وفي يوم السبت تاسع وعشرين منه قدم قاضي المالكيَّة إلى الشَّام من مصرَ وهو الإمام العلامة فخر الدين أبو العباس أحمد بن سلامة بن(1) أحمد بن سلامة الإسكندري المالكي، على قضاء دمشقَ عوضًا عن قاضي القضاة جمال الدين الزواوي لضعفه واشتداد مرضه، فالتقاه القُضاةُ والأعيان، وقُرئ تقليده بالجامع ثاني يوم وصوله، وهو مؤرخ بثانيْ عشرَ الشهر، وقدم نائبه الفقيه نور الدين السخاوي ودرَّس بالجامع في مستهلّ(2) جُمادى الأولى، وحضر عنده الأعيان، وشُكرت فضائله وعلومُه ونزاهته وصرامته وديانته، وبعد ذلك بتسعة أيام توفي الزَّواوي المعزول، وقد باشر القضاءَ بدمشق ثلاثينَ سنة.
وفيها أفرج عن الأمير سيف الدين بَهَادُرآص من سِجْن الكَرَك، وحُمل إلى القاهرة، وأكرمه السلطان، وكان سَجْنُه بها مطاوعةً لإشارةِ نائب الشّام بسبب ما كان وقع بينهما بمَلَطْيَةَ.
وخرج المَحْمَلُ في يوم الخميس تاسع شوال، وأمير الحج سيف الدين كُجْكُن(3) المنصوري.
وممَّن حجَّ(4) قاضي القضاة نجم الدين بن صَصْرى وابن أخيه شرف الدين، وكمال الدين بن الشِّيرازي، والقاضي جلال الدين الحنفي، والشيخ شرف الدين بن تيمية، وخلق.
وفي سادس هذا الشهر درَّس بالجَاروخية(5) القاضي في(6) الدين محمد بن الشيخ كمال الدين بن الشُريشي بعد وفاة الشَّيخ شرف الدين بن سلام(7) وحضر عنده الأعيان.
وفي التاسعَ عشرَ منه درَّس ابن الزَّمْلَكاني بالعَذْراويّة عوضًا عن ابن سَلَام.
وفيه درّس الشيخ شرف الدّين بن تيمية بالحَنْبلية(8) عن إذن أخيه له بذلك بعد وفاة أخيهما لأمِّهما بدر الدِّين قاسم بن محمد بن خالد، ثم سافر الشَّيخ شرفُ الدين إلى الحجّ، وحضر الشيخ تقي الدّين الدَّرَس بنفسه، وحضر عنده خلقٌ كثير من الأعيان وغيرهم حتى عاد أخوه، وبعد عوده أيضًا.
وجاءت الأخبارُ بأنّه قد أُبطلت الخمور والفواحش كلُّها من بلاد السَّواحل وطرابُلُس وغيرها، ووضعت مُكُوسٌ كثيرةٌ عن النَّاس هنالك، وبنيت بقرى النُّصَيريّة في كل قرية مسجد، ولله الحمد والمنة.--------------------------------------------
(1) في ط: أحمد بن سلامة بن أحمد بن أحمد بن سلامة. بزيادة أحمد وسيأتي في وفيات سنة (718 هـ).
(2) ليست في ط، وهي كذلك في الدارس (2/ 66) نقلًا عن ابن كثير.
(3) في ط: كجكني وهو تحريف. وهو أحد الأمراء الكبار بدمشق. مات سنة (739 هـ) الدرر الكامنة (3/ 265).
(4) في ب: في هذه السنة.
(5) في ط: الجاروضية بالضاد. وهي: مدرسة داخل باب الفرج والفراديس، لصيقة الإقبالية الحنفية، شمالي الأموي والظاهرية الجوانية. الدارس (1/ 225).
(6) في ط: جلال.
(7) في ط: ابن أبي سلام. وهو توهم، وسيأتي صحيحًا في الوفيات.
(8) المدرسة الحنبلية الشريفية عند القباقبية العتيقة. الدارس (2/ 64).
وفيها أفرج عن الأمير سيف الدين بَهَادُرآص من سِجْن الكَرَك، وحُمل إلى القاهرة، وأكرمه السلطان، وكان سَجْنُه بها مطاوعةً لإشارةِ نائب الشّام بسبب ما كان وقع بينهما بمَلَطْيَةَ.
وخرج المَحْمَلُ في يوم الخميس تاسع شوال، وأمير الحج سيف الدين كُجْكُن(3) المنصوري.
وممَّن حجَّ(4) قاضي القضاة نجم الدين بن صَصْرى وابن أخيه شرف الدين، وكمال الدين بن الشِّيرازي، والقاضي جلال الدين الحنفي، والشيخ شرف الدين بن تيمية، وخلق.
وفي سادس هذا الشهر درَّس بالجَاروخية(5) القاضي في(6) الدين محمد بن الشيخ كمال الدين بن الشُريشي بعد وفاة الشَّيخ شرف الدين بن سلام(7) وحضر عنده الأعيان.
وفي التاسعَ عشرَ منه درَّس ابن الزَّمْلَكاني بالعَذْراويّة عوضًا عن ابن سَلَام.
وفيه درّس الشيخ شرف الدّين بن تيمية بالحَنْبلية(8) عن إذن أخيه له بذلك بعد وفاة أخيهما لأمِّهما بدر الدِّين قاسم بن محمد بن خالد، ثم سافر الشَّيخ شرفُ الدين إلى الحجّ، وحضر الشيخ تقي الدّين الدَّرَس بنفسه، وحضر عنده خلقٌ كثير من الأعيان وغيرهم حتى عاد أخوه، وبعد عوده أيضًا.
وجاءت الأخبارُ بأنّه قد أُبطلت الخمور والفواحش كلُّها من بلاد السَّواحل وطرابُلُس وغيرها، ووضعت مُكُوسٌ كثيرةٌ عن النَّاس هنالك، وبنيت بقرى النُّصَيريّة في كل قرية مسجد، ولله الحمد والمنة.--------------------------------------------
(1) في ط: أحمد بن سلامة بن أحمد بن أحمد بن سلامة. بزيادة أحمد وسيأتي في وفيات سنة (718 هـ).
(2) ليست في ط، وهي كذلك في الدارس (2/ 66) نقلًا عن ابن كثير.
(3) في ط: كجكني وهو تحريف. وهو أحد الأمراء الكبار بدمشق. مات سنة (739 هـ) الدرر الكامنة (3/ 265).
(4) في ب: في هذه السنة.
(5) في ط: الجاروضية بالضاد. وهي: مدرسة داخل باب الفرج والفراديس، لصيقة الإقبالية الحنفية، شمالي الأموي والظاهرية الجوانية. الدارس (1/ 225).
(6) في ط: جلال.
(7) في ط: ابن أبي سلام. وهو توهم، وسيأتي صحيحًا في الوفيات.
(8) المدرسة الحنبلية الشريفية عند القباقبية العتيقة. الدارس (2/ 64).
এবং উক্ত মাসের ঊনত্রিশ তারিখ শনিবার মিসর থেকে দামেস্কে মালিকি মাযহাবের বিচারক (কাজী) আগমন করেন। তিনি হলেন ইমাম আল-আল্লামা ফখরুদ্দীন আবু আব্বাস আহমদ বিন সালামা বিন(১) আহমদ বিন সালামা আল-ইস্কান্দারি আল-মালিকি। প্রধান বিচারপতি জামালুদ্দীন আয-যাওয়াভির শারীরিক দুর্বলতা ও অসুস্থতা বেড়ে যাওয়ায় তাঁর স্থলাভিষিক্ত হিসেবে তিনি দামেস্কের বিচারকার্য পরিচালনার জন্য নিযুক্ত হন। অন্যান্য বিচারপতি ও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাঁর আগমনের পরদিন জামে মসজিদে তাঁর নিয়োগপত্র পাঠ করা হয়, যা উক্ত মাসের বারো তারিখের তারিখযুক্ত ছিল। তাঁর প্রতিনিধি ফকিহ নুরুদ্দীন আস-সাখাভিও আগমন করেন এবং জুমাদাল উলা মাসের শুরুতে জামে মসজিদে পাঠদান শুরু করেন। বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ তাঁর সভায় উপস্থিত হন এবং তাঁর পাণ্ডিত্য, জ্ঞান, সততা, দৃঢ়তা ও ধর্মপরায়ণতার ভূয়সী প্রশংসা করা হয়। এর নয় দিন পর পদচ্যুত কাজী আয-যাওয়াভি ইন্তেকাল করেন; তিনি দীর্ঘ ত্রিশ বছর দামেস্কে বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেছিলেন।
এই বছর আমির সাইফুদ্দীন বাহাদুর আস-কে আল-কারাক কারাগার থেকে মুক্তি দেওয়া হয় এবং কায়রোতে নিয়ে আসা হয়। সুলতান তাঁকে সম্মানিত করেন। দামেস্কের নায়েবের ইঙ্গিতে তাঁকে সেখানে কারাবরণ করতে হয়েছিল, যার কারণ ছিল মালাতিয়ায় তাঁদের উভয়ের মধ্যে ঘটে যাওয়া একটি ঘটনা।
শাওয়াল মাসের নয় তারিখ বৃহস্পতিবার হজের কাফেলা (মাহমাল) রওয়ানা হয় এবং হজের আমির ছিলেন সাইফুদ্দীন কুজকুন(৩) আল-মানসুরি।
যাঁরা হজ পালন করেছিলেন তাঁদের মধ্যে ছিলেন কাজিউল কুজাত (প্রধান বিচারপতি) নাজমুদ্দীন বিন সাসরা ও তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র শরফুদ্দীন, কামালুদ্দীন বিন আশ-শিরাজি, কাজী জালালুদ্দীন আল-হানাফি, শায়খ শরফুদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহ এবং আরও অনেকে।
এই মাসের ছয় তারিখে শায়খ শরফুদ্দীন বিন সালামের ইন্তেকালের পর আল-জারুখিয়া(৫) মাদরাসায় শায়খ কামালুদ্দীন বিন আশ-শুরিইশির পুত্র কাজী ফখরুদ্দীন(৬) মুহাম্মদ পাঠদান করেন। সেখানে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ উপস্থিত ছিলেন।
উক্ত মাসের উনিশ তারিখে ইবনে সালামের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে ইবনুল জামলাকানি আল-আযরাবিয়্যাহ মাদরাসায় পাঠদান করেন।
একই দিনে শায়খ শরফুদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহ তাঁদের বৈমাত্রেয় ভাই বদরুদ্দীন কাসিম বিন মুহাম্মদ বিন খালিদের ইন্তেকালের পর, তাঁর অন্য ভাইয়ের অনুমতি নিয়ে আল-হানবালিয়্যাহ(৮) মাদরাসায় পাঠদান করেন। এরপর শায়খ শরফুদ্দীন হজের উদ্দেশ্যে সফর করেন। শায়খ তাকিউদ্দীন (ইবনে তাইমিয়্যাহ) স্বয়ং সেই পাঠদানে উপস্থিত ছিলেন এবং তাঁর ভাই ফিরে আসা পর্যন্ত এবং ফিরে আসার পরেও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গসহ বিপুল সংখ্যক মানুষ তাঁর কাছে উপস্থিত হতেন।
সংবাদ আসে যে, উপকূলীয় অঞ্চল, ত্রিপোলি এবং অন্যান্য শহর থেকে মদ ও সকল প্রকার অশ্লীলতা নির্মূল করা হয়েছে। সেখানে জনগণের ওপর থেকে অনেক অন্যায় কর (মুকুস) প্রত্যাহার করা হয়েছে এবং নুসাইরিয়া অঞ্চলের প্রতিটি গ্রামে মসজিদ নির্মাণ করা হয়েছে; সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে আছে: আহমদ বিন সালামা বিন আহমদ বিন আহমদ বিন সালামা। এখানে একটি 'আহমদ' নাম বেশি রয়েছে। তাঁর মৃত্যুসংবাদ ৭১৮ হিজরির ঘটনাবলীতে আসবে।
(২) এই অংশটি পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে নেই, তবে ইবনে কাসীরের উদ্ধৃতিতে 'আদ-দারিস' (২/ ৬৬) গ্রন্থে এভাবেই আছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে 'কুজকুনি' আছে, যা লিখনশৈলীর ভুল। তিনি দামেস্কের অন্যতম বড় আমির ছিলেন। তিনি ৭৩৯ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। (আদ-দুরার আল-কামিনা ৩/ ২৬৫)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'বা' তে আছে: "এই বছর"।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে 'আল-জারুদিয়্যাহ' আছে (দাদ বর্ণ সহযোগে)। এটি বাবুল ফারাজ ও ফারাফিসের ভেতরে অবস্থিত একটি মাদরাসা, যা আল-ইকবালিয়্যাহ আল-হানাফিয়ার সংলগ্ন এবং উমাইয়া মসজিদ ও যাহিরিয়া জুবানিয়ার উত্তরে অবস্থিত। (আদ-দারিস ১/ ২২৫)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে 'জালাল' আছে।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে 'ইবনে আবি সালাম' আছে, যা একটি ভুল ধারণা। মৃত্যুসংবাদের বর্ণনায় এটি সঠিকভাবে আসবে।
(৮) আল-মাদরাসা আল-হানবালিয়্যাহ আশ-শারিফিয়্যাহ, যা পুরাতন কাবাকিবিয়ার নিকটে অবস্থিত। (আদ-দারিস ২/ ৬৪)।
এই বছর আমির সাইফুদ্দীন বাহাদুর আস-কে আল-কারাক কারাগার থেকে মুক্তি দেওয়া হয় এবং কায়রোতে নিয়ে আসা হয়। সুলতান তাঁকে সম্মানিত করেন। দামেস্কের নায়েবের ইঙ্গিতে তাঁকে সেখানে কারাবরণ করতে হয়েছিল, যার কারণ ছিল মালাতিয়ায় তাঁদের উভয়ের মধ্যে ঘটে যাওয়া একটি ঘটনা।
শাওয়াল মাসের নয় তারিখ বৃহস্পতিবার হজের কাফেলা (মাহমাল) রওয়ানা হয় এবং হজের আমির ছিলেন সাইফুদ্দীন কুজকুন(৩) আল-মানসুরি।
যাঁরা হজ পালন করেছিলেন তাঁদের মধ্যে ছিলেন কাজিউল কুজাত (প্রধান বিচারপতি) নাজমুদ্দীন বিন সাসরা ও তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র শরফুদ্দীন, কামালুদ্দীন বিন আশ-শিরাজি, কাজী জালালুদ্দীন আল-হানাফি, শায়খ শরফুদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহ এবং আরও অনেকে।
এই মাসের ছয় তারিখে শায়খ শরফুদ্দীন বিন সালামের ইন্তেকালের পর আল-জারুখিয়া(৫) মাদরাসায় শায়খ কামালুদ্দীন বিন আশ-শুরিইশির পুত্র কাজী ফখরুদ্দীন(৬) মুহাম্মদ পাঠদান করেন। সেখানে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ উপস্থিত ছিলেন।
উক্ত মাসের উনিশ তারিখে ইবনে সালামের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে ইবনুল জামলাকানি আল-আযরাবিয়্যাহ মাদরাসায় পাঠদান করেন।
একই দিনে শায়খ শরফুদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহ তাঁদের বৈমাত্রেয় ভাই বদরুদ্দীন কাসিম বিন মুহাম্মদ বিন খালিদের ইন্তেকালের পর, তাঁর অন্য ভাইয়ের অনুমতি নিয়ে আল-হানবালিয়্যাহ(৮) মাদরাসায় পাঠদান করেন। এরপর শায়খ শরফুদ্দীন হজের উদ্দেশ্যে সফর করেন। শায়খ তাকিউদ্দীন (ইবনে তাইমিয়্যাহ) স্বয়ং সেই পাঠদানে উপস্থিত ছিলেন এবং তাঁর ভাই ফিরে আসা পর্যন্ত এবং ফিরে আসার পরেও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গসহ বিপুল সংখ্যক মানুষ তাঁর কাছে উপস্থিত হতেন।
সংবাদ আসে যে, উপকূলীয় অঞ্চল, ত্রিপোলি এবং অন্যান্য শহর থেকে মদ ও সকল প্রকার অশ্লীলতা নির্মূল করা হয়েছে। সেখানে জনগণের ওপর থেকে অনেক অন্যায় কর (মুকুস) প্রত্যাহার করা হয়েছে এবং নুসাইরিয়া অঞ্চলের প্রতিটি গ্রামে মসজিদ নির্মাণ করা হয়েছে; সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে আছে: আহমদ বিন সালামা বিন আহমদ বিন আহমদ বিন সালামা। এখানে একটি 'আহমদ' নাম বেশি রয়েছে। তাঁর মৃত্যুসংবাদ ৭১৮ হিজরির ঘটনাবলীতে আসবে।
(২) এই অংশটি পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে নেই, তবে ইবনে কাসীরের উদ্ধৃতিতে 'আদ-দারিস' (২/ ৬৬) গ্রন্থে এভাবেই আছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে 'কুজকুনি' আছে, যা লিখনশৈলীর ভুল। তিনি দামেস্কের অন্যতম বড় আমির ছিলেন। তিনি ৭৩৯ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। (আদ-দুরার আল-কামিনা ৩/ ২৬৫)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'বা' তে আছে: "এই বছর"।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে 'আল-জারুদিয়্যাহ' আছে (দাদ বর্ণ সহযোগে)। এটি বাবুল ফারাজ ও ফারাফিসের ভেতরে অবস্থিত একটি মাদরাসা, যা আল-ইকবালিয়্যাহ আল-হানাফিয়ার সংলগ্ন এবং উমাইয়া মসজিদ ও যাহিরিয়া জুবানিয়ার উত্তরে অবস্থিত। (আদ-দারিস ১/ ২২৫)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে 'জালাল' আছে।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে 'ইবনে আবি সালাম' আছে, যা একটি ভুল ধারণা। মৃত্যুসংবাদের বর্ণনায় এটি সঠিকভাবে আসবে।
(৮) আল-মাদরাসা আল-হানবালিয়্যাহ আশ-শারিফিয়্যাহ, যা পুরাতন কাবাকিবিয়ার নিকটে অবস্থিত। (আদ-দারিস ২/ ৬৪)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 125)