মাদরাসার কোনো পদ বা সনদ গ্রহণ করেননি, এমনকি তিনি আরাফার দিনে আল-মিযযা(১) নামক স্থানে অবস্থিত তাঁর বাগানে ইন্তেকাল করেন। সেখানে জামে মসজিদে তাঁর জানাজা পড়া হয় এবং তাঁর মাটিতেই তাঁকে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
পুণ্যবান শায়খ [ইবাদতগুজার ও দুনিয়াবিমুখ](২): আবু বকর ইবনে আইয়ুব ইবনে সাদ আজ-জুরাঈ(৩) আল-হাম্বালী(৪), জাওযিয়্যাহ মাদরাসার তত্ত্বাবধায়ক(৫)। তিনি একজন নেককার, ইবাদতপ্রিয় এবং অনাড়ম্বর মানুষ ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন বিদগ্ধ ব্যক্তি। তিনি রশীদ আল-আমিরীর নিকট থেকে 'দালাইলুন নুবুওয়াহ'-এর কিয়দাংশ শ্রবণ করেছেন।
তিনি ১৯ জিলহজ রবিবার রাতে জাওযিয়্যাহ মাদরাসায় আকস্মিকভাবে ইন্তেকাল করেন। যোহরের পর জামে মসজিদে তাঁর জানাজা পড়া হয় এবং তাঁকে ‘বাব আস-সাগীর’ কবরস্থানে দাফন করা হয়। তাঁর জানাজায় মানুষের প্রচুর সমাগম হয়েছিল এবং লোকেরা তাঁর অকুন্ঠ প্রশংসা করেছেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। তিনি প্রথিতযশা আলেম শামসুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে কায়্যিম আল-জাওযিয়্যাহ-এর পিতা, যিনি বহু [উপকারী ও সমৃদ্ধ](৬) গ্রন্থের রচয়িতা।
আমির আলাউদ্দীন [আলী](৭) ইবনে শরফুদ্দীন মাহমুদ(৮) ইবনে ইসমাইল ইবনে সাদ(৯) আল-বালবাকি। তিনি ‘তবলখানাহ’ পর্যায়ের একজন আমির ছিলেন। তাঁর পিতা বালবাকে একজন বণিক ছিলেন। তাঁর এই সন্তান (আলী) সেখানে বেড়ে ওঠেন এবং প্রশাসনের সাথে যুক্ত হন। তাঁর মর্যাদা বৃদ্ধি পায়, এমনকি তাঁকে ‘তবলখানাহ’ পদমর্যাদা প্রদান করা হয়। তিনি দামেস্কের ভূ-অঞ্চলের প্রশাসনিক দায়িত্ব (বিলায়াতুল বার)(১০) পালন করেন এবং ওয়াকফ সংক্রান্ত বিষয়াবলি তদারকি করেন। অতঃপর তাঁকে হাওরান অঞ্চলের প্রশাসনিক দায়িত্বে স্থানান্তরিত করা হয়। সেখানে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন। [তিনি দীর্ঘদেহী ও সবল স্বাস্থ্যের অধিকারী ছিলেন](১২)। সেখানেই তাঁর জানাজা অনুষ্ঠিত হয় এবং আল-মিযযা কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। তিনি অন্যতম শ্রেষ্ঠ ও উত্তম আমিরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, সেইসাথে তিনি ছিলেন ধার্মিক ও সচ্চরিত্রবান। আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন।
এবং এই দিনেই ইন্তেকাল করেন:--------------------------------------------
(১) এটি গুতা অঞ্চলের দামেস্কের নিকটবর্তী একটি গ্রাম ছিল। ইয়াকুত এবং মুহাম্মাদ কুর্দ আলীর ‘গুতায়ে দামেস্ক’ গ্রন্থেও এমনটি রয়েছে। আমি বলছি: বর্তমানে এটি দামেস্কের সাথে যুক্ত হয়ে গেছে এবং এর একটি সমৃদ্ধ নতুন মহল্লায় পরিণত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে এটি নেই।
(৩) হাফেজ ইবনে নাসিরুদ্দীন এর উচ্চারণ নির্ধারণ করে বলেছেন: "প্রথম অক্ষরে পেশ, ‘রা’ বর্ণে জবর এবং ‘আইন’ বর্ণে যের হবে। এটি দামেস্কের অন্তর্গত ‘জুরা’ নামক শহরের সাথে সম্পৃক্ত।" (তাওদিহুল মুশতাবিহ ৪/২৮৭)।
(৪) তাঁর জীবনী আল-দুরার আল-কামিনাহ (১/৪৪২) এবং মুনাদামাতুল আতলাল (পৃষ্ঠা ২৪০)-এ তাঁর পুত্র মুহাম্মদের বর্ণনার প্রেক্ষিতে উল্লেখিত হয়েছে।
(৫) এটি হাম্বলি মাযহাবের একটি মাদরাসা, যা জামে মসজিদের নিকটবর্তী ‘সুকুল কামহ’ (গম বাজার)-এ অবস্থিত। আদ-দারিস (২/২৯)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে এটি নেই। তাঁর পুত্র মুহাম্মদ (রহ.)-এর আলোচনা ৭৫১ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'ত্বা'-তে এটি নেই, এটি পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে সংযোজিত। দেখুন: আদ-দুরার আল-কামিনাহ (৩/১২৫)।
(৮) তাঁর জীবনী আদ-দুরার আল-কামিনাহ (৩/১২৫)-তে রয়েছে।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে ‘মাবাদ’ রয়েছে, যা পূর্বে আলোচিত হয়েছে; সঠিকটি ‘আদ-দুরার’ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে ‘বারিদ’ (ডাক) রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক ত্রুটি।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে ‘ফা-ইতারাযাহু’ রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক ত্রুটি।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে এটি নেই। 'সাবতুল বাদানি আবলুহু' অর্থ হলো: সোজা ও সুঠাম দেহের অধিকারী।