والنهرُ مُذْ جنَّ في الغُصونِ هَويً … فَراحَ(1) في قَلْبِهِ يُمَثلُها
فَغارَ منهُ النَّسيمُ عاشِقُها … فَجاءَ عَنْ وَصْلِهِ يُمَيِّلُها
وله أيضًا: [من البسيط]
لَمَّا تحقَّقَ بالإمكانِ فَوْقَكم(2) … وَقَدْ بدا حُكْمُهُ في عالمِ الصُّوَرِ
فَمَيَّزَ الجَمْعَ عنهُ وهوَ مُتَّحدٌ(3) … فَلاحَ فَرْقُكُمُ في عالم الصُّوَرِ
وله: [مخلع البسيط]
لي سادَةٌ لا أَرَى سواهمْ … هُمْ عينُ مَعْنَاي حين(4) جَوْفي
لقد أحاطوا بكلّ جزءً … مني وعزوا عن دَرْكِ طَرْفي
هُمْ نَظَرُوا في عُمومِ فَقْري … وطولِ ذُلّي وفَرْطِ ضَعْفي
فعاملوني ببحتِ جُودِ … وصَرْفِ برٍّ ومَحْضِ لُطْفِ
فلا تَلُمْ إن جَرَرْتُ ذَيْلي … فَخْرًا بِهمْ أو ثَنيْتُ عِطْفي
وله أيضًا ولا بأس به(5): [من الوافر]
مواهبُ ذي الجلالِ لديَّ تَتْرَي(6) … فَقَدْ أَخْرَسْتَني وَنَطَقْنَ شُكْرًا
فنُعْمَى إِثْرَ نُعْمَى إِثْرَ نُعْمَى … وبُشْرى بَعْدَ بُشْرَى بَعْدَ بُشْرَ(7)
لها بَدْءٌ وليسَ لها انْتِهَاءٌ … يَعتمُ مزيدها دُنْيا وأُخْرى
الحاج طَيْبَرْس بن عبد الله(8) علاء الدين الوزير، صِهر الملكِ الظاهر.
كان من أكابر الأمراء(9) ذوي الحل والعقد، وكان دينًا كثيرَ الصدقات، له خانٌ بدمشق أوقفه(10)،--------------------------------------------
(1) ب: فصار ترابًا من قلة.
(2) ب: فرقكم وقد بدا حكمه.
(3) ب: فميز الجمع عنه فيه متحدًا وفي ط: متخد. وفي أ: تميز الجمع.
(4) ب: هم عين معناي وعين جوفي، وأ: غير جوفي.
(5) أط: وله والباقي عن ب وحدها.
(6) ب: الذي يسري.
(7) أ: له يسرًا بعد يسرا بعد يسرا.
(8) ترجمة - طيبرس - في تاريخ الإسلام (15/ 633) والنجوم الزاهرة (7/ 385) والدليل الشافي (1/ 375).
(9) ب: من أكابر الأمراء في الدولة.
(10) ب: كان له بدمشق أوقفه صدقة.
নদীটি যখন ডালপালাগুলোর প্রেমে মত্ত হলো … তখন সে আপন হৃদয়ে সেগুলোর প্রতিচ্ছবি অঙ্কন করতে লাগল।
তখন সমীরণ (বাতাস), যে ছিল তাদের প্রেমিক, ঈর্ষান্বিত হলো … এবং সে এসে তাদের মিলন থেকে তাদের সরিয়ে দিতে লাগল।
তাঁর আরও কবিতা: [বাসীত ছন্দ থেকে]
যখন তোমাদের ঊর্ধ্বে সম্ভবপরতার মাধ্যমে তা সাব্যস্ত হলো … এবং দৃশ্যমান জগতে তার বিধান প্রকাশিত হলো।
তখন তিনি অবিভাজ্য হওয়া সত্ত্বেও সমষ্টিকে তা থেকে পৃথক করলেন(৩) … ফলে দৃশ্যমান জগতে তোমাদের পার্থক্য প্রকাশিত হলো।
তাঁর আরও কবিতা: [মুখাল্লা আল-বাসীত ছন্দ থেকে]
আমার এমন কিছু বরেণ্য ব্যক্তিত্ব রয়েছেন যাদের ব্যতীত আমি কাউকে দেখি না … তাঁরাই আমার অন্তরের গহীনে আমার অস্তিত্বের সারকথা।(৪)
তাঁরা আমার প্রতিটি অংশকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন … এবং আমার দৃষ্টির নাগালের ঊর্ধ্বে অবস্থান করছেন।
তাঁরা আমার সামগ্রিক রিক্ততা, … দীর্ঘ দীনতা এবং চরম দুর্বলতার দিকে দৃষ্টিপাত করেছেন।
ফলে তাঁরা আমার সাথে কেবলই মহানুভবতা, … বিশুদ্ধ সদাচরণ এবং নিছক করুণার আচরণ করেছেন।
সুতরাং আমাকে তিরস্কার করো না যদি আমি তাঁদের গর্বে আমার বস্ত্রের প্রান্ত টেনে চলি … অথবা (আনন্দে) আমার কাঁধ দোলাই।
তাঁর আরও কিছু পঙক্তি, যা বেশ চমৎকার(৫): [ওয়াফির ছন্দ থেকে]
মহিমান্বিত রবের দানসমূহ আমার নিকট ধারাবাহিকভাবে আসতে থাকে(৬) … যা আমাকে নির্বাক করে দিয়েছে, অথচ সেগুলো কৃতজ্ঞতায় মুখর।
নেয়ামতের পর নেয়ামত, তার ওপর আরও নেয়ামত … আর সুসংবাদের পর সুসংবাদ, তার পর আরও সুসংবাদ।(৭)
যার শুরু আছে কিন্তু কোনো শেষ নেই … এর প্রাচুর্য ইহকাল ও পরকালকে আবৃত করে ফেলে।
আল-হাজ্জ তয়বারস বিন আব্দুল্লাহ(৮) আলাউদ্দীন উজির, সুলতান আল-জাহিরের জামাতা।
তিনি শাসনক্ষমতা ও নীতি-নির্ধারণী উচ্চপদস্থ আমিরদের(৯) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ধর্মপরায়ণ ও দানশীল ছিলেন; দামেস্কে তাঁর একটি সরাইখানা ছিল যা তিনি ওয়াকফ করেছিলেন(১০),--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: স্বল্পতার কারণে তা মাটিতে পরিণত হলো।
(২) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: যখন তোমাদের পার্থক্য ও তার বিধান প্রকাশিত হলো।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: তিনি সমষ্টিকে তা থেকে পৃথক করলেন যখন তা একীভূত ছিল। 'তা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: গ্রহণকারী। 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: সমষ্টি পৃথক হলো।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: তাঁরাই আমার অর্থের সারাংশ এবং আমার অন্তরের অন্তঃস্থল। 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: আমার অন্তর ব্যতিরেকে।
(৫) 'আলিফ' ও 'তা' পাণ্ডুলিপিতে কেবল "তাঁর আরও কবিতা" রয়েছে, বাকি অংশটুকু কেবল 'বা' পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: যা প্রবাহিত হয়।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: তাঁর জন্য স্বস্তির পর স্বস্তি, অতঃপর আরও স্বস্তি।
(৮) তয়বারস-এর জীবনী দেখুন: তারিখুল ইসলাম (১৫/৬৩৩), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৭/৩৮৫) এবং আদ-দালিলুশ শাফি (১/৩৭৫)।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: রাষ্ট্রের উচ্চপদস্থ আমিরদের অন্তর্ভুক্ত।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: দামেস্কে তাঁর একটি স্থাপনা ছিল যা তিনি সদকা হিসেবে ওয়াকফ করেছিলেন।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 542)