অগণিত মানুষ সমবেত হলেন, যা অন্য যেকোনো দিনের তুলনায় সংখ্যায় অনেক বেশি ছিল। তাদের মধ্যে ছিলেন ফকীহ নাজমুদ্দিন ইবনুর রিফআহ(১), আলাউদ্দীন আত-তাজী, ফখরুদ্দীন ইবনে বিনত আবি সাদ, ইযযুদ্দীন আন-নামরাবী, শামসুদ্দীন ইবনে আদনান এবং একদল ফকীহ। বিচারপতিদের উপস্থিত হওয়ার জন্য তলব করা হলো, কিন্তু তারা বিভিন্ন অজুহাতে অপারগতা প্রকাশ করলেন; কেউ অসুস্থতার কথা বললেন, আবার কেউ অন্য কোনো কারণ দর্শালেন। এর কারণ ছিল ইবনে তাইমিয়্যাহর গভীর জ্ঞান ও প্রামাণিক দলিলসমূহ সম্পর্কে তাদের সম্যক ধারণা, এবং তারা জানতেন যে উপস্থিতদের মধ্যে কেউ তাঁর মোকাবিলা করার সক্ষমতা রাখে না। সালতানাতের নায়েব (প্রতিনিধি) তাদের অজুহাত গ্রহণ করলেন এবং সুলতানের পক্ষ থেকে তাদের উপস্থিত হওয়ার অথবা সভাটি শান্তিপূর্ণভাবে সমাপ্ত করার নির্দেশ থাকা সত্ত্বেও তাদের উপস্থিত হতে বাধ্য করলেন না। শাইখ সেই রাতটি নায়েবে সালতানাতের কাছেই অতিবাহিত করলেন। এরপর আমীর হুসামুদ্দীন মুহান্না আসলেন এবং শাইখ তাকীউদ্দীনকে তাঁর সাথে দামেস্কে নিয়ে যেতে চাইলেন। তবে সাল্লার পরামর্শ দিলেন যেন শাইখ(২) মিসরে তাঁর নিকট অবস্থান করেন, যাতে মানুষ তাঁর মর্যাদা ও ইলম সম্পর্কে জানতে পারে এবং তাঁর নিকট জ্ঞানার্জনের মাধ্যমে উপকৃত হতে পারে।
শাইখ সিরিয়ায় (শাম) একটি পত্র লিখলেন যাতে তাঁর সাথে ঘটে যাওয়া ঘটনাবলির বিবরণ ছিল(৩)।--------------------------------------------
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নাজমুদ্দিন বিন আল-রাফ। তিনি হলেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী ইবনুর রিফআহ। ৭১০ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় তাঁর আলোচনা সামনে আসবে।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মিসরে কিছুকাল অবস্থান করেন।
(৩) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে কিছু অতিরিক্ত অংশ রয়েছে যা স্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয় যে এটি লেখকের (রহ.) লেখা নয়। তবুও আমরা আমাদের কাজে এই পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করায় এবং এর উপযোগিতার কারণে তা এখানে উল্লেখ করছি।
ইবনে আবদিল হাদী বলেন: কূপে (কারাগারে) তাঁর অবস্থানের সময়কাল ছিল আঠারো মাস। যখন তিনি সেখান থেকে বের হলেন, তখন তাঁর সাথে অগণিত মানুষ বের হলো এবং তারা অত্যন্ত আনন্দিত হলো। অন্যদিকে তাঁর মুক্তিতে অন্যেরা ব্যথিত হলো এবং তাদের অন্তর সংকীর্ণ হয়ে গেল। শাইখ ইমাম নাজমুদ্দীন সুলাইমান বিন আবদিল কউয়ী একটি কাসিদার মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করেছেন, যার কিছু অংশ নিম্নরূপ:
অতঃপর ধৈর্য ধরুন, কেননা অদৃশ্যে এমন কিছু আছে যা আপনাকে যাবতীয় কৌশল থেকে অমুখাপেক্ষী করবে … আর প্রতিটি কঠিন কাজই সহজ হয়ে যায় যদি আপনি ধৈর্য ধরতে পারেন।
আপনার ওপর আপতিত এই বিপদ থেকে আপনি বঞ্চিত হবেন না … দুটি কল্যাণের যেকোনো একটির মাধ্যমে, তা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করুন।
হয়তো এটি গুনাহ মার্জনা—যেন আপনি আল্লাহর সমীপে একনিষ্ঠ হতে পারেন … অথবা এটি একটি পরীক্ষা যার মাধ্যমে আপনি আল্লাহর অধিকতর নৈকট্য লাভ করবেন।
হে সৌভাগ্যবান! আমরা আশা করি এটি আমাদের জন্য … সৌভাগ্যের কারণ হবে, আর আপনার চারণভূমি শত্রুদের জন্য কন্টকাকীর্ণ হবে।
রহমান যদি কোনো দলের মাধ্যমে আপনার ক্ষতি করেন … যারা আপনাকে কষ্ট দিয়েছে, তবে তিনি তাদের মাধ্যমেই কল্যাণ দান করবেন যারা আপনার প্রতি ভালোবাসা ও বন্ধুত্ব পোষণ করে।
হে তাইমিয়্যাহর বংশধর! যারা সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী … এবং এমন এক সুমহান বংশের অধিকারী যা আকাশের নক্ষত্ররাজিকেও হার মানায়।
আপনারা হলেন এই মহাবিশ্বের মণিমুক্তা, কিন্তু আপনারা বাস করছেন … এমন এক জাতির মধ্যে যাদের বিবেক বুদ্ধিতে ত্রুটি মিশে আছে।
তারা আপনাদের শ্রেষ্ঠত্ব বোঝে না, যদি তাদের জ্ঞান থাকত … তবে তারা আপনাদের চোখের মণি বানিয়ে রাখত।
হে ওই ব্যক্তি! যিনি সৃষ্টির এমন সব জ্ঞান অর্জন করেছেন যা অর্জন করতে … পূর্ববর্তীরা শুরু থেকে আজ পর্যন্ত অক্ষম হয়েছে।
যদি আপনি নীচ লোকদের দ্বারা লাঞ্ছিত হন যাদের শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে … তবে তা গুণীজনদের প্রতি অজ্ঞতারই বহিঃপ্রকাশ মাত্র।
অথবা কোনো জালেম শাসক বা বিচারকের মাধ্যমে যারা বিভ্রান্ত হয়েছে … দুনিয়ার মোহে পড়ে এবং তারা প্রকাশ্য অপবাদ আরোপ করছে।
তারা কোনো কল্যাণের দাবি করে না—আল্লাহ তাদের কল্যাণ কমিয়ে দিন— … আর না তারা বিচার দিবসের অগ্নিকে ভয় করে।
আমি শপথ করে বলছি, আর ইসলামই আমার বিশ্বাস … এবং মুমিনদের মধ্যে আমি এক দৃঢ় ঈমানের অধিকারী।
আপনার পূর্বে আমি এমন কোনো মানুষের দেখা পাইনি যাকে দেখে আমি আনন্দিত হতে পারি … তাই আপনি সর্বদা সম্মানের আসনে অধিষ্ঠিত থাকুন।
এভাবে আরও অনেক পঙ্ক্তিতে তিনি শাইখের প্রশংসা করেছেন এবং তাঁর শত্রুদের নিন্দা করেছেন।
ইবনে আবদিল হাদী ও অন্যান্যরা বলেন: জুমার দিনে শাইখ তাকীউদ্দীন হাকিম মসজিদে নামাজ আদায় করলেন এবং সেখানে বসলেন। তাঁর চারপাশে এক বিশাল জনতা সমবেত হলো। উপস্থিতদের মধ্য থেকে কেউ কেউ তাঁকে কিছু বলার জন্য অনুরোধ করলেন যা তারা শুনতে পায়। তিনি কিছু না বলে শুধু হাসলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে উদ্দেশ্য করে পাঠ করল:
“স্মরণ করুন, যখন আল্লাহ আহলে কিতাবদের নিকট থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলেন যে, তোমরা তা মানুষের কাছে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করবে এবং তা গোপন করবে না।” [সূরা আলে ইমরান: ১৮৭] তখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং খুতবা শুরু করলেন—