আস-সদর আলাউদ্দীন: আলী ইবন মাআলি আল-আনসারী আল-হাররানী(১) আল-হাসিব, তিনি ইবনুর রুযায়য নামে পরিচিত। তিনি গণিতশাস্ত্রে একজন দক্ষ ও বিদগ্ধ পণ্ডিত ছিলেন এবং তার মাধ্যমে একদল লোক উপকৃত হয়েছে। তিনি এই বছরের শেষ দিকে আকস্মিকভাবে ইন্তেকাল করেন এবং কাসিউন পাহাড়ে সমাধিস্থ হন। আমি হাযিরী থেকে, তিনি আলাউদ্দীন তুয়ূরী থেকে এবং তিনি তার (আলাউদ্দীন) থেকে গণিতশাস্ত্র শিক্ষা করেছি।
খতিব শরফুদ্দীন আবুল আব্বাস: আহমদ ইবন ইব্রাহিম ইবন সিবাহ ইবন দিয়া আল-ফাযারী(২), ইমাম ও মহাজ্ঞানী শাইখ, শাফেয়ী মাযহাবের প্রখ্যাত আলিম তাজউদ্দীন আব্দুর রহমানের ভাই। তিনি হিজরী ত্রিশ সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি তৎকালীন সময়ের শাইখদের নিকট থেকে উপকৃত হন, যেমন ইবনুস সালাহ ও সাখাভী(৩) এবং আরও অনেকে। তিনি ফিকহ অর্জন করেন, ফতোয়া প্রদান করেন, বিতর্ক (মুনাযারা) করেন এবং পারদর্শিতা অর্জন করে সমসাময়িকদের মাঝে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন। তিনি আরবি ভাষা, সাহিত্য, কিরাত এবং হাদিস বর্ণনায় উস্তাদ ছিলেন। জ্ঞানার্জনের জন্য তিনি শাইখদের কাছে যাতায়াত করতেন। তিনি ছিলেন প্রাঞ্জল ভাষী ও মিষ্টভাষী বক্তা, যার মজলিসে বসলে একঘেয়েমি আসত না। তিনি একটি দীর্ঘ সময় তাইয়িবাহ(৪) ও রিবাতুন নাসিরীতে(৫) পাঠদান করেছেন। এরপর তিনি সেখান থেকে জামে জাররাহ-এর(৬) খতিব হিসেবে নিয়োজিত হন। পরবর্তীতে ৭০৩ হিজরীতে আল-ফারিকীর পর তিনি দামেস্ক জামে মসজিদের খতিব পদে স্থলাভিষিক্ত হন এবং ইন্তেকাল পর্যন্ত সেই পদে বহাল ছিলেন। তিনি বুধবার দিবাগত রাতে শাওয়াল মাসের নয়(৭) তারিখ পঁচাত্তর বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
বৃহস্পতিবার সকালে বাবুল খিতাবায় তার জানাজা পড়া হয় এবং বাবুল সাগীরে তার পিতা ও ভাইয়ের কবরের পাশে তাকে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাদের প্রতি রহম করুন। তার পরে তার ভ্রাতুষ্পুত্র আমাদের শাইখ আল্লামা বুরহানুদ্দীন খতিবের দায়িত্ব(৮) গ্রহণ করেন।
আল-হাফিযুল কাবীর আদ-দিমইয়াতি: তিনি হলেন ইমাম, আলিম, হাফিয ও মুহাদ্দিসদের শাইখ শরফুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুল মুমিন ইবন খালাফ ইবন আবুল হাসান ইবন শারাফ ইবন খিদির ইবন মুসা আদ-দিমইয়াতি(৯)।
তিনি স্বীয় যুগে এই শাস্ত্রের—অর্থাৎ হাদিস শিল্প ও ভাষাতত্ত্বের—ঝাণ্ডাবাহী ছিলেন। বয়সের ভার এবং উচ্চমর্যাদা সত্ত্বেও তার বর্ণনার ধারা (ইসনাদ) ছিল উচ্চমানের এবং তার বর্ণনার সংখ্যা ছিল প্রচুর। তার জ্ঞান ছিল গভীর, রচনাশৈলী ছিল চমৎকার এবং তার কিতাবসমূহ ব্যাপক পরিচিতি লাভ করেছিল। দেশ-বিদেশের বিভিন্ন প্রান্ত(১০) থেকে শিক্ষার্থীরা তার কাছে ভিড় করত।--------------------------------------------
(১) তার জীবনী ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ (৩/১৩৩) গ্রন্থে রয়েছে, সেখানে তাকে ‘ইবনুল ওয়াযীর’ বলা হয়েছে।
(২) তার জীবনী ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ (১/৮৯), ‘আন-নুজুমুয যাহিরাহ’ (৮/২১৭), ‘আদ-দারিস’ (১/২৭) এবং ‘শাযারাতুয যাহাব’ (৬/১২) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) ‘আলিফ’ ও ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আন্নাহুস সাখাভী’, তবে আমরা ‘বা’ পাণ্ডুলিপি ও তার জীবনীর অন্যান্য উৎসের তথ্য বহাল রেখেছি।
(৪) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে ‘ত্বিবিয়্যাহ’ (বা অক্ষর আগে দিয়ে) এসেছে। তবে আমরা যা উল্লেখ করেছি তাই সঠিক, অনুরূপ ‘আদ-দারিস’ (১/৩৩৭) এবং ‘মুনাদামাতুল আতলাল’ (পৃ. ১১৫) গ্রন্থেও রয়েছে। এটি নূরিয়া হানাফিয়ার দক্ষিণে অবস্থিত এবং ‘শূমানিয়্যাহ’ নামে পরিচিত।
(৫) এটি দারুল হাদিস আন-নাসিরিয়্যাহ-এর ভেতরে অবস্থিত।
(৬) এটি বাবুল সাগীরের বাইরে সুকুল গানাম এলাকায় অবস্থিত। আদ-দারিস (২/৪২০), মুনাদামাতুল আতলাল (পৃ. ৩৭১-৩৭২)।
(৭) ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উনিশ তারিখ।
(৮) ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার পরে। তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবন আব্দুর রহমান বুরহানুদ্দীন, তার কথা ৭২৯ হিজরীর মৃত্যুর আলোচনায় আসবে।
(৯) তার জীবনী ‘ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত’ (২/৪০৯), ‘আদ-দুরারুল কামিনাহ’ (২/৪১৭), ‘তাবাকাতুস সুবকী’ (৬/১৩২), ‘আন-নুজুমুয যাহিরাহ’ (৮/২১২), ‘হুসনুল মুহাদারা’ (১/৩৫৭), ‘শাযারাতুয যাহাব’ (৬/১২) এবং ‘আদ-দারিস’ (১/২২) গ্রন্থে রয়েছে।
(১০) ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং অঞ্চল ও জনপদসমূহ থেকে।