তিনি ছিলেন সমস্যার সমাধানকারী এবং জটিল বিষয়সমূহ সহজকারী শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের একজন(১), বিশেষত উসুল (ধর্মতত্ত্ব ও ফিকহ শাস্ত্রের মূলনীতি), যুক্তিবিদ্যা এবং প্রাচীন বিজ্ঞানে। তিনি মিশরে শায়খুশ শুয়ূখ (প্রধান শায়খ) পদে আসীন ছিলেন এবং তার পূর্বে গাজ্জালিয়া মাদ্রাসার শিক্ষকতা করেন। তিনি জুমার দিনে 'মিযযাহ' গ্রামে মৃত্যুবরণ করেন এবং শনিবার তাকে দাফন করা হয়। মিযযাহ জামে মসজিদে জানাজার পর বিপুল সংখ্যক মানুষ তার জানাজায় অংশগ্রহণ করেন, যাদের মধ্যে প্রধান বিচারপতি ইমামুদ্দীন আল-কাযউইনীও ছিলেন। এটি ছিল রমজানের চার তারিখ। তাকে সুফিদের কবরস্থানে শায়খ শামলার পাশে দাফন করা হয় এবং সুমাইসাতিয়াহ খানকায় তার শোকসভার আয়োজন করা হয়। তার জানাজায় অগণিত মানুষের সমাগম হয়েছিল(৩) এবং তিনি বহু আলেম ও অন্যান্যদের নিকট অত্যন্ত শ্রদ্ধার পাত্র ছিলেন।
আস-সাদর ইবনে উকবা(৪) ইবরাহিম ইবনে আহমাদ ইবনে উকবা ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আতা আল-বুসরাউয়ি(৫) আল-হানাফি।
তিনি শিক্ষকতা ও পুনরাবৃত্তি (মুয়ীদ) হিসেবে কাজ করেছেন এবং এক সময় আলেপ্পোর বিচারকের (কাজী) দায়িত্ব পালন করেছেন। অতঃপর তিনি মৃত্যুর আগে মিশরে সফর করেন এবং সেখান থেকে আলেপ্পোর প্রধান বিচারপতির নিয়োগপত্র নিয়ে আসেন। যখন তিনি দামেস্ক অতিক্রম করছিলেন, তখনই এই বছরের রমজান মাসে সেখানে ইন্তেকাল করেন। তার বয়স হয়েছিল সাতাশি বছর। (মানুষ বৃদ্ধ হয় কিন্তু তার মাঝে দুটি গুণ সজীব থাকে: লোভ এবং সুদূরপ্রসারী আশা)(৬)।
আশ-শিহাব আল-আবির(৭) আহমাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল মুনইম ইবনে নি’মাহ আল-মাকদিসি আল-হানবালি, শায়খ শিহাবুদ্দীন স্বপ্নে ব্যাখ্যাদানকারী।
তিনি প্রচুর পরিমাণে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন। স্বপ্নের ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন এক বিস্ময়কর ব্যক্তিত্ব এবং এতে তার প্রগাঢ় পাণ্ডিত্য ছিল। এই বিষয়ে তার একটি গ্রন্থও রয়েছে, যা তার সম্পর্কে বর্ণিত অলৌকিক ও আজগুবি গল্পগুলোর মতো নয়। তিনি ৬৬৮ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং এই বছরের জিলকদ মাসের শেষে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে ‘বাবে সগির’-এ দাফন করা হয় এবং তার জানাজায় মানুষের উপচে পড়া ভিড় ছিল। আল্লাহ তার ওপর রহমত বর্ষণ করুন।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'বা': সমস্যার সমাধানকারী এবং জটিল বিষয়সমূহের ব্যাখ্যাদাতা।
(২) পান্ডুলিপি 'বা': মিশরে অবস্থানকালে তিনি দীর্ঘকাল শিক্ষকতা করেছেন।
(৩) পান্ডুলিপি 'আ': সুমাইসাতিয়াহ এবং তিনি সম্মানিত ছিলেন; পান্ডুলিপি 'বা': অনেক মানুষ উপস্থিত হয়েছিল এবং তিনি সম্মানিত ছিলেন।
(৪) আস-সাদর ইবনে উকবার জীবনী দেখুন: তারিখুল ইসলাম (১৫/৮৫২), মুস্তাদরাক আলাল ইবার-এর পাঠ (৩০), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৫/৩১১), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (১/৬৭-৬৮), আন-নুজুমুজ জাহিরাহ (৮/১১৩), আদ-দালিলুশ শাফি (১/৫), আদ-দারিস (১/৫১২) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৭৬৪-৭৬৫)।
(৫) বুসরা শহরের অধিবাসী; যাহাবী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ৬০৯ হিজরিতে সেখানে জন্মগ্রহণ করেন (বাশশার)।
(৬) ইমাম বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে (নং ৪৬২১) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আদম সন্তান বৃদ্ধ হয়, কিন্তু তার সাথে সাথে দুটি জিনিস বড় হতে থাকে: সম্পদের মোহ এবং দীর্ঘ জীবনের আকাঙ্ক্ষা।" মুসলিম (নং ১০৪৭) (২/৭২৪) বর্ণনা করেছেন: "আদম সন্তান জরাজীর্ণ হয় কিন্তু তার মাঝে দুটি গুণ সজীব হয়: সম্পদের প্রতি লোভ এবং জীবনের প্রতি লোভ।" উভয় বর্ণনাই আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত। ইমাম মুসলিম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে (নং ১০৪৬) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "বৃদ্ধের অন্তর দুটি জিনিসের ভালোবাসায় সজীব থাকে: দীর্ঘ জীবন এবং সম্পদের মোহ।" কেউ কেউ লেখকের উল্লিখিত শব্দেও বর্ণনা করেছেন, দেখুন: 'মিযানুল ইতিদাল' (নং ৮৬৯১)।
(৭) আশ-শিহাব আল-আবিরের জীবনী দেখুন: তারিখুল ইসলাম (১৫/৮৫০), আল-ইলাম বিওয়াফায়াতিল আলাম (২৯১), মুস্তাদরাক আলাল ইবার-এর পাঠ (৩০), আল-ইশারাতুল মুনতাকা মিন তারিখিল ইসলাম (৩৮৩), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৭/৪৮), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (১/৮৬-৮৮), যাইলু ইবনে রাজাব (২/৩৩৬), আন-নুজুমুজ জাহিরাহ (৮/১১৩) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৭৬৪)।