كبيرة عند الدولة وعند طائفته، وكان ضخم الهامة جدًّا محلوقَ الشَّعر، وخلَّف أموالًا وأولادًا.
الأمير فارس الدين الروادي(1): توفي في العشر الأخير من رمضان، وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بأيام وهو يقول له: أنت مغفور لك. أو نحو هذا، وهو من أمراءَ حسام الذَين لاجين.
الشيخ القدوة العابد أبو عبد الله بن مطرف: توفي بمكة في شهر رمضان وقد كان مجاورًا بمكة ستين سنة وكان يطوف كل يوم وليلة خمسين أسبوعًا. وتوفي عن تسعين سنة رحمه الله(2).
الشيخ العابد خطيب دمشق شمس الدينا(3): محمد بن الشيخ أحمد بن عثمان الخلاطي إمام الكلَّاس(4)، كان شيخا حسنًا بهيَّ المنظر كثير العبادة، عليه سكونٌ ووقار، باشر إمامة الكلاسة قريبًا من أربعين سنة، ثم طلب إلى أن يكون خطيبًا بدمشق بالجامع من غير سؤال منه ولا طلب، فباشرها ستة أشهر ونصف أحسن مباشرة، وكان حسنَ الصوت طيّب النغمة عارفًا بصناعة الموسيقا، مع ديانة وعبادة، وقد سمع الحديث.
توفي فجأة بدار الخطابة يوم الأربعاء ثامن شوال عن ثنتين وستين سنة، وصُلّي عليه بالجامع وقد امتلأ بالناس، ثم صلّي عليه بسوق الخيل، وحضر نائب السَّلطنة والأمراء والعامة، وقد غلقت الأسواق ثم حمل إلى سفح قاسيون رحمه الله.

‌‌ثم دخلت سنة سبع وسبعمئة
[استهلت وخليفة الوقت المستكفي بالله بن الحاكم العباسي، وسُلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون ونوابه وقضاته بالديار المصرية والبلاد الشامية هم المذكورون، ولكن خطيب الشام جلال الدين القزويني](5)، والشيخ تقي الدين بن تيمية معتقل في الحَبْس من(6) قلعة الجبل بمصر، وفي أوائل المحرم أظهر السلطان الملك الناصر الغضب على الأمير سلَّار(7) والجاشَنْكير(8) وامتنع من العلامة، وأغلق القلعة، وتحصَّن فيها، ولزم الأميران بيوتَهما، واجتمع عليهما جماعةٌ من الأمراء وحُوصرت--------------------------------------------
(1) لم أقع له على ترجمة فيما بين يديَّ من الكتب.
(2) ليس في ط. وترجمته في الدرر الكامنة (4/ 260) وفيها الأندلسي وفاته في جمادى الأولى، والشذرات (6/ 16) وفيها وفاته في رمضان.
(3) ترجمته في الدرر الكامنة (3/ 375) والشذرات (6/ 14) وذكر في الدارس (1/ 448) أنه استلمها بعد وفاة أبيه.
(4) لصيقة الجامع الأموي من شمال، ولها باب إليه، عمَّرها نور الدين الشهيد. الدارس (1/ 447).
(5) في ب.
(6) ليس في ط.
(7) في ط: ابن سلّار.
(8) يريد: بيبرس.
রাষ্ট্র ও নিজ সম্প্রদায়ের নিকট তাঁর উচ্চ মর্যাদা ছিল। তিনি সুঠাম দেহ ও বিশাল মস্তকবিশিষ্ট এবং মুণ্ডিত মস্তক ছিলেন। তিনি প্রচুর ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি রেখে গেছেন।
আমির ফারেস উদ্দিন আর-রাওয়াদি(১): তিনি রমজানের শেষ দশকে ইন্তেকাল করেন। মৃত্যুর কয়েকদিন পূর্বে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বপ্নে দেখেছিলেন যে, তিনি তাঁকে বলছেন: "তোমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।" অথবা এই জাতীয় কিছু। তিনি হোসাম উদ্দিন লাজিনের অন্যতম আমির ছিলেন।
শায়খ, আদর্শ ও ইবাদতগুজার আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মুতাররিফ: তিনি রমজান মাসে মক্কায় ইন্তেকাল করেন। তিনি ষাট বছর যাবত মক্কায় অবস্থান (মুজাওয়ির) করছিলেন এবং প্রতিদিন দিবা-রাত্রিতে পঞ্চাশবার তাওয়াফ করতেন। নব্বই বছর বয়সে তিনি ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন(২)।
ইবাদতগুজার শায়খ ও দামেস্কের খতিব শামসুদ্দিন(৩): মুহাম্মদ ইবনে শায়খ আহমদ ইবনে উসমান আল-খালাতি, আল-কাল্লাসার ইমাম(৪)। তিনি একজন উত্তম ও সুদর্শন শায়খ ছিলেন এবং প্রচুর ইবাদত করতেন। তাঁর মধ্যে গাম্ভীর্য ও গরিমা বিরাজমান ছিল। তিনি প্রায় চল্লিশ বছর আল-কাল্লাসা মাদ্রাসার ইমামতির দায়িত্ব পালন করেন। অতঃপর কোনো প্রকার আবেদন বা যাচ্ঞা ছাড়াই তাঁকে দামেস্কের জামে মসজিদের খতিব হওয়ার জন্য আহ্বান করা হয়। তিনি অত্যন্ত যোগ্যতার সাথে সাড়ে ছয় মাস এই দায়িত্ব পালন করেন। তিনি সুমধুর কণ্ঠ ও চমৎকার সুরের অধিকারী ছিলেন এবং সঙ্গীতশাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন, সেইসাথে তিনি ধার্মিক ও ইবাদতগুজার ছিলেন। তিনি হাদিসও শ্রবণ করেছিলেন।
৬২ বছর বয়সে শাওয়াল মাসের আট তারিখ বুধবার খতিব নিবাসে তিনি আকস্মিক ইন্তেকাল করেন। জামে মসজিদে তাঁর জানাজা পড়ানো হয় এবং তাতে প্রচুর মানুষের সমাগম ঘটে। অতঃপর সুকুল খায়লে (ঘোড়ার বাজার) তাঁর জানাজা অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে সুলতানের প্রতিনিধি (নায়েব আস-সালতানা), আমিরগণ এবং সাধারণ জনগণ উপস্থিত ছিলেন। বাজারসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং তাঁকে কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।

‌‌অতঃপর ৭০৭ হিজরি সাল শুরু হলো
[এই বছর শুরু হলো এবং সে সময়ের খলিফা ছিলেন আব্বাসীয় বংশীয় আল-হাকিমের পুত্র আল-মুসতাকফি বিল্লাহ। মিশরের সুলতান ছিলেন আল-মালিক আল-নাসির মুহাম্মদ ইবনে কালাউন। মিশর ও শামের তাঁর প্রতিনিধি ও বিচারকগণ ছিলেন পূর্বোল্লিখিত ব্যক্তিগণই। তবে শামের খতিব ছিলেন জালাল উদ্দিন আল-কাজভিনি](৫)। এবং শায়খ তাকি উদ্দিন ইবনে তাইমিয়া মিশরের কালআতুল জাবালের কারাগারে বন্দি ছিলেন(৬)। মহররমের শুরুর দিকে সুলতান আল-মালিক আল-নাসির আমির সাল্লার(৭) ও আমির জাশনকিরের(৮) প্রতি অসন্তোষ প্রকাশ করেন। তিনি দাপ্তরিক চিহ্ন ব্যবহার বন্ধ করে দেন এবং দুর্গের দরজা বন্ধ করে সেখানে অবস্থান গ্রহণ করেন। দুই আমির নিজ নিজ বাড়িতে অবস্থান করতে থাকেন এবং একদল আমির তাঁদের কাছে সমবেত হন। অতঃপর তাঁদের ঘেরাও করা হয়...--------------------------------------------
(১) আমার নিকট বিদ্যমান গ্রন্থাবলীতে আমি তাঁর কোনো জীবনী পাইনি।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই। তাঁর জীবনী আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/২৬০) গ্রন্থে রয়েছে, যেখানে তাঁকে আন্দালুসি বলা হয়েছে এবং তাঁর মৃত্যু জমাদিউল আউয়াল মাসে উল্লেখ করা হয়েছে। আশ-শাযারাত (৬/১৬) গ্রন্থে তাঁর মৃত্যু রমজান মাসে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) তাঁর জীবনী আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/৩৭৫) এবং আশ-শাযারাত (৬/১৪) গ্রন্থে রয়েছে। আদ-দারিস (১/৪৪৮) গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি তাঁর পিতার মৃত্যুর পর এই দায়িত্ব গ্রহণ করেন।
(৪) এটি উমাইয়া জামে মসজিদের উত্তর দিকে সংলগ্ন এবং মসজিদের দিকে এর একটি দরজা রয়েছে, যা নূরুদ্দিন শহীদ নির্মাণ করেছিলেন। আদ-দারিস (১/৪৪৭)।
(৫) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: ইবনে সাল্লার।
(৮) এর দ্বারা উদ্দেশ্য: বাইবার্স।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 55)