وممن توفي فيها من الأعيان:
الملك الأشرف خليل(1) بن قلاوون المنصور.
وبيدرا(2) والشجاعي(3).
وشمس الدين بن السلعوس.
الشيخ الإمام العلامة(4) تاج الدين موسى بن كل حممد بن مسعود المَرَاغي، المعروف بابن الحيوان(5) الشافعي.
درَّس بالإقبالية وغيرها وكان من فضلاء الشافعية، له يدٌ في الفقه والأصول والنحو وفهم جيد [قوي]، توفي فجأة يوم السبت، ودفن بمقابر باب الصغير، وقد جاوز السبعين(6).
الخاتون مُؤْنسة(7) بنت السلطانُ(8) الملك(9) العادل أبي بكر بن أيوب وتعرف بالدار القطبية(10)، وبدار إقبال.
ولدت سنة ثلاث وستمئة، وروت بالإجازة(11) عن عفيفة الفارِفانية(12)، وعن عَيْن الشَّمس--------------------------------------------
(1) ترجمة - الملك المنصور - في مختصر أبي الفداء (4/ 29 - 30) وتاريخ الإسلام (15/ 764) والعبر (5/ 378) والإشارة المنتقى من تاريخ الإسلام (380) والوافي بالوفيات (13/ 399) والنجوم الزاهرة (8/ 3 - 37) والدليل الشافي (1/ 292 - 293) وشذرات الذهب (7/ 738 - 739).
(2) ترجمة - بيدرا - في مختصر أبي الفداء (4/ 30) وتاريخ الإسلام (15/ 763) والإعلام بوفيات الأعلام (290) والإشارة المنتقى من تاريخ الإسلام (308) والعبر (5/ 377) والوافي بالوفيات (15/ 360) والنجوم الزاهرة (8/ 3 - 27 و 54).
(3) ترجمة - الشجاعي، علم الدين سنجر بن عبد الله الشجاعي المنصوري - في تاريخ الإسلام (15/ 767) والدليل الشافي (1/ 325) والنجوم الزاهرة (8/ 51).
(4) ترجمة - ابن الحيوان - في تاريخ الإسلام (15/ 763) والدليل الشافي (2/ 752) والدارس (1/ 161).
(5) ط: "بأبي الجواب"، وهو تحريف ظاهر، وما هنا يعضده ما في مصادر ترجمته، ومنها خط الذهبي في تاريخ الإسلام، والنسخة المتقنة من تاريخ ابن الجزري (1/ الورقة 136 من مجلد باريس) (بشار).
(6) ب: جاوز السبعين سنة رحمه الله.
(7) ط: مؤنس؛ تحريف.
(8) ترجمة - الخاتون مؤنسة - في تاريخ الإسلام (15/ 779) والدليل الشافي (2/ 755) والدارس (2/ 188) وترويح القلوب (64 و 81).
(9) عن ب وحدها.
(10) أ: وتعرف بالدار القطينة بدار إقبال وفي ب: بالدار المعظمية، وكله تحريف.
(11) أ، ط: روت الإجازة.
(12) في أصولنا جميعًا: الفارقانية؛ وهو تحريف وقد توفيت سنة 606. ترجمتها ومصادرها في سير أعلام النبلاء =
الملك الأشرف خليل(1) بن قلاوون المنصور.
وبيدرا(2) والشجاعي(3).
وشمس الدين بن السلعوس.
الشيخ الإمام العلامة(4) تاج الدين موسى بن كل حممد بن مسعود المَرَاغي، المعروف بابن الحيوان(5) الشافعي.
درَّس بالإقبالية وغيرها وكان من فضلاء الشافعية، له يدٌ في الفقه والأصول والنحو وفهم جيد [قوي]، توفي فجأة يوم السبت، ودفن بمقابر باب الصغير، وقد جاوز السبعين(6).
الخاتون مُؤْنسة(7) بنت السلطانُ(8) الملك(9) العادل أبي بكر بن أيوب وتعرف بالدار القطبية(10)، وبدار إقبال.
ولدت سنة ثلاث وستمئة، وروت بالإجازة(11) عن عفيفة الفارِفانية(12)، وعن عَيْن الشَّمس--------------------------------------------
(1) ترجمة - الملك المنصور - في مختصر أبي الفداء (4/ 29 - 30) وتاريخ الإسلام (15/ 764) والعبر (5/ 378) والإشارة المنتقى من تاريخ الإسلام (380) والوافي بالوفيات (13/ 399) والنجوم الزاهرة (8/ 3 - 37) والدليل الشافي (1/ 292 - 293) وشذرات الذهب (7/ 738 - 739).
(2) ترجمة - بيدرا - في مختصر أبي الفداء (4/ 30) وتاريخ الإسلام (15/ 763) والإعلام بوفيات الأعلام (290) والإشارة المنتقى من تاريخ الإسلام (308) والعبر (5/ 377) والوافي بالوفيات (15/ 360) والنجوم الزاهرة (8/ 3 - 27 و 54).
(3) ترجمة - الشجاعي، علم الدين سنجر بن عبد الله الشجاعي المنصوري - في تاريخ الإسلام (15/ 767) والدليل الشافي (1/ 325) والنجوم الزاهرة (8/ 51).
(4) ترجمة - ابن الحيوان - في تاريخ الإسلام (15/ 763) والدليل الشافي (2/ 752) والدارس (1/ 161).
(5) ط: "بأبي الجواب"، وهو تحريف ظاهر، وما هنا يعضده ما في مصادر ترجمته، ومنها خط الذهبي في تاريخ الإسلام، والنسخة المتقنة من تاريخ ابن الجزري (1/ الورقة 136 من مجلد باريس) (بشار).
(6) ب: جاوز السبعين سنة رحمه الله.
(7) ط: مؤنس؛ تحريف.
(8) ترجمة - الخاتون مؤنسة - في تاريخ الإسلام (15/ 779) والدليل الشافي (2/ 755) والدارس (2/ 188) وترويح القلوب (64 و 81).
(9) عن ب وحدها.
(10) أ: وتعرف بالدار القطينة بدار إقبال وفي ب: بالدار المعظمية، وكله تحريف.
(11) أ، ط: روت الإجازة.
(12) في أصولنا جميعًا: الفارقانية؛ وهو تحريف وقد توفيت سنة 606. ترجمتها ومصادرها في سير أعلام النبلاء =
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আল-মালিকুল আশরাফ খলিল(১) বিন কালাউন আল-মানসুর।
এবং বায়দারা(২) ও আশ-শুজাঈ(৩)।
এবং শামসুদ্দিন ইবনুল সাল’উস।
শায়খ, ইমাম, আল্লামা(৪) তাজউদ্দিন মুসা বিন মুহাম্মদ বিন মাসউদ আল-মারাগি, যিনি ইবনুল হায়াওয়ান(৫) আশ-শাফেয়ী নামে পরিচিত।
তিনি ইকবালিয়া ও অন্যান্য স্থানে পাঠদান করতেন এবং শাফেয়ী ফকিহদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত ছিলেন। ফিকহ, উসুল এবং নাহু (ব্যাকরণ) শাস্ত্রে তাঁর বিশেষ ব্যুৎপত্তি ও গভীর [দৃঢ়] প্রজ্ঞা ছিল। শনিবার তিনি আকস্মিকভাবে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাকে বাবুস সগির গোরস্তানে দাফন করা হয়; মৃত্যুকালে তাঁর বয়স সত্তর ছাড়িয়েছিল(৬)।
খাতুন মুনিসাহ(৭) বিনতে সুলতান(৮) আল-মালিকুল(৯) আদিল আবু বকর বিন আইয়ুব, যিনি আদ-দার আল-কুতবিয়্যাহ(১০) এবং দারে ইকবাল নামে পরিচিত ছিলেন।
তিনি ৬০৩ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং আফিফা আল-ফারিফানিয়াহ(১২) ও আইনুশ শামস-এর নিকট থেকে ইজাজতের(১১) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-মালিক আল-মানসুরের জীবনী দেখুন: মুখতাসার আবি আল-ফিদা (৪/২৯-৩০), তারিখুল ইসলাম (১৫/৭৬৪), আল-ইবার (৫/৩৭৮), আল-ইশারা আল-মুনতাকা মিন তারিখিল ইসলাম (৩৮০), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১৩/৩৯৯), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৮/৩-৩৭), আদ-দালিলুশ শাফি (১/২৯২-২৯৩) এবং শাজারাতুজ জাহাব (৭/৭৩৮-৭৩৯)।
(২) বায়দারার জীবনী দেখুন: মুখতাসার আবি আল-ফিদা (৪/৩০), তারিখুল ইসলাম (১৫/৭৬৩), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতিল আলাম (২৯০), আল-ইশারা আল-মুনতাকা মিন তারিখিল ইসলাম (৩০৮), আল-ইবার (৫/৩৭৭), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১৫/৩৬০) এবং আন-নুজুমুজ জাহেরা (৮/৩-২৭ ও ৫৪)।
(৩) আশ-শুজাঈ, আলমউদ্দিন সানজার বিন আব্দুল্লাহ আশ-শুজাঈ আল-মানসুরির জীবনী দেখুন: তারিখুল ইসলাম (১৫/৭৬৭), আদ-দালিলুশ শাফি (১/৩২৫) এবং আন-নুজুমুজ জাহেরা (৮/৫১)।
(৪) ইবনুল হায়াওয়ানের জীবনী দেখুন: তারিখুল ইসলাম (১৫/৭৬৩), আদ-দালিলুশ শাফি (২/৭৫২) এবং আদ-দারিস (১/১৬১)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ط'-তে "বি-আবিল জাওয়াব" রয়েছে, যা স্পষ্টতই একটি বিকৃতি; এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা তার জীবনীগ্রন্থগুলোর সূত্র দ্বারা সমর্থিত, যার মধ্যে তারিখুল ইসলামে আয-যাহাবির হস্তলিপি এবং ইবনে জাজারির ইতিহাসের নির্ভুল অনুলিপি (প্যারিস পাণ্ডুলিপির ১ম খণ্ড, ১৩৬তম পৃষ্ঠা) অন্তর্ভুক্ত (বাশশার)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ب': সত্তর বছর অতিক্রম করেছিলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ط': মুনিস; এটি একটি ভুল।
(৮) খাতুন মুনিসাহ-এর জীবনী দেখুন: তারিখুল ইসলাম (১৫/৭৭৯), আদ-দালিলুশ শাফি (২/৭৫৫), আদ-দারিস (২/১৮৮) এবং তারবিহুল কুলুব (৬৪ ও ৮১)।
(৯) এটি শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ب' থেকে নেওয়া।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'أ': আদ-দারুল কুতাইনাহ বি-দারিল ইকবাল হিসেবে পরিচিত; পাণ্ডুলিপি 'ب'-তে: আদ-দারুল মুয়াযযামিয়াহ; এই সবই মূলত লিপিকারের ভুল।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'أ' ও 'ط': তিনি ইজাজত বর্ণনা করেছেন।
(১২) আমাদের সকল মূলে "আল-ফারকানিয়াহ" রয়েছে, যা একটি ভুল; তিনি ৬০৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী ও এর উৎসসমূহ দেখুন 'সিয়ারু আলামিন নুবালা'-তে =
আল-মালিকুল আশরাফ খলিল(১) বিন কালাউন আল-মানসুর।
এবং বায়দারা(২) ও আশ-শুজাঈ(৩)।
এবং শামসুদ্দিন ইবনুল সাল’উস।
শায়খ, ইমাম, আল্লামা(৪) তাজউদ্দিন মুসা বিন মুহাম্মদ বিন মাসউদ আল-মারাগি, যিনি ইবনুল হায়াওয়ান(৫) আশ-শাফেয়ী নামে পরিচিত।
তিনি ইকবালিয়া ও অন্যান্য স্থানে পাঠদান করতেন এবং শাফেয়ী ফকিহদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত ছিলেন। ফিকহ, উসুল এবং নাহু (ব্যাকরণ) শাস্ত্রে তাঁর বিশেষ ব্যুৎপত্তি ও গভীর [দৃঢ়] প্রজ্ঞা ছিল। শনিবার তিনি আকস্মিকভাবে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাকে বাবুস সগির গোরস্তানে দাফন করা হয়; মৃত্যুকালে তাঁর বয়স সত্তর ছাড়িয়েছিল(৬)।
খাতুন মুনিসাহ(৭) বিনতে সুলতান(৮) আল-মালিকুল(৯) আদিল আবু বকর বিন আইয়ুব, যিনি আদ-দার আল-কুতবিয়্যাহ(১০) এবং দারে ইকবাল নামে পরিচিত ছিলেন।
তিনি ৬০৩ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং আফিফা আল-ফারিফানিয়াহ(১২) ও আইনুশ শামস-এর নিকট থেকে ইজাজতের(১১) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-মালিক আল-মানসুরের জীবনী দেখুন: মুখতাসার আবি আল-ফিদা (৪/২৯-৩০), তারিখুল ইসলাম (১৫/৭৬৪), আল-ইবার (৫/৩৭৮), আল-ইশারা আল-মুনতাকা মিন তারিখিল ইসলাম (৩৮০), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১৩/৩৯৯), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৮/৩-৩৭), আদ-দালিলুশ শাফি (১/২৯২-২৯৩) এবং শাজারাতুজ জাহাব (৭/৭৩৮-৭৩৯)।
(২) বায়দারার জীবনী দেখুন: মুখতাসার আবি আল-ফিদা (৪/৩০), তারিখুল ইসলাম (১৫/৭৬৩), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতিল আলাম (২৯০), আল-ইশারা আল-মুনতাকা মিন তারিখিল ইসলাম (৩০৮), আল-ইবার (৫/৩৭৭), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১৫/৩৬০) এবং আন-নুজুমুজ জাহেরা (৮/৩-২৭ ও ৫৪)।
(৩) আশ-শুজাঈ, আলমউদ্দিন সানজার বিন আব্দুল্লাহ আশ-শুজাঈ আল-মানসুরির জীবনী দেখুন: তারিখুল ইসলাম (১৫/৭৬৭), আদ-দালিলুশ শাফি (১/৩২৫) এবং আন-নুজুমুজ জাহেরা (৮/৫১)।
(৪) ইবনুল হায়াওয়ানের জীবনী দেখুন: তারিখুল ইসলাম (১৫/৭৬৩), আদ-দালিলুশ শাফি (২/৭৫২) এবং আদ-দারিস (১/১৬১)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ط'-তে "বি-আবিল জাওয়াব" রয়েছে, যা স্পষ্টতই একটি বিকৃতি; এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা তার জীবনীগ্রন্থগুলোর সূত্র দ্বারা সমর্থিত, যার মধ্যে তারিখুল ইসলামে আয-যাহাবির হস্তলিপি এবং ইবনে জাজারির ইতিহাসের নির্ভুল অনুলিপি (প্যারিস পাণ্ডুলিপির ১ম খণ্ড, ১৩৬তম পৃষ্ঠা) অন্তর্ভুক্ত (বাশশার)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ب': সত্তর বছর অতিক্রম করেছিলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ط': মুনিস; এটি একটি ভুল।
(৮) খাতুন মুনিসাহ-এর জীবনী দেখুন: তারিখুল ইসলাম (১৫/৭৭৯), আদ-দালিলুশ শাফি (২/৭৫৫), আদ-দারিস (২/১৮৮) এবং তারবিহুল কুলুব (৬৪ ও ৮১)।
(৯) এটি শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ب' থেকে নেওয়া।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'أ': আদ-দারুল কুতাইনাহ বি-দারিল ইকবাল হিসেবে পরিচিত; পাণ্ডুলিপি 'ب'-তে: আদ-দারুল মুয়াযযামিয়াহ; এই সবই মূলত লিপিকারের ভুল।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'أ' ও 'ط': তিনি ইজাজত বর্ণনা করেছেন।
(১২) আমাদের সকল মূলে "আল-ফারকানিয়াহ" রয়েছে, যা একটি ভুল; তিনি ৬০৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী ও এর উৎসসমূহ দেখুন 'সিয়ারু আলামিন নুবালা'-তে =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 577)