سنة من تدريس الأتَابكية، ثم تحوَّل إلى مصرَ فوُلِّي بها التَّدريس وقضاءَ العسكر، ثمَّ تُوفّي بها يوم الأحد سادس صفر وقد قاربَ التسعين(1) رحمه الله.
وقد خرَّج له البِرْزاليُّ مشيخةً سمعناها عليه وهو بدمشقَ عن اثنين وعشرينَ شيخًا.
الشيخ الإمام العالم الزاهد: زين الدين أبو محمد عبد الرحمن(2) بن محمود بن عبيدان البعلبكي الحنبلي، أحد فضلاء الحنابلة، وممَّن صنَّف في الحديث والفقه والتصوّف وأعمال القلوب وكير ذلك، كان فاضلًا له أعمال كثيرة، وقد وقعت له كائنة في أيام الظَّاهر أنه أُصيب في عقله أو زوال فكره، أو قد عمل على الرياضة فاحترقَ باطنُه من الجوع، فرأى خيالات لا حقيقة لها فاعتقد أَنَّها أمرٌ خارجي، وإنما هو خيال فكري فاسد.
وكانت وفاته في نصف صفر ببعلبك، ودفن بباب سطحا ولم يكمل الستين، وصلّي عليه بدمشق صلاة الغائب، وعلى القاضي الزُّرَعي معًا.
الأمير شهاب الدين قَرَطاي(3): نائبُ طرابُلُس له أوقاف وصدقات، [وبرٌّ وصلات، توفي بطرابُلُس يوم الجمعة ثامنَ عشرَ صفر](4) ودفن هناك رحمه الله.
الشيخ عبد اللَّه(5) بن يوسف بن أبي بكر الأَسْعرديّ المؤقِّت: كان فاضلًا في صناعة المِيْقات وعلم الاصطرْلاب وما جرى مجراه، بارعًا في ذلك، غير أنه لا يُنْتَفَع(6) به لسوءِ أَخلاقه وشراستها، ثم إنَّه ضَعُفَ بصرُه فسقط من قيساريَّة بحسى فمات(7) عشية السبت عاشر ربيع الأول، ودُفن بباب الصغير.
الأمير سيف الدين بَلَبَانُ(8): طُرْنَا بن(9) عبد اللَّه الناصري، كان من المقدمين بدمشق، وجرت له فصول يطول ذكرها، ثمَّ توفي بداره عند مئذنة فيروز ليلة الأربعاء حادي عشري ربيع الأول، ودفن بتربة اتخذها إلى جانب داره، ووقف عليها مقرئين، ورتّب(10) عندها مسجدًا بإمام ومؤذن.--------------------------------------------
(1) في أ وب السبعين. وأثبتنا ما في ب، وهو الأشبه، لأن ولادتهُ سنة (645 هـ) وفي الذيل والشذرات: توفي في صفر عن تسع وثمانين سنة.
(2) ترجمته في الدرر الكامنة (2/ 347) والشذرات (6/ 107) وقد جاء في ب: أنّه أبو الفرج، وكذلك في الشذرات.
(3) ترجمته في الذيل (ص 181) والدرر الكامنة (3/ 248) والنجوم الزاهرة (9/ 304).
(4) ليست في ب.
(5) ترجمته في الدرر الكامنة (2/ 308).
(6) في ط: لا ينفع.
(7) ليست في ط.
(8) ترجمته في الدرر الكامنة (1/ 494) والنجوم الزاهرة (9/ 304) والدارس (2/ 325) وفيه: (طرناه) وفي الدليل الشافي (1/ 198) توفي في نيابة صفد.
(9) في أ: طوفان، وفي ط: طوفا.
(10) في ط: وبنى.
وقد خرَّج له البِرْزاليُّ مشيخةً سمعناها عليه وهو بدمشقَ عن اثنين وعشرينَ شيخًا.
الشيخ الإمام العالم الزاهد: زين الدين أبو محمد عبد الرحمن(2) بن محمود بن عبيدان البعلبكي الحنبلي، أحد فضلاء الحنابلة، وممَّن صنَّف في الحديث والفقه والتصوّف وأعمال القلوب وكير ذلك، كان فاضلًا له أعمال كثيرة، وقد وقعت له كائنة في أيام الظَّاهر أنه أُصيب في عقله أو زوال فكره، أو قد عمل على الرياضة فاحترقَ باطنُه من الجوع، فرأى خيالات لا حقيقة لها فاعتقد أَنَّها أمرٌ خارجي، وإنما هو خيال فكري فاسد.
وكانت وفاته في نصف صفر ببعلبك، ودفن بباب سطحا ولم يكمل الستين، وصلّي عليه بدمشق صلاة الغائب، وعلى القاضي الزُّرَعي معًا.
الأمير شهاب الدين قَرَطاي(3): نائبُ طرابُلُس له أوقاف وصدقات، [وبرٌّ وصلات، توفي بطرابُلُس يوم الجمعة ثامنَ عشرَ صفر](4) ودفن هناك رحمه الله.
الشيخ عبد اللَّه(5) بن يوسف بن أبي بكر الأَسْعرديّ المؤقِّت: كان فاضلًا في صناعة المِيْقات وعلم الاصطرْلاب وما جرى مجراه، بارعًا في ذلك، غير أنه لا يُنْتَفَع(6) به لسوءِ أَخلاقه وشراستها، ثم إنَّه ضَعُفَ بصرُه فسقط من قيساريَّة بحسى فمات(7) عشية السبت عاشر ربيع الأول، ودُفن بباب الصغير.
الأمير سيف الدين بَلَبَانُ(8): طُرْنَا بن(9) عبد اللَّه الناصري، كان من المقدمين بدمشق، وجرت له فصول يطول ذكرها، ثمَّ توفي بداره عند مئذنة فيروز ليلة الأربعاء حادي عشري ربيع الأول، ودفن بتربة اتخذها إلى جانب داره، ووقف عليها مقرئين، ورتّب(10) عندها مسجدًا بإمام ومؤذن.--------------------------------------------
(1) في أ وب السبعين. وأثبتنا ما في ب، وهو الأشبه، لأن ولادتهُ سنة (645 هـ) وفي الذيل والشذرات: توفي في صفر عن تسع وثمانين سنة.
(2) ترجمته في الدرر الكامنة (2/ 347) والشذرات (6/ 107) وقد جاء في ب: أنّه أبو الفرج، وكذلك في الشذرات.
(3) ترجمته في الذيل (ص 181) والدرر الكامنة (3/ 248) والنجوم الزاهرة (9/ 304).
(4) ليست في ب.
(5) ترجمته في الدرر الكامنة (2/ 308).
(6) في ط: لا ينفع.
(7) ليست في ط.
(8) ترجمته في الدرر الكامنة (1/ 494) والنجوم الزاهرة (9/ 304) والدارس (2/ 325) وفيه: (طرناه) وفي الدليل الشافي (1/ 198) توفي في نيابة صفد.
(9) في أ: طوفان، وفي ط: طوفا.
(10) في ط: وبنى.
আতাবকিয়া মাদরাসায় এক বছর শিক্ষকতা করার পর তিনি মিশরে গমন করেন এবং সেখানে শিক্ষকতা ও সামরিক বিচারকের (কাযা আল-আসকার) দায়িত্ব লাভ করেন। অতঃপর তিনি সেখানে সফর মাসের ছয় তারিখ রবিবার ইন্তেকাল করেন। তাঁর বয়স তখন নব্বইয়ের কাছাকাছি ছিল(১), আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
হাফেজ আল-বিরজালি তাঁর জন্য একটি 'মাশয়াখা' (শিক্ষক তালিকা) সংকলন করেছিলেন, যা আমরা দামেস্কে তাঁর উপস্থিতিতে বাইশজন শায়খের সূত্রে শুনেছি।
শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ আলেম ও দুনিয়াবিমুখ যাহিদ: যাইনুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান(২) ইবনে মাহমুদ ইবনে উবাইদান আল-বালবাক্কি আল-হাম্বলি। তিনি হাম্বলি মাযহাবের অন্যতম বিদগ্ধ ব্যক্তি ছিলেন। তিনি হাদিস, ফিকহ, তাসাউফ, অন্তরের আমল এবং অন্যান্য বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন। তিনি অত্যন্ত গুণী ব্যক্তি ছিলেন এবং অনেক গুরুত্বপূর্ণ কাজ আঞ্জাম দিয়েছেন। সুলতান আল-জাহিরের শাসনামলে তাঁর জীবনে এক ঘটনা ঘটে, যাতে ধারণা করা হয় যে তাঁর বুদ্ধিবৃত্তিক বিভ্রম বা চিন্তা বিলোপ ঘটেছিল; অথবা তিনি এমন কঠোর রিয়াযত (আধ্যাত্মিক সাধনা) করেছিলেন যার ফলে ক্ষুধার্ত থাকার কারণে তাঁর ভেতরটা দগ্ধ হয়েছিল। এতে তিনি এমন কিছু কাল্পনিক দৃশ্য দেখতেন যার কোনো বাস্তবতা ছিল না, কিন্তু তিনি সেগুলোকে বাহ্যিক সত্য বলে বিশ্বাস করতেন। অথচ তা ছিল মূলত বিকারগ্রস্ত চিন্তার কল্পনা।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল সফর মাসের মাঝামাঝি সময়ে বালবাক শহরে, এবং তাঁকে বাব-ই সাতহা-তে দাফন করা হয়। তিনি তখনো ষাট বছর পূর্ণ করেননি। দামেস্কে তাঁর এবং কাযী আল-যুরায়ীর অনুপস্থিত জানাজা (সালাতুল গায়েব) একত্রে পড়া হয়।
আমির শিহাবুদ্দিন কারাতায়(৩): তিনি ত্রিপোলির (তারাবুলুস) নায়েব (প্রতিনিধি) ছিলেন। তাঁর অনেক ওয়াকফ, সদকা [সদাচরণ ও সুসম্পর্ক বজায় রাখার নজির] রয়েছে। তিনি সফর মাসের আঠারো তারিখ শুক্রবার ত্রিপোলিতে ইন্তেকাল করেন(৪) এবং সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
শায়খ আবদুল্লাহ(৫) ইবনে ইউসুফ ইবনে আবু বকর আল-আসআরদি আল-মুওয়াক্কিত: তিনি সময় নির্ধারণের বিদ্যা (মিকাত) এবং আসতরলাব (অ্যাস্ট্রোল্যাব) বিদ্যায় অত্যন্ত দক্ষ ও পারদর্শী ছিলেন। তবে তাঁর রূঢ় ও রুক্ষ মেজাজের কারণে মানুষ তাঁর দ্বারা উপকৃত হতে পারত না(৬)। পরবর্তীকালে তাঁর দৃষ্টিশক্তি ক্ষীণ হয়ে যায় এবং তিনি কায়সারিয়া বিহাসা নামক স্থানে ওপর থেকে পড়ে গিয়ে মারা যান(৭)। রবিউল আউয়াল মাসের দশ তারিখ শনিবার সন্ধ্যায় তাঁর মৃত্যু হয় এবং তাঁকে বাবুল সাগির গোরস্থানে দাফন করা হয়।
আমির সাইফুদ্দিন বালাবান(৮) তুরনা ইবনে(৯) আবদুল্লাহ আল-নাসিরি: তিনি দামেস্কের অন্যতম সেনাপতি ও নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর জীবনের ঘটনাবলি বর্ণনা করতে গেলে দীর্ঘ হবে। অতঃপর তিনি রবিউল আউয়াল মাসের একুশ তারিখ বুধবার রাতে মিনারে ফিরোজের নিকটস্থ স্বীয় বাসভবনে ইন্তেকাল করেন। তাঁকে তাঁর নিজের বাড়ির পাশে তৈরি করা একটি মাকবারায় (সমাধিসৌধ) দাফন করা হয়। তিনি সেখানে কুরআন তেলাওয়াতকারীদের জন্য ব্যবস্থা করেন এবং সেখানে ইমাম ও মুয়াজ্জিনসহ একটি মসজিদ প্রতিষ্ঠা করেন(১০)।--------------------------------------------
(১) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে সত্তর লেখা আছে। আমরা 'বা' পাণ্ডুলিপির তথ্যটি বহাল রেখেছি, যা অধিকতর সঠিক বলে মনে হয়। কারণ তাঁর জন্ম ৬৪৫ হিজরিতে। 'আল-যাইল' এবং 'আল-শাযারাত' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সফর মাসে ঊননব্বই বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
(২) তাঁর জীবনী 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' (২/৩৪৭) এবং 'আশ-শাযারাত' (৬/১০৭) গ্রন্থে রয়েছে। 'বা' পাণ্ডুলিপিতে তাঁর নাম আবুল ফারাজ এসেছে, 'আশ-শাযারাত' গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে।
(৩) তাঁর জীবনী 'আল-যাইল' (পৃ. ১৮১), 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' (৩/২৪৮) এবং 'আল-নুজুম আল-যাহিরাহ' (৯/৩০৪) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এই অংশটুকু নেই।
(৫) তাঁর জীবনী 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' (২/৩০৮) গ্রন্থে রয়েছে।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি উপকার করতেন না।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এই অংশটি নেই।
(৮) তাঁর জীবনী 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' (১/৪৯৪), 'আল-নুজুম আল-যাহিরাহ' (৯/৩০৪) এবং 'আদ-দারিস' (২/৩২৫) গ্রন্থে রয়েছে। সেখানে তাঁর নাম 'তুরনাহ' উল্লেখ আছে। 'আদ-দালিল আশ-শাফি' (১/১৯৮) গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, তিনি সাফাদের নায়েব থাকাকালীন মারা যান।
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: তুফান, এবং 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: তুফা।
(১০) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: নির্মাণ করেন।
হাফেজ আল-বিরজালি তাঁর জন্য একটি 'মাশয়াখা' (শিক্ষক তালিকা) সংকলন করেছিলেন, যা আমরা দামেস্কে তাঁর উপস্থিতিতে বাইশজন শায়খের সূত্রে শুনেছি।
শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ আলেম ও দুনিয়াবিমুখ যাহিদ: যাইনুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান(২) ইবনে মাহমুদ ইবনে উবাইদান আল-বালবাক্কি আল-হাম্বলি। তিনি হাম্বলি মাযহাবের অন্যতম বিদগ্ধ ব্যক্তি ছিলেন। তিনি হাদিস, ফিকহ, তাসাউফ, অন্তরের আমল এবং অন্যান্য বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন। তিনি অত্যন্ত গুণী ব্যক্তি ছিলেন এবং অনেক গুরুত্বপূর্ণ কাজ আঞ্জাম দিয়েছেন। সুলতান আল-জাহিরের শাসনামলে তাঁর জীবনে এক ঘটনা ঘটে, যাতে ধারণা করা হয় যে তাঁর বুদ্ধিবৃত্তিক বিভ্রম বা চিন্তা বিলোপ ঘটেছিল; অথবা তিনি এমন কঠোর রিয়াযত (আধ্যাত্মিক সাধনা) করেছিলেন যার ফলে ক্ষুধার্ত থাকার কারণে তাঁর ভেতরটা দগ্ধ হয়েছিল। এতে তিনি এমন কিছু কাল্পনিক দৃশ্য দেখতেন যার কোনো বাস্তবতা ছিল না, কিন্তু তিনি সেগুলোকে বাহ্যিক সত্য বলে বিশ্বাস করতেন। অথচ তা ছিল মূলত বিকারগ্রস্ত চিন্তার কল্পনা।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল সফর মাসের মাঝামাঝি সময়ে বালবাক শহরে, এবং তাঁকে বাব-ই সাতহা-তে দাফন করা হয়। তিনি তখনো ষাট বছর পূর্ণ করেননি। দামেস্কে তাঁর এবং কাযী আল-যুরায়ীর অনুপস্থিত জানাজা (সালাতুল গায়েব) একত্রে পড়া হয়।
আমির শিহাবুদ্দিন কারাতায়(৩): তিনি ত্রিপোলির (তারাবুলুস) নায়েব (প্রতিনিধি) ছিলেন। তাঁর অনেক ওয়াকফ, সদকা [সদাচরণ ও সুসম্পর্ক বজায় রাখার নজির] রয়েছে। তিনি সফর মাসের আঠারো তারিখ শুক্রবার ত্রিপোলিতে ইন্তেকাল করেন(৪) এবং সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
শায়খ আবদুল্লাহ(৫) ইবনে ইউসুফ ইবনে আবু বকর আল-আসআরদি আল-মুওয়াক্কিত: তিনি সময় নির্ধারণের বিদ্যা (মিকাত) এবং আসতরলাব (অ্যাস্ট্রোল্যাব) বিদ্যায় অত্যন্ত দক্ষ ও পারদর্শী ছিলেন। তবে তাঁর রূঢ় ও রুক্ষ মেজাজের কারণে মানুষ তাঁর দ্বারা উপকৃত হতে পারত না(৬)। পরবর্তীকালে তাঁর দৃষ্টিশক্তি ক্ষীণ হয়ে যায় এবং তিনি কায়সারিয়া বিহাসা নামক স্থানে ওপর থেকে পড়ে গিয়ে মারা যান(৭)। রবিউল আউয়াল মাসের দশ তারিখ শনিবার সন্ধ্যায় তাঁর মৃত্যু হয় এবং তাঁকে বাবুল সাগির গোরস্থানে দাফন করা হয়।
আমির সাইফুদ্দিন বালাবান(৮) তুরনা ইবনে(৯) আবদুল্লাহ আল-নাসিরি: তিনি দামেস্কের অন্যতম সেনাপতি ও নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর জীবনের ঘটনাবলি বর্ণনা করতে গেলে দীর্ঘ হবে। অতঃপর তিনি রবিউল আউয়াল মাসের একুশ তারিখ বুধবার রাতে মিনারে ফিরোজের নিকটস্থ স্বীয় বাসভবনে ইন্তেকাল করেন। তাঁকে তাঁর নিজের বাড়ির পাশে তৈরি করা একটি মাকবারায় (সমাধিসৌধ) দাফন করা হয়। তিনি সেখানে কুরআন তেলাওয়াতকারীদের জন্য ব্যবস্থা করেন এবং সেখানে ইমাম ও মুয়াজ্জিনসহ একটি মসজিদ প্রতিষ্ঠা করেন(১০)।--------------------------------------------
(১) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে সত্তর লেখা আছে। আমরা 'বা' পাণ্ডুলিপির তথ্যটি বহাল রেখেছি, যা অধিকতর সঠিক বলে মনে হয়। কারণ তাঁর জন্ম ৬৪৫ হিজরিতে। 'আল-যাইল' এবং 'আল-শাযারাত' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সফর মাসে ঊননব্বই বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
(২) তাঁর জীবনী 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' (২/৩৪৭) এবং 'আশ-শাযারাত' (৬/১০৭) গ্রন্থে রয়েছে। 'বা' পাণ্ডুলিপিতে তাঁর নাম আবুল ফারাজ এসেছে, 'আশ-শাযারাত' গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে।
(৩) তাঁর জীবনী 'আল-যাইল' (পৃ. ১৮১), 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' (৩/২৪৮) এবং 'আল-নুজুম আল-যাহিরাহ' (৯/৩০৪) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এই অংশটুকু নেই।
(৫) তাঁর জীবনী 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' (২/৩০৮) গ্রন্থে রয়েছে।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি উপকার করতেন না।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এই অংশটি নেই।
(৮) তাঁর জীবনী 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' (১/৪৯৪), 'আল-নুজুম আল-যাহিরাহ' (৯/৩০৪) এবং 'আদ-দারিস' (২/৩২৫) গ্রন্থে রয়েছে। সেখানে তাঁর নাম 'তুরনাহ' উল্লেখ আছে। 'আদ-দালিল আশ-শাফি' (১/১৯৮) গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, তিনি সাফাদের নায়েব থাকাকালীন মারা যান।
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: তুফান, এবং 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: তুফা।
(১০) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: নির্মাণ করেন।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 260)