মহান ফকীহ ইজ্জুদ্দীন আবদুল আজিজ ইবনে(১) আবদুল জলীল: আন-নামরাওয়ী(২) আশ-শাফিয়ী; তিনি ছিলেন একজন বিজ্ঞ ও দক্ষ ব্যক্তিত্ব। তিনি মিশরের নায়েব সাল্লারের সান্নিধ্য লাভ করেন এবং তাঁর মাধ্যমেই পার্থিব জীবনে উন্নতি লাভ করেন।
ইবনুর রিফ’আহ(৩): তিনি হলেন ইমাম আল্লামা নাজমুদ্দীন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ [যিনি ‘আত-তানবিহ’ গ্রন্থের ব্যাখ্যাকার(৪), এবং এটি ছাড়াও তাঁর আরও রচনা রয়েছে(৫)। তিনি একজন বিজ্ঞ ফকীহ এবং বহু ইলমে পারদর্শী ইমাম ছিলেন। আল্লাহ তাঁদের প্রতি দয়া করুন](৬)।

‌‌অতঃপর সাতশ এগারো হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরের সূচনা হলো এবং (খলিফা, সুলতান ও পদস্থ কর্মকর্তাবৃন্দ)(৭) তাঁরাই ছিলেন যাঁদের কথা পূর্ববর্তী বছরে উল্লেখ করা হয়েছে। তবে মিশরের উজির (মন্ত্রী)(৮) ব্যতীত, কারণ তাঁকে পদচ্যুত করা হয়েছিল এবং সাইফুদ্দীন বাকতামুরকে উজির হিসেবে নিযুক্ত করা হয়েছিল।
আর নাজমুদ্দীন আল-বাসরাওয়ীকেও পদচ্যুত করে তাঁর স্থলে ইজ্জুদ্দীন ইবনুল কালানিসীকে(৯) নিযুক্ত করা হয়।
এবং আল-আফরাম সারখাদ(১০) থেকে ত্রিপোলির শাসনকর্তা (নিবাবত) হিসেবে স্থানান্তরিত হন [সুলতানকে ইবনে তাইমিয়্যাহর দেওয়া পরামর্শের ভিত্তিতে](১১)।
হামাহর শাসনভার আল-মালিক আল-মুয়াইয়্যাদ ইমাদুদ্দীনকে তাঁর পূর্বপুরুষদের নীতি অনুযায়ী প্রদান করা হয়(১২)।
আলেপ্পোর নায়েব আসান্দামুর মৃত্যুবরণ করেন এবং শহরটি নায়েবশূন্য হয়ে পড়ে। আরগুন আদ-দাওয়াদার আন-নাসিরী দামেস্কে পৌঁছেন কারাসুনকুরকে সেখান থেকে আলেপ্পোতে পাঠানোর জন্য এবং সাইফুদ্দীন কারায়কে দামেস্কের নায়েব হিসেবে নিয়ে আসার জন্য(১৩), আর অধিকাংশ সেনাবাহিনী...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত' ও 'আ'-তে আছে: ফকীহ ইজ্জুদ্দীন আবদুল জলীল। আমরা তাঁর জীবনীর উৎসগুলোতে যা বর্ণিত হয়েছে তা-ই সাব্যস্ত করেছি। তাঁর জীবনী ‘আদ-দুরার আল-কামিনাহ’ (২/৩৭১) এবং ‘শাযারাতুয যাহাব’ (৬/২৫-২৬)-এ দ্রষ্টব্য।
(২) "আন-নামরাওয়ী": মিশরের আল-গারবিয়্যাহ অঞ্চলের অন্তর্গত 'নামরা' লোকালয়ের সাথে সম্পৃক্ত। ‘শাযারাত’ ও ইয়াকুতের বর্ণনায় এভাবেই এসেছে।
(৩) তাঁর জীবনী ‘আদ-দুরার আল-কামিনাহ’ (১/২৮৪)-তে রয়েছে, সেখানে নাম আছে: আহমাদ ইবনে আলী ইবনে মুরতাফি’ ইবনে হাযিম ইবনে ইব্রাহীম ইবনুল আব্বাস। আরও দেখুন: সুবকির ‘তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ’ (৫/১৭৭), ‘আন-নুজুম আয-যাহিরাহ’ (৯/২১৩), ‘আল-বাদায়ি’ (১/৪৪০)—যাতে তাঁর মৃত্যু ৭১১ হিজরি বলা হয়েছে এবং ‘শাযারাতুয যাহাব’ (৬/২২)।
(৪) এটি হলো: ‘কিফায়াতুন নাবিহ ফি শারহিত তানবিহ’, যা শাফিয়ী ফিকহের ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
(৫) ‘আন-নুজুম’-এর লেখক এবং সেইসাথে ‘শাযারাত’-এর লেখকও উল্লেখ করেছেন: ‘আত-তালাব ফি শারহিল ওয়াসীত’ এবং ফিকহের কিতাব ‘আল-ওয়াসীত’-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ যা চল্লিশ খণ্ডে রচিত।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে নেই।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে গৃহীত।
(৮) তিনি হলেন: ফখরুদ্দীন আল-খালীলী।
(৯) 'ইবনে' শব্দটি পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে নেই। তিনি হলেন হামযাহ ইবনে আস’য়াদ ইবনুল মুজাফ্ফার।
(১০) ‘সারখাদ থেকে’ অংশটি পাণ্ডুলিপি 'ত' ও 'আ'-তে নেই।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে নেই।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: ‘হামাহর নায়েব আল-মালিক আল-মুয়াইয়্যাদ’, তবে আমরা পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে যা আছে তা-ই সাব্যস্ত করেছি।
(১৩) ‘আন-নুজুম আয-যাহিরাহ’ (৯/২৭)।