إِلْبيري(1)، وقاضيه شهاب الدين ابن المجد عبد اللَّه مدرس الإقبالية(2)، ثم تولى قضاء القضاة كما سيأتي.
وممَّن حج في هذه السنة رضي الدّين بن المنطيقي، والشمس الأردبيلي شيخ الجَّاروخيّة، وصفي الدين بن الحريري، وشمس الدين ابن خطيب يَبْرُود(3)، والشيخ محمد النَّيرباني وغيرهم، فلمَّا قَضَوْا مناسكهم رجعوا إلى مكَّة لطواف الوداع، فبينما هم في سماع الخُطبة إذ سمعوا جلبة الخيل من بني حَسَن وعبيدهم، قد حَطَمُوا على النَّاس في المسجد الحرام، فثار إلى قتالهم الأَتراك فاقتتلوا، فقتل أمير من الطبلخانات بمصر، يقال له: سيف الدين أَيْدَمُر أمير جمدار وابنه خليل ومملوكه(4) وأمير عَشَرةِ يقال له ابن التاجي(5)، وجماعةٌ من الرجال والنِّساء ونُهبت أموالٌ كثيرة، ووقعت خبطة عظيمة في المسجد، وتهارَبَ النَّاسُ إلى منازلهم بأَبْيَار الزَّاهر، وما كادوا يصِلُون إليها وما أُكملت الجمعة إلا بعد جهد، فإنا للَّه وإنّا إليه راجعون.
واجتمعت الأمراء كلُّهم على الرَّجعة إلى مكَّة للأخذ بالثَّأر منهم، ثم كرُّوا راجعين وتبعهم العبيد حتى وصلوا إلى مخيَّم الحجيج، وكادوا ينهبون الناس عامة جَهْرةً، وصار أهل البيت في آخر الزمان يصدُّون النَّاس عن المسجد الحرام، وبنو الأتراك هم الذين ينصرون الإسلام وأهلَه ويكفُّون الأذيَّة عنهم بأنفسهم وأموالهم، كما قال تعالى: {إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ}(6) [الأنفال: 34].
وممَّن توفي فيها من الأعيان:
علاء الدين بن الأثير: كاتب السرّ بمصرَ، علي(7) بن أحمد بن سعيد بن محمد بن الأثير الحلبي الأصل، ثمَّ المصري، كانت له حرمة ووجاهة وأموال وثروة ومكانة عند السُّلطان، حتى ضربه الفالج في آخر عمره فانعزل عن الوظيفة وباشرها ابنُ فضل اللَّه في حياته.
الوزير العالم أبو القاسم: محمد(8) بن محمد بن سهل بن محمد(9) بن سهل الأزدي الغرناطي الأندلسي، من بيت الرياسة والحشمة ببلاد المغرب، قدم علينا إلى دمشق في جمادى الأولى سنة أربع--------------------------------------------
(1) في الدرر الكامنة (1/ 492): (بَلَبَان البدري).
(2) الدارس (1/ 162).
(3) في ط: بيروذ وهو تصحيف.
(4) في ط: سيف الدين خجدار. وهو تحريف.
(5) في ط: الباجي. وهو أحد أولاد الأمير ركن الدين بيبرس التاجي والي القاهرة سابقًا.
(6) سورة الأنفال (34). والآية: {وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}.
(7) ترجمته في الذيل (ص 164) والدرر الكامنة (3/ 14) والنجوم الزاهرة (9/ 283).
(8) ترجمته في الدرر الكامنة (4/ 178) والنجوم الزاهرة (9/ 284) والأعلام (7/ 34) وثمة مصادر ترجمته.
(9) في النجوم (ابن أحمد).
وممَّن حج في هذه السنة رضي الدّين بن المنطيقي، والشمس الأردبيلي شيخ الجَّاروخيّة، وصفي الدين بن الحريري، وشمس الدين ابن خطيب يَبْرُود(3)، والشيخ محمد النَّيرباني وغيرهم، فلمَّا قَضَوْا مناسكهم رجعوا إلى مكَّة لطواف الوداع، فبينما هم في سماع الخُطبة إذ سمعوا جلبة الخيل من بني حَسَن وعبيدهم، قد حَطَمُوا على النَّاس في المسجد الحرام، فثار إلى قتالهم الأَتراك فاقتتلوا، فقتل أمير من الطبلخانات بمصر، يقال له: سيف الدين أَيْدَمُر أمير جمدار وابنه خليل ومملوكه(4) وأمير عَشَرةِ يقال له ابن التاجي(5)، وجماعةٌ من الرجال والنِّساء ونُهبت أموالٌ كثيرة، ووقعت خبطة عظيمة في المسجد، وتهارَبَ النَّاسُ إلى منازلهم بأَبْيَار الزَّاهر، وما كادوا يصِلُون إليها وما أُكملت الجمعة إلا بعد جهد، فإنا للَّه وإنّا إليه راجعون.
واجتمعت الأمراء كلُّهم على الرَّجعة إلى مكَّة للأخذ بالثَّأر منهم، ثم كرُّوا راجعين وتبعهم العبيد حتى وصلوا إلى مخيَّم الحجيج، وكادوا ينهبون الناس عامة جَهْرةً، وصار أهل البيت في آخر الزمان يصدُّون النَّاس عن المسجد الحرام، وبنو الأتراك هم الذين ينصرون الإسلام وأهلَه ويكفُّون الأذيَّة عنهم بأنفسهم وأموالهم، كما قال تعالى: {إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ}(6) [الأنفال: 34].
وممَّن توفي فيها من الأعيان:
علاء الدين بن الأثير: كاتب السرّ بمصرَ، علي(7) بن أحمد بن سعيد بن محمد بن الأثير الحلبي الأصل، ثمَّ المصري، كانت له حرمة ووجاهة وأموال وثروة ومكانة عند السُّلطان، حتى ضربه الفالج في آخر عمره فانعزل عن الوظيفة وباشرها ابنُ فضل اللَّه في حياته.
الوزير العالم أبو القاسم: محمد(8) بن محمد بن سهل بن محمد(9) بن سهل الأزدي الغرناطي الأندلسي، من بيت الرياسة والحشمة ببلاد المغرب، قدم علينا إلى دمشق في جمادى الأولى سنة أربع--------------------------------------------
(1) في الدرر الكامنة (1/ 492): (بَلَبَان البدري).
(2) الدارس (1/ 162).
(3) في ط: بيروذ وهو تصحيف.
(4) في ط: سيف الدين خجدار. وهو تحريف.
(5) في ط: الباجي. وهو أحد أولاد الأمير ركن الدين بيبرس التاجي والي القاهرة سابقًا.
(6) سورة الأنفال (34). والآية: {وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}.
(7) ترجمته في الذيل (ص 164) والدرر الكامنة (3/ 14) والنجوم الزاهرة (9/ 283).
(8) ترجمته في الدرر الكامنة (4/ 178) والنجوم الزاهرة (9/ 284) والأعلام (7/ 34) وثمة مصادر ترجمته.
(9) في النجوم (ابن أحمد).
ইলবিরি(১), এবং তাঁর বিচারপতি শিহাব উদ্দিন ইবনুল মাজদ আব্দুল্লাহ, যিনি ইকবালিয়া মাদরাসার শিক্ষক ছিলেন(২), পরবর্তীতে তিনি প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন যা সামনে আলোচিত হবে।
এই বছর যারা হজ্জ পালন করেছেন তাদের মধ্যে ছিলেন রাযি উদ্দিন ইবনুল মানতিকি, জারুখিয়ার শায়খ শামস আরদাবিলি, শাফি উদ্দিন ইবনুল হারিরি, ইয়াবরুদের খতিবের পুত্র শামস উদ্দিন(৩), শায়খ মুহাম্মদ আন-নাইরবানি এবং আরও অনেকে। যখন তারা হজ্জের কাজ সম্পন্ন করলেন, তখন বিদায়ী তওয়াফের জন্য মক্কায় ফিরে আসলেন। তারা যখন খুতবা শুনছিলেন, তখন বনু হাসান ও তাদের দাসদের ঘোড়ার হট্টগোল শুনতে পেলেন; তারা মসজিদে হারামে মানুষের ওপর হামলা করেছিল। ফলে তুর্কিরা তাদের বিরুদ্ধে লড়তে ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং যুদ্ধ শুরু হলো। এতে মিশরের তবলখানা বাহিনীর জনৈক আমির নিহত হন, যাকে সাইফ উদ্দিন আইদামুর আমির জামদার বলা হতো, এবং তাঁর পুত্র খলিল ও তাঁর ক্রীতদাসও(৪) নিহত হন। এছাড়াও ইবনে তাজি(৫) নামক এক আমিরে আশারা (দশ-জনীয় সেনাপতি) এবং একদল পুরুষ ও নারী নিহত হন। প্রচুর ধনসম্পদ লুণ্ঠন করা হয় এবং মসজিদে এক বিশাল বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়। লোকজন আব্যারে জাহিরে তাদের বাসস্থানে পালিয়ে যায় এবং সেখানে পৌঁছানো তাদের জন্য অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়েছিল। অনেক কষ্ট ও প্রচেষ্টার পর জুমার নামাজ সম্পন্ন হয়। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই কাছে আমাদের প্রত্যাবর্তন।
আমিরগণ সকলে প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য মক্কায় ফিরে আসার ব্যাপারে একমত হলেন। এরপর তারা ফিরে আক্রমণ করলেন এবং ক্রীতদাসরা তাদের অনুসরণ করল যতক্ষণ না তারা হাজীদের তাঁবু পর্যন্ত পৌঁছে গেল। তারা প্রকাশ্যে সাধারণ মানুষের সম্পদ লুণ্ঠনের উপক্রম করেছিল। শেষ যুগে আহলে বাইতের বংশধরেরা লোকজনকে মসজিদে হারাম থেকে বাধা প্রদান করতে শুরু করল, আর তুর্কিরাই ইসলাম ও মুসলিমদের সাহায্য করছিল এবং নিজেদের জান-মাল দিয়ে তাদের থেকে কষ্ট দূর করছিল। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {পরহেযগারগণ ব্যতীত অন্য কেউ এর অভিভাবক হতে পারে না}(৬) [আনফাল: ৩৪]।
এই বছর যে সকল বিশিষ্ট ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেছেন:
আলাউদ্দিন ইবনুল আসির: মিশরের প্রধান সচিব, আলী(৭) ইবনে আহমদ ইবনে সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আসির। তিনি মূলত হালবের অধিবাসী ছিলেন এবং পরবর্তীতে মিশরে বসবাস করেন। সুলতানের নিকট তাঁর বিশেষ সম্মান, মর্যাদা, অগাধ সম্পদ এবং উচ্চস্থান ছিল। জীবনের শেষভাগে তিনি পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে পড়েন, ফলে দাপ্তরিক কাজ থেকে অবসর গ্রহণ করেন এবং তাঁর জীবদ্দশাতেই ইবনে ফজলুল্লাহ সেই দায়িত্ব পালন করতে শুরু করেন।
আলিম উজির আবুল কাসিম: মুহাম্মদ(৮) ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে মুহাম্মদ(৯) ইবনে সাহল আল-আজদি আল-গারনাতি আল-আন্দালুসি। তিনি মাগরিবের (মরক্কো/স্পেন অঞ্চল) একটি উচ্চপদস্থ ও অভিজাত পরিবারের সন্তান ছিলেন। তিনি আমাদের নিকট দামেস্কে সাতশত চার হিজরি সনের জমাদিউল আউয়াল মাসে আগমন করেন...--------------------------------------------
(১) আদ-দুরারুল কামিনাহ-তে (১/ ৪৯২): (বালাবান আল-বাদরি)।
(২) আদ-দারিস (১/ ১৬২)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: বাইরূজ, যা মূলত অনুলিখনের ভুল।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: সাইফ উদ্দিন খুজদার। এটি একটি বিকৃত রূপ।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আল-বাজি। তিনি আমির রুকন উদ্দিন বাইবার্স আত-তাজির সন্তানদের একজন, যিনি পূর্বে কায়রোর ওয়ালি (গভর্নর) ছিলেন।
(৬) সূরা আল-আনফাল (৩৪)। আয়াতটি হলো: {তাদের কী হয়েছে যে আল্লাহ তাদের শাস্তি দেবেন না, অথচ তারা মসজিদে হারাম থেকে বাধা দেয়? তারা তো এর অভিভাবক নয়। পরহেযগারগণ ব্যতীত অন্য কেউ এর অভিভাবক হতে পারে না, কিন্তু তাদের অধিকাংশ তা জানে না}।
(৭) তাঁর জীবনী রয়েছে আয-জাইল (পৃ. ১৬৪), আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/ ১৪) এবং আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/ ২৮৩) গ্রন্থে।
(৮) তাঁর জীবনী রয়েছে আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/ ১৭৮), আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/ ২৮৪), আল-আ’লাম (৭/ ৩৪) এবং আরও অনেক জীবনীগ্রন্থে।
(৯) আন-নুজুম-এ রয়েছে (ইবনে আহমদ)।
এই বছর যারা হজ্জ পালন করেছেন তাদের মধ্যে ছিলেন রাযি উদ্দিন ইবনুল মানতিকি, জারুখিয়ার শায়খ শামস আরদাবিলি, শাফি উদ্দিন ইবনুল হারিরি, ইয়াবরুদের খতিবের পুত্র শামস উদ্দিন(৩), শায়খ মুহাম্মদ আন-নাইরবানি এবং আরও অনেকে। যখন তারা হজ্জের কাজ সম্পন্ন করলেন, তখন বিদায়ী তওয়াফের জন্য মক্কায় ফিরে আসলেন। তারা যখন খুতবা শুনছিলেন, তখন বনু হাসান ও তাদের দাসদের ঘোড়ার হট্টগোল শুনতে পেলেন; তারা মসজিদে হারামে মানুষের ওপর হামলা করেছিল। ফলে তুর্কিরা তাদের বিরুদ্ধে লড়তে ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং যুদ্ধ শুরু হলো। এতে মিশরের তবলখানা বাহিনীর জনৈক আমির নিহত হন, যাকে সাইফ উদ্দিন আইদামুর আমির জামদার বলা হতো, এবং তাঁর পুত্র খলিল ও তাঁর ক্রীতদাসও(৪) নিহত হন। এছাড়াও ইবনে তাজি(৫) নামক এক আমিরে আশারা (দশ-জনীয় সেনাপতি) এবং একদল পুরুষ ও নারী নিহত হন। প্রচুর ধনসম্পদ লুণ্ঠন করা হয় এবং মসজিদে এক বিশাল বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়। লোকজন আব্যারে জাহিরে তাদের বাসস্থানে পালিয়ে যায় এবং সেখানে পৌঁছানো তাদের জন্য অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়েছিল। অনেক কষ্ট ও প্রচেষ্টার পর জুমার নামাজ সম্পন্ন হয়। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই কাছে আমাদের প্রত্যাবর্তন।
আমিরগণ সকলে প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য মক্কায় ফিরে আসার ব্যাপারে একমত হলেন। এরপর তারা ফিরে আক্রমণ করলেন এবং ক্রীতদাসরা তাদের অনুসরণ করল যতক্ষণ না তারা হাজীদের তাঁবু পর্যন্ত পৌঁছে গেল। তারা প্রকাশ্যে সাধারণ মানুষের সম্পদ লুণ্ঠনের উপক্রম করেছিল। শেষ যুগে আহলে বাইতের বংশধরেরা লোকজনকে মসজিদে হারাম থেকে বাধা প্রদান করতে শুরু করল, আর তুর্কিরাই ইসলাম ও মুসলিমদের সাহায্য করছিল এবং নিজেদের জান-মাল দিয়ে তাদের থেকে কষ্ট দূর করছিল। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {পরহেযগারগণ ব্যতীত অন্য কেউ এর অভিভাবক হতে পারে না}(৬) [আনফাল: ৩৪]।
এই বছর যে সকল বিশিষ্ট ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেছেন:
আলাউদ্দিন ইবনুল আসির: মিশরের প্রধান সচিব, আলী(৭) ইবনে আহমদ ইবনে সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আসির। তিনি মূলত হালবের অধিবাসী ছিলেন এবং পরবর্তীতে মিশরে বসবাস করেন। সুলতানের নিকট তাঁর বিশেষ সম্মান, মর্যাদা, অগাধ সম্পদ এবং উচ্চস্থান ছিল। জীবনের শেষভাগে তিনি পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে পড়েন, ফলে দাপ্তরিক কাজ থেকে অবসর গ্রহণ করেন এবং তাঁর জীবদ্দশাতেই ইবনে ফজলুল্লাহ সেই দায়িত্ব পালন করতে শুরু করেন।
আলিম উজির আবুল কাসিম: মুহাম্মদ(৮) ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাহল ইবনে মুহাম্মদ(৯) ইবনে সাহল আল-আজদি আল-গারনাতি আল-আন্দালুসি। তিনি মাগরিবের (মরক্কো/স্পেন অঞ্চল) একটি উচ্চপদস্থ ও অভিজাত পরিবারের সন্তান ছিলেন। তিনি আমাদের নিকট দামেস্কে সাতশত চার হিজরি সনের জমাদিউল আউয়াল মাসে আগমন করেন...--------------------------------------------
(১) আদ-দুরারুল কামিনাহ-তে (১/ ৪৯২): (বালাবান আল-বাদরি)।
(২) আদ-দারিস (১/ ১৬২)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: বাইরূজ, যা মূলত অনুলিখনের ভুল।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: সাইফ উদ্দিন খুজদার। এটি একটি বিকৃত রূপ।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আল-বাজি। তিনি আমির রুকন উদ্দিন বাইবার্স আত-তাজির সন্তানদের একজন, যিনি পূর্বে কায়রোর ওয়ালি (গভর্নর) ছিলেন।
(৬) সূরা আল-আনফাল (৩৪)। আয়াতটি হলো: {তাদের কী হয়েছে যে আল্লাহ তাদের শাস্তি দেবেন না, অথচ তারা মসজিদে হারাম থেকে বাধা দেয়? তারা তো এর অভিভাবক নয়। পরহেযগারগণ ব্যতীত অন্য কেউ এর অভিভাবক হতে পারে না, কিন্তু তাদের অধিকাংশ তা জানে না}।
(৭) তাঁর জীবনী রয়েছে আয-জাইল (পৃ. ১৬৪), আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/ ১৪) এবং আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/ ২৮৩) গ্রন্থে।
(৮) তাঁর জীবনী রয়েছে আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/ ১৭৮), আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৯/ ২৮৪), আল-আ’লাম (৭/ ৩৪) এবং আরও অনেক জীবনীগ্রন্থে।
(৯) আন-নুজুম-এ রয়েছে (ইবনে আহমদ)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 230)