত সন্তান(১০) জাফর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খালিদ আল-বারমাকীর বংশধর। তবে আল্লাহই ভালো জানেন।
তিনি সিরিয়া, মিশর এবং ইরাকের সকল রাজন্যবর্গের নিকট অত্যন্ত সম্মানিত ও উচ্চ মর্যাদাবান ছিলেন। তিনি ধার্মিক, সৎকর্মপরায়ণ এবং সত্যের অনুসারী ছিলেন। তিনি অনেক সন্তান-সন্ততি, বংশধর(১১) এবং প্রচুর ধন-সম্পদ রেখে গেছেন। তিনি দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন এবং তিনি শায়খ তাকিউদ্দীন ইবনে [তাইমিয়্যাহকে পছন্দ করতেন...]--------------------------------------------
(১) আদ-দুরার আল-কামিনাহ (৩/৭) এবং আদ-দারিস (১/৩৭৩) গ্রন্থে তাঁর জীবনী রয়েছে।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আলী। ৭৫১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরার আল-কামিনাহ (৪/৫১) এবং আন-নুজুম (১০/২৫০)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: তেরো তারিখ।
(৪) আমি তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৫) এটি দামেস্কের পার্শ্ববর্তী একটি গ্রাম। ইয়াকুত। আমি (সম্পাদক) বলছি: এটি একটি সুশোভিত জনপদ, যা তার প্রাকৃতিক সৌন্দর্য, মনোরম আবহাওয়া এবং অধিবাসীদের কর্মতৎপরতার জন্য সুপরিচিত। দামেস্ক থেকে এর দূরত্ব প্রায় ১৮ কিমি।
(৬) আদ-দুরার আল-কামিনাহ (৩/৪৯১) গ্রন্থে তাঁর জীবনী রয়েছে।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আস-সিয়্যাহ, যা মুদ্রণজনিত ভুল। আদ-দুরার আল-কামিনাহ গ্রন্থে 'আশ-শায়্যাখ' রয়েছে।
(৮) দামেস্কের মুহাজিরীন এলাকায়, অঞ্চলটি বর্তমানেও তাঁর নামেই পরিচিত।
(৯) আদ-দাইল (পৃ. ১৮৭), আদ-দুরার আল-কামিনাহ (৪/৩৬৮), ইবনে খালদুন (৫/৪৩৯) এবং আন-নুজুম (৯/৩০২) গ্রন্থে তাঁর জীবনী রয়েছে। শেষোক্ত দুটি গ্রন্থে তাঁর মৃত্যু ৭৩৪ হিজরি বলা হয়েছে। আরও দেখুন আশ-শাযারাত (৬/১১২)।
(১০) ইবনে খালদুন বলেন: তিনি হলেন 'সামি', যিনি আব্বাসার গর্ভে জন্মেছিলেন। অতঃপর তিনি বলেন: হারুনুর রশিদ ও তাঁর বোন সম্পর্কে এমন উক্তি থেকে আল্লাহ রক্ষা করুন। এছাড়া বনী তায়্যি গোত্রের আরব প্রধানদের অনারব পারস্য বংশোদ্ভূত বারমাকী বংশের আযাদকৃত দাসদের সাথে সম্পৃক্ত করার বিষয়টিও ভিত্তিহীন (৫/৪৩৬)। বাশার বলেন: ইবনে খালদুনের বক্তব্যই সঠিক। আল-ঈসা পরিবার মূলত আল-ফদল পরিবারের অন্তর্ভুক্ত, যারা তায়্যি গোত্রের বংশধর। তাঁরা আজও অত্যন্ত আত্মমর্যাদাশীল এবং সিরিয়া ও ইরাক অঞ্চলে তাঁদের বসবাস।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: উত্তরাধিকারীগণ।