সাতই রবিউল আখির, এবং তাঁকে কারাফায় দাফন করা হয়। তাঁর জানাজা ছিল প্রসিদ্ধ [উপস্থিতি ছিল কম, তাঁর শাইখ ইবনে তাইমিয়্যাহর প্রতি তাঁর আপত্তির কারণে তাঁকে তিরস্কার করতেন এবং বলতেন: তুমি তো কথা বলতেই জানো না](১)।
শাইখ মুহাম্মাদ আল-বাজুরবাক্বী(২): যাঁর দিকে ভ্রান্ত দল ‘বাজুরবাক্বী’ সম্প্রদায়কে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। তাদের ব্যাপারে প্রসিদ্ধ বিষয় হলো তারা মহান সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার অস্তিত্ব অস্বীকার করে। তাঁর পিতা জামালুদ্দীন ইবনে আবদুর রহীম ইবনে উমর আল-মাওসিলী ছিলেন শাফিঈ মাযহাবের একজন নেককার আলিম। তিনি দামেস্কের বিভিন্ন স্থানে পাঠদান করেছেন। তাঁর এই পুত্র ফকীহদের মাঝে বেড়ে ওঠেন এবং কিছুকাল ইলমি চর্চায় লিপ্ত থাকেন। এরপর তিনি আধ্যাত্মিক সাধনার দিকে ঝুঁকে পড়েন এবং এমন এক দলের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িয়ে পড়েন যারা তাঁর প্রতি আস্থাশীল ছিল, তাঁর যিয়ারত করত এবং তাঁকে জীবিকা নির্বাহে সহায়তা করত—যারা তাঁরই পথ অনুসারী ছিল। অন্য অনেকে তাঁকে বুঝতে অক্ষম ছিল। অতঃপর মালিকী বিচারক তাঁর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার রায় দিলে তিনি প্রাচ্যের দিকে পলায়ন করেন। এরপর তিনি সাক্ষীদের সাথে নিজের শত্রুতা প্রমাণ করেন, ফলে হাম্বলী বিচারক তাঁর প্রাণ রক্ষার রায় দেন। তিনি বেশ কয়েক বছর কাবুন অঞ্চলে অবস্থান করেন। অবশেষে বুধবার দিবাগত রাতে রবিউল আখির মাসের ষোলো তারিখে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁকে কাসিয়ুন পর্বতের পাদদেশে মাগারাতে দামের (রক্তের গুহা) সন্নিকটে [পাহাড়ের পাদদেশের উপরিভাগে গুহার নিচে অবস্থিত এক গম্বুজবিশিষ্ট স্থানে](৩) দাফন করা হয়। তাঁর বয়স হয়েছিল ষাট বছর।
আমাদের শাইখ, দীর্ঘজীবী বিচারক ও ফকীহ(৪): মুহিউদ্দীন আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া(৫) ইবনুল ফাদিল জামালুদ্দীন ইসহাক বিন খলীল বিন ফারিস আশ-শাইবানী আশ-শাফিঈ। তিনি ইমাম আন-নাওয়াবীর নিকট ইলম অর্জন করেন এবং ইবনুল মাকদিসীর সান্নিধ্যে থাকেন। তিনি ইযরা ও অন্যান্য স্থানে বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। অতঃপর দামেস্কে অবস্থান করে জামে মসজিদে ইলমি চর্চায় রত হন। তিনি সারমিয়্যাহ মাদরাসায়(৬) পাঠদান করেন এবং দীর্ঘকাল বিভিন্ন মাদরাসায় পুনরাবৃত্তি শিক্ষক (মুঈদ) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। রবিউল আখির মাসের শেষে তিনি ইন্তেকাল করেন এবং কাসিয়ুন পর্বতে তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর বয়স আশির কাছাকাছি হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর জন্য কিছু হাদিস চয়ন করেছেন।
আমরা তাঁর নিকট ‘আদ-দারাকুতনী’ ও অন্যান্য কিতাব শ্রবণ করেছি।
মহান ফকীহ, বরেণ্য ব্যক্তিত্ব, ইমাম ও আলিম, জামে মসজিদের খতীব: বদরুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে(৭) উসমান বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাদ্দাদ আল-আমিদী আল-হাম্বলী। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন, ইলমি সাধনা করেছেন এবং স্বীয় মাযহাবের ‘আল-মুহাররার’ গ্রন্থটি মুখস্থ করেছেন।--------------------------------------------
= সুলতান তাঁকে তলব করেন এবং তিনি তাঁকে এই হাদিসটি শোনান: "অত্যাচারী শাসকের সামনে হকের কথা বলাই সর্বোত্তম জিহাদ।" এর মাধ্যমে তিনি সুলতান আন-নাসিরের প্রতি ইঙ্গিত করছিলেন। ফলে সুলতান তাঁর জিহ্বা কর্তনের আদেশ দেন, পরবর্তীতে তা শিথিল করে ‘দাহরুত’ নামক স্থানে নির্বাসনে পাঠানো হয়।
(১) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে এই অংশটি নেই।
(২) তাঁর জীবনী রয়েছে: আয-যাইল (পৃ. ১৩৪), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৩/৩৯৭), আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/১২), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৯/২৬২), আদ-দারিস (২/১৩ ও ২৯৭) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬৪)।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে এই অংশটি নেই।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে রয়েছে: আমাদের শাইখ বিচারক আবু যাকারিয়া।
(৫) তাঁর জীবনী রয়েছে: আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/৪১৪) এবং আদ-দারিস (১/৩২৭)।
(৬) এটি বাবন নাসর ও জাবিয়া তোরণের ভেতরে, উজরাবিয়্যাহ-এর দক্ষিণে পূর্ব দিকে অবস্থিত একটি মাদরাসা। এর প্রতিষ্ঠাতা সারিমুদ্দীন উজবাক। আদ-দারিস (১/৩২৭)।
(৭) তাঁর জীবনী রয়েছে: আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/৪৬) এবং আশ-শাযারাত (৬/৬৫)। পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’-এ রয়েছে আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ। আমরা ‘ত’, ‘বা’ এবং উল্লিখিত উৎসসমূহের পাঠ গ্রহণ করেছি।