الشيخ الصّالح العابد الزّاهد الناسك: عبد الله(1) بن موسى بن أحمد الجَزَري، الذي كان مقيمًا بمشهد(2) أبي بكر من جامع دمشقَ، كان من الصَّالحين الكبار مباركًا خيّرًا، عليه سكينة ووقار، وكانت له مطالعة كثيرة، وله فهم [جيد وعقل جيد] (3)، وكان من الملازمين لمجالس الشيخ تقي الدين بن تيمية، [وكان ينقل من كلامه أشياء كثيرة ويفهمها، يعجز عنها كبار الفقهاء](3).
توفي يوم الإثنين سادس عشري صفر، وصُلّي عليه بالجامع ودفن بباب الصغير وكانت جنازته حافلة محمودة.
الشّيخ الصالح الكبير المعمَّر: الرجل الصالح تقي الدين(4) ابن الصائغ المقرئ المصري، الشافعي، آخر من بقي من مشايخ القراء وهو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن علي بن سالم بن مكي.
توفي في صفر ودفن بالقَرَافة وكانت جنازته حافلة، قارب التِّسعين ولم يبقَ له منها سوى سنة واحدة، وقد قرأ عليه غير واحد وهو ممّن طال عمُره وحَسُنَ عَمَلُه.
الشَّيخ الإمام [صدر الدين](5): أبو زكريا يحيى(6) بن علي بن تمّام بن موسى الأنصاري السُّبكي الشافعي، سمع الحديث وبرع في الأصول والفقه، ودرَّس بالسَّيفيَّة(7) وباشرها بعده ابن أخيه تقي الدين السُّبكي الذي تولَّى قضاء الشَّام فيما بعدُ.
الشِّهاب محمود(8): هو الصدر الكبير الشيخ الإمام العالم العلامة شيخ صناعة الإنشاء الذي لم يكن بعد القاضي الفاضل(9) مثله في صنعة الإنشاء، وله خصائص ليست للفاضل من كثرة النظم والقصائد المطوّلة الحسنة البليغة.--------------------------------------------
(1) ترجمته في الدرر الكامنة (2/ 307) والدارس (2/ 399).
(2) ليست في ط.
(3) ليست في ب.
(4) ترجمته في الذيل (ص 139) وغاية النهاية لابن الجزري (2/ 65) والدرر الكامنة (3/ 320) والنجوم الزاهرة (9/ 266) والشذرات (6/ 69).
(5) زيادة من ط وب.
(6) ترجمته في الدرر الكامنة (4/ 422) والدارس (1/ 23).
(7) هي مدرسة في القاهرة.
(8) ترجمته في الذيل (ص 140) وفوات الوفيات (4/ 82) والدرر الكامنة (4/ 324) والنجوم الزاهرة (9/ 264) والدارس (2/ 236) والشذرات (6/ 69).
(9) هو أبو علي عبد الرحيم بن القاضي الأشرف بهاء الدين عسقلاني المولد، مصري الدار، وزر للسطان صلاح الدين الأيوبي رحمهما الله. برز في صناعة الإنشاء وفاق المتقدمين. مات سنة (596 هـ). الوفيات (3/ 158).
توفي يوم الإثنين سادس عشري صفر، وصُلّي عليه بالجامع ودفن بباب الصغير وكانت جنازته حافلة محمودة.
الشّيخ الصالح الكبير المعمَّر: الرجل الصالح تقي الدين(4) ابن الصائغ المقرئ المصري، الشافعي، آخر من بقي من مشايخ القراء وهو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن علي بن سالم بن مكي.
توفي في صفر ودفن بالقَرَافة وكانت جنازته حافلة، قارب التِّسعين ولم يبقَ له منها سوى سنة واحدة، وقد قرأ عليه غير واحد وهو ممّن طال عمُره وحَسُنَ عَمَلُه.
الشَّيخ الإمام [صدر الدين](5): أبو زكريا يحيى(6) بن علي بن تمّام بن موسى الأنصاري السُّبكي الشافعي، سمع الحديث وبرع في الأصول والفقه، ودرَّس بالسَّيفيَّة(7) وباشرها بعده ابن أخيه تقي الدين السُّبكي الذي تولَّى قضاء الشَّام فيما بعدُ.
الشِّهاب محمود(8): هو الصدر الكبير الشيخ الإمام العالم العلامة شيخ صناعة الإنشاء الذي لم يكن بعد القاضي الفاضل(9) مثله في صنعة الإنشاء، وله خصائص ليست للفاضل من كثرة النظم والقصائد المطوّلة الحسنة البليغة.--------------------------------------------
(1) ترجمته في الدرر الكامنة (2/ 307) والدارس (2/ 399).
(2) ليست في ط.
(3) ليست في ب.
(4) ترجمته في الذيل (ص 139) وغاية النهاية لابن الجزري (2/ 65) والدرر الكامنة (3/ 320) والنجوم الزاهرة (9/ 266) والشذرات (6/ 69).
(5) زيادة من ط وب.
(6) ترجمته في الدرر الكامنة (4/ 422) والدارس (1/ 23).
(7) هي مدرسة في القاهرة.
(8) ترجمته في الذيل (ص 140) وفوات الوفيات (4/ 82) والدرر الكامنة (4/ 324) والنجوم الزاهرة (9/ 264) والدارس (2/ 236) والشذرات (6/ 69).
(9) هو أبو علي عبد الرحيم بن القاضي الأشرف بهاء الدين عسقلاني المولد، مصري الدار، وزر للسطان صلاح الدين الأيوبي رحمهما الله. برز في صناعة الإنشاء وفاق المتقدمين. مات سنة (596 هـ). الوفيات (3/ 158).
মহান পুণ্যবান শেখ, আবিদ, যাহেদ ও সাধক: আবদুল্লাহ(১) বিন মুসা বিন আহমদ আল-জাযারি, যিনি দামেস্ক জামে মসজিদের আবু বকর মাশহাদে(২) অবস্থান করতেন। তিনি বড় মাপের নেককারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, অত্যন্ত বরকতপূর্ণ ও কল্যাণময় ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর ওপর প্রশান্তি ও গাম্ভীর্য বিরাজ করত। তাঁর পাঠাভ্যাস ছিল প্রচুর এবং তাঁর [উত্তম বুঝ ও চমৎকার বুদ্ধি] (৩) ছিল। তিনি শায়খ তাকিউদ্দিন ইবনে তাইমিয়্যাহর মাজলিসসমূহের নিয়মিত উপস্থিতদের একজন ছিলেন। [তিনি তাঁর কথা থেকে এমন অনেক বিষয় বর্ণনা ও উপলব্ধি করতেন, যা বড় বড় ফকিহগণও করতে অক্ষম হতেন](৩)।
তিনি সোমবার, ছাব্বিশে সফর ইন্তেকাল করেন। জামে মসজিদে তাঁর জানাজা পড়া হয় এবং বাব আল-সগীরে তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর জানাজায় প্রচুর মানুষের সমাগম হয়েছিল এবং তা অত্যন্ত প্রশংসিত ছিল।
মহান প্রবীণ পুণ্যবান শেখ: নেককার ব্যক্তি তাকিউদ্দিন(৪) ইবনে সাইগ আল-মুকরি আল-মিসরি, শাফেয়ী। তিনি অবশিষ্ট ক্বারিগণের শায়খদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি ছিলেন। তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবদুল খালিক বিন আলী বিন সালিম বিন মক্কি।
তিনি সফর মাসে ইন্তেকাল করেন এবং আল-কারাফায় সমাহিত হন। তাঁর জানাজায় প্রচুর মানুষের ঢল নেমেছিল। তিনি নব্বই বছরের কাছাকাছি পৌঁছেছিলেন, কেবল এক বছর বাকি ছিল। তাঁর কাছে অনেক ব্যক্তি কিরাত পাঠ করেছেন। তিনি ছিলেন এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের জীবন দীর্ঘ হয়েছিল এবং কর্ম সুন্দর হয়েছিল।
শেখ আল-ইমাম [সদরুদ্দিন](৫): আবু জাকারিয়া ইয়াহিয়া(৬) বিন আলী বিন তাম্মাম বিন মুসা আল-আনসারী আস-সুবকি আশ-শাফেয়ী। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং উসুল ও ফিকহ শাস্ত্রে ব্যুৎপত্তি অর্জন করেছেন। তিনি সাইফিয়া মাদ্রাসায়(৭) শিক্ষকতা করেছেন এবং তাঁর পর তাঁর ভাতিজা তাকিউদ্দিন আস-সুবকি তা পরিচালনা করেন, যিনি পরবর্তীতে শামের প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন।
শিহাব মাহমুদ(৮): তিনি মহান নেতা, শেখ, ইমাম, বিজ্ঞ পণ্ডিত ও মহাজ্ঞানী, ইনশা (রচনাশৈলী) শিল্পের উস্তাদ, যার পর কাজী আল-ফাদিলের(৯) মতো রচনাশৈলী শিল্পে কেউ ছিল না। তাঁর এমন কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য ছিল যা আল-ফাদিলের মধ্যেও ছিল না, যেমন প্রচুর সংখ্যক কবিতা এবং দীর্ঘ, সুন্দর ও প্রাঞ্জল কাসিদা।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী রয়েছে আল-দুরার আল-কামিনাহ (২/৩০৭) এবং আদ-দারিস (২/৩৯৯)-এ।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) তাঁর জীবনী রয়েছে আল-জায়ল (পৃ. ১৩৯), ইবনে আল-জাযারির গায়াত আল-নিহায়াহ (২/৬৫), আল-দুরার আল-কামিনাহ (৩/৩২০), আল-নুজুম আল-জাহিরাহ (৯/২৬৬) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬৯)-এ।
(৫) 'ত' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(৬) তাঁর জীবনী রয়েছে আল-দুরার আল-কামিনাহ (৪/৪২২) এবং আদ-দারিস (১/২৩)-এ।
(৭) এটি কায়রোর একটি মাদ্রাসা।
(৮) তাঁর জীবনী রয়েছে আল-জায়ল (পৃ. ১৪০), ফাওয়াত আল-ওয়াফাইয়াত (৪/৮২), আল-দুরার আল-কামিনাহ (৪/৩২৪), আল-নুজুম আল-জাহিরাহ (৯/২৬৪), আদ-দারিস (২/২৩৬) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬৯)-এ।
(৯) তিনি হলেন আবু আলী আবদুর রহিম বিন আল-কাজী আল-আশরাফ বাহাউদ্দিন, জন্মসূত্রে আসকালানি এবং আবাসস্থল হিসেবে মিসরীয়। তিনি সুলতান সালাহউদ্দিন আইয়ুবী (আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন)-র উজির ছিলেন। তিনি রচনাশৈলীতে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছিলেন এবং পূর্বসূরীদের ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। তিনি ৫৯৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। দ্রষ্টব্য: আল-ওয়াফাইয়াত (৩/১৫৮)।
তিনি সোমবার, ছাব্বিশে সফর ইন্তেকাল করেন। জামে মসজিদে তাঁর জানাজা পড়া হয় এবং বাব আল-সগীরে তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর জানাজায় প্রচুর মানুষের সমাগম হয়েছিল এবং তা অত্যন্ত প্রশংসিত ছিল।
মহান প্রবীণ পুণ্যবান শেখ: নেককার ব্যক্তি তাকিউদ্দিন(৪) ইবনে সাইগ আল-মুকরি আল-মিসরি, শাফেয়ী। তিনি অবশিষ্ট ক্বারিগণের শায়খদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি ছিলেন। তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবদুল খালিক বিন আলী বিন সালিম বিন মক্কি।
তিনি সফর মাসে ইন্তেকাল করেন এবং আল-কারাফায় সমাহিত হন। তাঁর জানাজায় প্রচুর মানুষের ঢল নেমেছিল। তিনি নব্বই বছরের কাছাকাছি পৌঁছেছিলেন, কেবল এক বছর বাকি ছিল। তাঁর কাছে অনেক ব্যক্তি কিরাত পাঠ করেছেন। তিনি ছিলেন এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের জীবন দীর্ঘ হয়েছিল এবং কর্ম সুন্দর হয়েছিল।
শেখ আল-ইমাম [সদরুদ্দিন](৫): আবু জাকারিয়া ইয়াহিয়া(৬) বিন আলী বিন তাম্মাম বিন মুসা আল-আনসারী আস-সুবকি আশ-শাফেয়ী। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং উসুল ও ফিকহ শাস্ত্রে ব্যুৎপত্তি অর্জন করেছেন। তিনি সাইফিয়া মাদ্রাসায়(৭) শিক্ষকতা করেছেন এবং তাঁর পর তাঁর ভাতিজা তাকিউদ্দিন আস-সুবকি তা পরিচালনা করেন, যিনি পরবর্তীতে শামের প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন।
শিহাব মাহমুদ(৮): তিনি মহান নেতা, শেখ, ইমাম, বিজ্ঞ পণ্ডিত ও মহাজ্ঞানী, ইনশা (রচনাশৈলী) শিল্পের উস্তাদ, যার পর কাজী আল-ফাদিলের(৯) মতো রচনাশৈলী শিল্পে কেউ ছিল না। তাঁর এমন কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য ছিল যা আল-ফাদিলের মধ্যেও ছিল না, যেমন প্রচুর সংখ্যক কবিতা এবং দীর্ঘ, সুন্দর ও প্রাঞ্জল কাসিদা।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী রয়েছে আল-দুরার আল-কামিনাহ (২/৩০৭) এবং আদ-দারিস (২/৩৯৯)-এ।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) তাঁর জীবনী রয়েছে আল-জায়ল (পৃ. ১৩৯), ইবনে আল-জাযারির গায়াত আল-নিহায়াহ (২/৬৫), আল-দুরার আল-কামিনাহ (৩/৩২০), আল-নুজুম আল-জাহিরাহ (৯/২৬৬) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬৯)-এ।
(৫) 'ত' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(৬) তাঁর জীবনী রয়েছে আল-দুরার আল-কামিনাহ (৪/৪২২) এবং আদ-দারিস (১/২৩)-এ।
(৭) এটি কায়রোর একটি মাদ্রাসা।
(৮) তাঁর জীবনী রয়েছে আল-জায়ল (পৃ. ১৪০), ফাওয়াত আল-ওয়াফাইয়াত (৪/৮২), আল-দুরার আল-কামিনাহ (৪/৩২৪), আল-নুজুম আল-জাহিরাহ (৯/২৬৪), আদ-দারিস (২/২৩৬) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬৯)-এ।
(৯) তিনি হলেন আবু আলী আবদুর রহিম বিন আল-কাজী আল-আশরাফ বাহাউদ্দিন, জন্মসূত্রে আসকালানি এবং আবাসস্থল হিসেবে মিসরীয়। তিনি সুলতান সালাহউদ্দিন আইয়ুবী (আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন)-র উজির ছিলেন। তিনি রচনাশৈলীতে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছিলেন এবং পূর্বসূরীদের ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। তিনি ৫৯৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। দ্রষ্টব্য: আল-ওয়াফাইয়াত (৩/১৫৮)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 185)