وفيها: في شواك(1) شرع في عمارة(2) قلعة دمشق وبناء الدّور(3) السلطانية والطارمة(4). والقبة الزرقاء، حسب ما رسم به السلطان الأشرف خليل بن قلاوون لنائبه علم الدين سَنْجَر الشُّجاعي.
وفيها: في رمضان أُعيد إلى نيابة القلعة الأميرُ أرجواش وأعطي إقطاعات سنية(5).
وفيها: أُرسل الشيخُ الرجيحي(6) من ذرية الشيخ يونس مُضَيَّقًا عليه محصورًا إلى القاهرة(7).
وفيها دَرّس عزَّ الدين الفاروثي(8) [بدار الحديث الظاهرية عوضًا عن فخر الدين بن الكَرَجي(9) وكان الفاروثي قد قدم مع الحاج من مكة إلى الشايِم هذه السنة. وفي رجب منها درس الفاروثي أيضًا](10) بالمدرسة النجيبية عوضًا عن كمال الدين بن خَلِّكان(11).
وفي ذلك اليوم دَرَّسَ نجم الدين [بن] مكي(12) بالرواحية عوضًا عن ناصر الدين بن المقدسي(13) وفيه دَرَّس كمال الدين(14) (الطبيب) بالمدرسة الدخوارية الطبية.
وفي هذا الشهر دَرَّس الشيخ جلال الدين الخبازي(15) بالخاتونية البرانية.--------------------------------------------
(1) أ: وفي شوال منها.
(2) أ: في بناء.
(3) أ، ب: الآدر. وهو أحد جموع لفظة دار. القاموس المحيط.
(4) الطارمة بيت من خشب له شكل قبة. واللفظة فارسية معربة. معجم الألفاظ الفارسية (112) ومعجم الألفاظ والتراكيب المولدة في شفاء الغليل (337).
(5) ب: الأمير علم الدين أرجواش وأعطي إقطاعًا سنيًا.
(6) الرجيحي عيسى بن سابق بن هلال بن يونس سيف الدين. سترد ترجمته في وفيات سنة 706 من الجزء التالي.
(7) ب: مضيقًا عليه إلى القاهرة في هذه السنة.
(8) ط ب: القاروني؛ تحريف. وسترد ترجمة عزَّ الدين الفاروثي في وفيات 694 إن شاء الله.
(9) ط: "الكرخي" مصحف، وهو فخر الدين عمر بن يحيى الكرجي الآتية ترجمته في وفيات هذه السنة (بشار).
(10) ما بين الحاصرتين مستدرك عن ب وحدها.
(11) هو موسى بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خلكان كمال الدين أبو الفتح بن القاضي شمس الدين صاحب وفيات الأعيان درّس بالنجيبية في حياة أبيه وبعده وولي نظر الدواوين الحكمية ولم يكن حسن السيرة ويقال إنه كان السبب في عزل أبيه لسوء سيرته وطواعية أبيه له. توفي سنة 717. الدرر الكامنة (4/ 372 - 373).
(12) الدارس (1/ 271).
(13) هو محمد بن عبد الرحمن بن نوح ناصر الدين المقدسي توفي سنة 689 الدارس (1/ 269).
(14) هو كمال الدين بن عبد الرحيم بن مسلم الطبيب توفي سنة 697.
(15) ترجمة - جلال الدين الخبازي - في وفيات سنة 691 من هذا الجزء.
وفيها: في رمضان أُعيد إلى نيابة القلعة الأميرُ أرجواش وأعطي إقطاعات سنية(5).
وفيها: أُرسل الشيخُ الرجيحي(6) من ذرية الشيخ يونس مُضَيَّقًا عليه محصورًا إلى القاهرة(7).
وفيها دَرّس عزَّ الدين الفاروثي(8) [بدار الحديث الظاهرية عوضًا عن فخر الدين بن الكَرَجي(9) وكان الفاروثي قد قدم مع الحاج من مكة إلى الشايِم هذه السنة. وفي رجب منها درس الفاروثي أيضًا](10) بالمدرسة النجيبية عوضًا عن كمال الدين بن خَلِّكان(11).
وفي ذلك اليوم دَرَّسَ نجم الدين [بن] مكي(12) بالرواحية عوضًا عن ناصر الدين بن المقدسي(13) وفيه دَرَّس كمال الدين(14) (الطبيب) بالمدرسة الدخوارية الطبية.
وفي هذا الشهر دَرَّس الشيخ جلال الدين الخبازي(15) بالخاتونية البرانية.--------------------------------------------
(1) أ: وفي شوال منها.
(2) أ: في بناء.
(3) أ، ب: الآدر. وهو أحد جموع لفظة دار. القاموس المحيط.
(4) الطارمة بيت من خشب له شكل قبة. واللفظة فارسية معربة. معجم الألفاظ الفارسية (112) ومعجم الألفاظ والتراكيب المولدة في شفاء الغليل (337).
(5) ب: الأمير علم الدين أرجواش وأعطي إقطاعًا سنيًا.
(6) الرجيحي عيسى بن سابق بن هلال بن يونس سيف الدين. سترد ترجمته في وفيات سنة 706 من الجزء التالي.
(7) ب: مضيقًا عليه إلى القاهرة في هذه السنة.
(8) ط ب: القاروني؛ تحريف. وسترد ترجمة عزَّ الدين الفاروثي في وفيات 694 إن شاء الله.
(9) ط: "الكرخي" مصحف، وهو فخر الدين عمر بن يحيى الكرجي الآتية ترجمته في وفيات هذه السنة (بشار).
(10) ما بين الحاصرتين مستدرك عن ب وحدها.
(11) هو موسى بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خلكان كمال الدين أبو الفتح بن القاضي شمس الدين صاحب وفيات الأعيان درّس بالنجيبية في حياة أبيه وبعده وولي نظر الدواوين الحكمية ولم يكن حسن السيرة ويقال إنه كان السبب في عزل أبيه لسوء سيرته وطواعية أبيه له. توفي سنة 717. الدرر الكامنة (4/ 372 - 373).
(12) الدارس (1/ 271).
(13) هو محمد بن عبد الرحمن بن نوح ناصر الدين المقدسي توفي سنة 689 الدارس (1/ 269).
(14) هو كمال الدين بن عبد الرحيم بن مسلم الطبيب توفي سنة 697.
(15) ترجمة - جلال الدين الخبازي - في وفيات سنة 691 من هذا الجزء.
এবং এই বছরে: শাওয়াল মাসে(১) দামেস্ক দুর্গের সংস্কার(২) এবং রাজকীয় আবাসস্থলসমূহ(৩), তারমাহ (গম্বুজ সদৃশ কাঠের ঘর)(৪) ও নীল গম্বুজ নির্মাণের কাজ শুরু হয়; যা সুলতান আল-আশরাফ খলিল বিন কালাউন তাঁর প্রতিনিধি (নায়েব) আলামুদ্দিন সানজার আল-শুজাঈকে আদেশ দিয়েছিলেন।
এবং এই বছরে: রমজান মাসে আমির আরজুয়াশকে পুনরায় দুর্গের উপ-শাসক (নিয়াবাত) পদে ফিরিয়ে আনা হয় এবং তাঁকে উচ্চমর্যাদাপূর্ণ ইকতা (জায়গির) প্রদান করা হয়(৫)।
এবং এই বছরে: শেখ ইউনুসের বংশধর শেখ আল-রাজিহীকে(৬) অত্যন্ত কড়াকড়ির মধ্যে বন্দি অবস্থায় কায়রোতে পাঠানো হয়(৭)।
এবং এই বছরে ইজ্জুদ্দিন আল-ফারুসী(৮) [দারুল হাদিস আল-জাহিরিয়াতে ফখরুদ্দিন বিন আল-কারাজির(৯) স্থলাভিষিক্ত হয়ে শিক্ষকতা করেন। আল-ফারুসী এই বছরে হাজীদের কাফেলার সাথে মক্কা থেকে সিরিয়ায় এসেছিলেন। আর এই বছরেরই রজব মাসে আল-ফারুসী পুনরায়](১০) নাজিবিইয়াহ মাদরাসায় কামালুদ্দিন ইবনে খাল্লিকানের(১১) পরিবর্তে শিক্ষকতা করেন।
এবং সেই দিনেই নাজমুদ্দিন [ইবনে] মক্কি(১২) রাওয়াহিয়্যাহ মাদরাসায় নাসিরুদ্দিন ইবনুল মাকদিসির(১৩) স্থলাভিষিক্ত হয়ে শিক্ষকতা করেন এবং সেদিনই কামালুদ্দিন(১৪) (চিকিৎসক) দাখওয়ারিয়া তিব্বিয়া মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন।
এবং এই মাসে শেখ জালালুদ্দিন আল-খাবাজি(১৫) খাতুনিয়া আল-বাররানিয়া মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': এবং এই বছরের শাওয়াল মাসে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': নির্মাণে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা': আল-আদার; যা 'দার' (ঘর) শব্দের অন্যতম বহুবচন। আল-কামুস আল-মুহিত।
(৪) তারমাহ হলো কাঠের তৈরি ঘর যা গম্বুজ আকৃতির হয়। শব্দটি ফারসি থেকে আরবিতে গৃহীত। মু'জাম আল-আলফাজ আল-ফারসিয়া (১১২) এবং মু'জাম আল-আলফাজ ওয়াত তারাকিব আল-মুওয়াল্লাদাহ ফি শিফাউল গালীল (৩৩৭)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'বা': আমির আলামুদ্দিন আরজুয়াশ এবং তাঁকে একটি মহান ইকতা প্রদান করা হয়।
(৬) আল-রাজিহী হলেন ঈসা বিন সাবিক বিন হিলাল বিন ইউনুস সাইফুদ্দীন। তাঁর জীবনী পরবর্তী খণ্ডের ৭০৬ হিজরির ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় আসবে।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'বা': এই বছরে সংকীর্ণ অবস্থায় কায়রোতে।
(৮) ছাপা সংস্করণ 'বা': আল-কারুনি; এটি অনুলিখন জনিত ভুল। ইজ্জুদ্দিন আল-ফারুসীর জীবনী ইনশাআল্লাহ ৬৯৪ হিজরির ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় আসবে।
(৯) ছাপা সংস্করণ: "আল-কারখি" ভুল অনুলিখন, তিনি হলেন ফখরুদ্দিন উমর বিন ইয়াহইয়া আল-কারাজি যার জীবনী এই বছরের ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় আসবে (বাশশার)।
(১০) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি কেবল পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে সংযোজিত।
(১১) তিনি হলেন মুসা বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন খাল্লিকান কামালুদ্দিন আবু আল-ফাতহ বিন বিচারক শামসুদ্দিন, যিনি 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' গ্রন্থের রচয়িতার পুত্র। তিনি তাঁর পিতার জীবদ্দশায় এবং মৃত্যুর পর নাজিবিইয়াহ মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন। তিনি বিচার বিভাগীয় কার্যালয়সমূহের তত্ত্বাবধায়ক (নাজির) নিযুক্ত হয়েছিলেন। তাঁর জীবনযাত্রা ভালো ছিল না এবং বলা হয় যে, তাঁর মন্দ স্বভাবের কারণেই তাঁর পিতাকে পদচ্যুত করা হয়েছিল। তিনি ৭১৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরার আল-কামিনাহ (৪/ ৩৭২-৩৭৩)।
(১২) আদ-দারিস (১/ ২৭১)।
(১৩) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন নুহ নাসিরুদ্দিন আল-মাকদিসি, তিনি ৬৮৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দারিস (১/ ২৬৯)।
(১৪) তিনি হলেন কামালুদ্দিন বিন আব্দুর রহিম বিন মুসলিম আল-তবিব (চিকিৎসক), তিনি ৬৯৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(১৫) জালালুদ্দিন আল-খাবাজির জীবনী এই খণ্ডেরই ৬৯১ হিজরির ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় দ্রষ্টব্য।
এবং এই বছরে: রমজান মাসে আমির আরজুয়াশকে পুনরায় দুর্গের উপ-শাসক (নিয়াবাত) পদে ফিরিয়ে আনা হয় এবং তাঁকে উচ্চমর্যাদাপূর্ণ ইকতা (জায়গির) প্রদান করা হয়(৫)।
এবং এই বছরে: শেখ ইউনুসের বংশধর শেখ আল-রাজিহীকে(৬) অত্যন্ত কড়াকড়ির মধ্যে বন্দি অবস্থায় কায়রোতে পাঠানো হয়(৭)।
এবং এই বছরে ইজ্জুদ্দিন আল-ফারুসী(৮) [দারুল হাদিস আল-জাহিরিয়াতে ফখরুদ্দিন বিন আল-কারাজির(৯) স্থলাভিষিক্ত হয়ে শিক্ষকতা করেন। আল-ফারুসী এই বছরে হাজীদের কাফেলার সাথে মক্কা থেকে সিরিয়ায় এসেছিলেন। আর এই বছরেরই রজব মাসে আল-ফারুসী পুনরায়](১০) নাজিবিইয়াহ মাদরাসায় কামালুদ্দিন ইবনে খাল্লিকানের(১১) পরিবর্তে শিক্ষকতা করেন।
এবং সেই দিনেই নাজমুদ্দিন [ইবনে] মক্কি(১২) রাওয়াহিয়্যাহ মাদরাসায় নাসিরুদ্দিন ইবনুল মাকদিসির(১৩) স্থলাভিষিক্ত হয়ে শিক্ষকতা করেন এবং সেদিনই কামালুদ্দিন(১৪) (চিকিৎসক) দাখওয়ারিয়া তিব্বিয়া মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন।
এবং এই মাসে শেখ জালালুদ্দিন আল-খাবাজি(১৫) খাতুনিয়া আল-বাররানিয়া মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': এবং এই বছরের শাওয়াল মাসে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': নির্মাণে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা': আল-আদার; যা 'দার' (ঘর) শব্দের অন্যতম বহুবচন। আল-কামুস আল-মুহিত।
(৪) তারমাহ হলো কাঠের তৈরি ঘর যা গম্বুজ আকৃতির হয়। শব্দটি ফারসি থেকে আরবিতে গৃহীত। মু'জাম আল-আলফাজ আল-ফারসিয়া (১১২) এবং মু'জাম আল-আলফাজ ওয়াত তারাকিব আল-মুওয়াল্লাদাহ ফি শিফাউল গালীল (৩৩৭)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'বা': আমির আলামুদ্দিন আরজুয়াশ এবং তাঁকে একটি মহান ইকতা প্রদান করা হয়।
(৬) আল-রাজিহী হলেন ঈসা বিন সাবিক বিন হিলাল বিন ইউনুস সাইফুদ্দীন। তাঁর জীবনী পরবর্তী খণ্ডের ৭০৬ হিজরির ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় আসবে।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'বা': এই বছরে সংকীর্ণ অবস্থায় কায়রোতে।
(৮) ছাপা সংস্করণ 'বা': আল-কারুনি; এটি অনুলিখন জনিত ভুল। ইজ্জুদ্দিন আল-ফারুসীর জীবনী ইনশাআল্লাহ ৬৯৪ হিজরির ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় আসবে।
(৯) ছাপা সংস্করণ: "আল-কারখি" ভুল অনুলিখন, তিনি হলেন ফখরুদ্দিন উমর বিন ইয়াহইয়া আল-কারাজি যার জীবনী এই বছরের ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় আসবে (বাশশার)।
(১০) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি কেবল পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে সংযোজিত।
(১১) তিনি হলেন মুসা বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন খাল্লিকান কামালুদ্দিন আবু আল-ফাতহ বিন বিচারক শামসুদ্দিন, যিনি 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' গ্রন্থের রচয়িতার পুত্র। তিনি তাঁর পিতার জীবদ্দশায় এবং মৃত্যুর পর নাজিবিইয়াহ মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন। তিনি বিচার বিভাগীয় কার্যালয়সমূহের তত্ত্বাবধায়ক (নাজির) নিযুক্ত হয়েছিলেন। তাঁর জীবনযাত্রা ভালো ছিল না এবং বলা হয় যে, তাঁর মন্দ স্বভাবের কারণেই তাঁর পিতাকে পদচ্যুত করা হয়েছিল। তিনি ৭১৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরার আল-কামিনাহ (৪/ ৩৭২-৩৭৩)।
(১২) আদ-দারিস (১/ ২৭১)।
(১৩) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন নুহ নাসিরুদ্দিন আল-মাকদিসি, তিনি ৬৮৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দারিস (১/ ২৬৯)।
(১৪) তিনি হলেন কামালুদ্দিন বিন আব্দুর রহিম বিন মুসলিম আল-তবিব (চিকিৎসক), তিনি ৬৯৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(১৫) জালালুদ্দিন আল-খাবাজির জীবনী এই খণ্ডেরই ৬৯১ হিজরির ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় দ্রষ্টব্য।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 551)