এবং তাঁর পরিবারের জন্য। তিনি শৈশবে ‘আদ-দিমাগিয়্যাহ’ মাদরাসায় অধ্যয়ন করেন, অতঃপর জেরুজালেমের (আল-কুদস) প্রধান বিচারপতির পদ লাভ করেন। এরপর বাহাসনায়(১), অতঃপর আলেপ্পোর (হালাব) বিচারপতি হন। পরবর্তীতে তিনি মহল্লায় ফিরে আসেন এবং কায়রোর বিচারপতি নিযুক্ত হন। এরপর তিনি আদিলিয়্যাহ ও গাজালিয়্যাহসহ অন্যান্য মাদরাসায় অধ্যাপনার পাশাপাশি শামের (দামেস্ক) বিচারপতির পদে আসীন হন। তিনি ছিলেন সমসাময়িক যুগের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব এবং বরেণ্য ওলামাদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ছিলেন অত্যন্ত পবিত্রচরিত্র, নিষ্কলুষ, বিচক্ষণ এবং হাদিস শাস্ত্র, এর ইলম ও হাদিস বিশারদদের একনিষ্ঠ অনুরাগী(২)। আমাদের শায়খ হাফিজ আল-মিজ্জি তাঁর জন্য ভিন্ন ভিন্ন সনদে চল্লিশটি হাদিস সংকলন করে দিয়েছেন। এছাড়া তাকিউদ্দীন উবাইদ বিন উতবা আল-ইসআরদি(৩) তাঁর জন্য বর্ণানুক্রমিকভাবে একটি ‘মাশয়াখাহ’ (শিক্ষকদের তালিকা) সংকলন করেন, যাতে দুই শত ছত্রিশ জন শিক্ষকের নাম অন্তর্ভুক্ত ছিল।
আল-বির্জালি বলেন: তাঁর আরও প্রায় তিনশত শায়খ বা শিক্ষক ছিলেন যাদের নাম এই তালিকায় উল্লেখ করা হয়নি। তিনি(৪) পঁচিশে রমজান বৃহস্পতিবার সাতষট্টি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। ওই দিনই জানাজা শেষে কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে তাঁর পিতার সমাধিস্থলে তাঁকে সমাহিত করা হয়। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। আমির আলাউদ্দীন আল-আমা (অন্ধ)(৫)।
(জেরুজালেমের তত্ত্বাবধায়ক এবং এর বর্তমান কালের বহু নিদর্শনের নির্মাতা। তিনি হলেন মহান আমির আলাউদ্দীন) আয়দুকিন বিন আব্দুল্লাহ আস-সালিহি আন-নাজমি। তিনি শ্রেষ্ঠ আমিরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। যখন তিনি দৃষ্টিশক্তি হারান, তখন তিনি পবিত্র কুদস (জেরুজালেম) নগরীতে অবস্থান করেন এবং এর সংস্কার ও সমৃদ্ধির দায়িত্বভার গ্রহণ করেন(৬)। তিনি ছিলেন অত্যন্ত প্রভাবশালী ও গম্ভীর ব্যক্তিত্বের অধিকারী, তাঁর আদেশ কেউ অমান্য করত না। তিনিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদের অদূরে ওজুখানা(৭) নির্মাণ করেছিলেন, যার দ্বারা মানুষ ওজু ও অন্যান্য প্রয়োজনে দারুণ উপকৃত হয়(৮)। এর ফলে মানুষ বেশ স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে(৯)। তিনি জেরুজালেমে(১০) অনেক রিবাত (আবাসিক সরাইখানা) ও সুন্দর স্মৃতিচিহ্ন নির্মাণ করেন। তিনি নিজেই সরাসরি সমস্ত কাজ তদারকি করতেন এবং তাঁর প্রতি মানুষের অগাধ শ্রদ্ধা ছিল। তিনি উক্ত বছরের শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন(১১)।
উজির(১২) শামসুদ্দীন মুহাম্মাদ বিন উসমান বিন আবিল রাজা আত-তানুখি(১৩), যিনি ইবনে সালউস(১৪) নামে পরিচিত, তিনি সুলতান আল-আশরাফের উজির ছিলেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘ব’-তে এর পরে ‘মান’ এবং অস্পষ্ট একটি শব্দ আছে।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ক’-তে: ‘তাঁর ইলম ও তাঁদের ওলামাদের’; পাণ্ডুলিপি ‘ব’-তে: ‘তাঁর জ্ঞান ও এর পণ্ডিতদের’।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘ক’-তে: ‘ইবনে উতবা আল-ইসআরদি’, পাণ্ডুলিপি ‘ব’-তে: ‘ইবনে উবাইদ আল-ইসআরদি’। সা’রাত বা সা’রদ বা ইসআরাত: এটি আর্মেনিয়ার অন্তর্ভুক্ত একটি অঞ্চল যা বিদলিস নদীর মোহনায় অবস্থিত। ‘বুলদানুল খিলাফাহ’ (১৪৫-১৪৬)।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘ব’-তে: ‘তাঁর মৃত্যু হয়েছিল’।
(৫) আলাউদ্দীন আল-আমা-এর জীবনী ‘আল-মুখতার মিন তারিখ ইবনে জাজারি’ (৩৬৭) গ্রন্থে রয়েছে এবং সেখানে তাঁর নাম ‘তাবারাস’ উল্লেখ করা হয়েছে। ‘তারিখুল ইসলাম’ (১৫/৭৭০), ‘আদ-দালিলুশ শাফি’ (১/১৬৬) এবং ‘আল-উন্সুল জলিল’ (২৭০) গ্রন্থে তাঁর নাম ‘আইদুগদি’ হিসেবে এসেছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘ক’ ও ‘ব’-তে: ‘অতঃপর তিনি একে আবাদ ও ফলপ্রসূ করেন’।
(৭) পাণ্ডুলিপি ‘ব’-তে: ‘মসজিদ-এ-নববীতে’।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘ক’ ও ‘ব’-তে: ‘ওজুর ক্ষেত্রে’।
(৯) পাণ্ডুলিপি ‘ক’-তে: ‘মানুষ সেখানে খুঁজে পায়’।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘ব’-তে: ‘আল্লাহ তাঁকে নেক প্রতিদান দিন, তিনি কুদসে নির্মাণ করেন’।
(১১) পাণ্ডুলিপি ‘ব’-তে: ‘এই বছরের’।
(১২) পাণ্ডুলিপি ‘ব’-তে: ‘মহান উজির’।
(১৩) পাণ্ডুলিপি ‘ক’ এবং ‘ত’-তে: ‘আর-রিজাল’, এখানে পাণ্ডুলিপি ‘ব’ এবং এর উৎস অনুসারে সঠিকটি দেয়া হয়েছে।
(১৪) ইবনে সালউস-এর জীবনী ‘মুখতাসার আবি ফাদা’ (৪/৩১), ‘তারিখ ইবনে জাজারি’ (৩৬৮), ‘তারিখুল ইসলাম’ (১৫/৭৭৭), ‘আল-আলাম’ (২৯০), ‘আল-ইশারাতুল মুন্তাকা মিন তারিখিল ইসলাম’ (৩৮১) এবং ‘আল-ইবার’ (৫/৩৮০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।