৫ই রমজান শায়খ কামালুদ্দিন ইবন আল-শারিশি বায়তুল মালের উকিল হিসেবে মিসর থেকে আগমন করেন। তিনি ৭ই রমজান শুক্রবার সম্মানসূচক পোশাক (খিলআত) পরিধান করেন(১) এবং শিব্বাক আল-কামালিতে(২) ইবন সাসরার মজলিসে উপস্থিত হন।
৭ই শাওয়াল মিসরের উজির নাসিরুদ্দিন ইবন আল-শায়খিকে পদচ্যুত করা হয়। তার জায়গির কেড়ে নেওয়া হয় এবং তাকে নজরবন্দি ও শাস্তি প্রদান করা হয়, যতক্ষণ না যিলকদ মাসে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। সা’দুদ্দিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আতা উজিরের দায়িত্বভার গ্রহণ করেন এবং তাকে খিলআত প্রদান করা হয়।
২২শে যিলকদ বৃহস্পতিবার প্রধান বিচারপতি জামালুদ্দিন আল-যাওয়াভি শামস মুহাম্মদ বিন জামালুদ্দিন আবদুর রহিম আল-বাজারবাকির(৩) মৃত্যুদণ্ড ও রক্তপাতের রায় প্রদান করেন—এমনকি সে তওবা করলেও বা ইসলাম গ্রহণ করলেও। এটি করা হয় তার বিরুদ্ধে কুফরির প্রমাণ সংবলিত একটি অভিযোগপত্র সাব্যস্ত হওয়ার পর। শায়খ মাজদুদ্দিন আল-তিউনিসি আল-নাহবি আল-শাফিঈ তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য প্রদানকারীদের একজন ছিলেন। অতঃপর বাজারবাকি প্রাচ্যের দেশগুলোতে পালিয়ে যায় এবং সেখানে কয়েক বছর অবস্থান করে। পরবর্তী সময়ে উক্ত বিচারকের মৃত্যুর পর সে পুনরায় ফিরে আসে, যা পরে বর্ণিত হবে।
যিলকদ মাসে নায়েবে সালতানাত শিকারে বের হয়েছিলেন। রাতের বেলা একদল বেদুইন তাদের আক্রমণ করে। আমিরগণ তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করেন এবং তারা অর্ধেক বেদুইনকে হত্যা করেন। সাইফুদ্দিন বাহাদুর সামিয(৪) নামক এক আমির বেদুইনদের তুচ্ছজ্ঞান করে তাদের গভীরে ঢুকে পড়েন। জনৈক বেদুইন তাকে বর্শা দিয়ে আঘাত করে হত্যা করে। এরপর আমিরগণ পুনরায় তাদের ওপর আক্রমণ চালিয়ে আরও অনেককে হত্যা করেন। তারা একজনকে বন্দি করেন যার ব্যাপারে তাদের ধারণা ছিল সে-ই তাকে হত্যা করেছে। তাকে দুর্গের নিচে ক্রুশবিদ্ধ করা হয় এবং উক্ত আমিরকে সিত-এর কবরে দাফন করা হয়।
যিলকদ মাসে শায়খ শামসুদ্দিন ইবন আল-নাকীব(৫) এবং ওলামাদের একটি দল ‘দারুল হাদিস আল-নুরিয়্যাহ’ ও ‘আল-কুসিয়্যাহ’-এর শায়খ আলাউদ্দিন ইবন আল-আত্তারের(৬) ফতোয়াগুলোর ব্যাপারে আপত্তি তোলেন। তাদের দাবি ছিল এগুলো শাফিঈ মাযহাবের পরিপন্থী এবং এতে প্রচুর বিভ্রান্তি রয়েছে। ইবন আল-আত্তার এতে বিচলিত হয়ে হানাফি বিচারকের আশ্রয় নেন। বিচারক তার জীবন রক্ষা করেন এবং তাকে তার পদগুলোতে বহাল রাখেন। এরপর নায়েবে সালতানাত বিষয়টি জানতে পেরে যারা তার বিরোধিতা করেছিল তাদের প্রতি অসন্তোষ প্রকাশ করেন এবং তাদের নজরবন্দি করেন। পরে তাদের মধ্যে মীমাংসা হয় এবং নায়েবে সালতানাত আদেশ জারি করেন যেন ফকিহদের মধ্যে আর কোনো ফিতনা সৃষ্টি না করা হয়(৭)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপির ‘ত’ সংস্করণে নেই। আহমদ মুহাম্মদ আল-শারিশি—তার কথা ৭১৮ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(২) ‘শিব্বাক আল-কামালি’: দামেস্কের জামে মসজিদে অবস্থিত, যেখানে সুলতানের প্রতিনিধিগণ নামাজ পড়তেন। এটি প্রধান বিচারপতি কামালুদ্দিন আল-শাহরাযুরি নির্মাণ করেন। নুরুদ্দিন আল-শহীদ তাকে দামেস্কের বিচারক নিয়োগ দিয়েছিলেন। তিনি ৫৭২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (ওয়াফায়াতুল আইয়ান ৪/২৪৪, আদ-দারিস ২/২৮৭)।
(৩) ‘আল-বাজারবাকি’: মেসোপটেমিয়ার (বাইনান নাহরাইন) বাজারবাক গ্রামের অধিবাসী। তার কথা ৭২৪ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে। (আদ-দারিস ২/১৩)।
(৪) ‘ত’ সংস্করণে আছে: তামার। ‘আ’ সংস্করণে আছে: তামরায। আমরা আদ-দুরার (১/৪৯৭) এবং আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৮/২১৮) অনুযায়ী লিখেছি। সেখানে আছে: সামিয (সীন-এ যবর এবং মীম-এ যের)। এর অর্থ: ‘মোটা’।
(৫) তিনি হলেন: মুহাম্মদ বিন আবি বকর বিন ইবরাহিম, শাফিঈদের প্রধান বিচারপতি। ৭৪৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। লেখক উক্ত বছরের ঘটনাবলিতে তার উল্লেখ করবেন।
(৬) তিনি হলেন: আলি বিন ইবরাহিম বিন দাউদ। ৭২৪ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তার কথা আসবে। (আদ-দারিস ১/৪৩৯)। আল-কুসিয়্যাহ: উমাইয়া মসজিদের একটি পাঠদান حلقہ (হলকা)।
(৭) সংবাদটি আদ-দুরার (৩/৬)-এ রয়েছে।