وقد أجاز له أبو جعفر(1) الصَّيْدَلاني وعَفِيفة الفَارْفَانية(2) وابن اللَّفتواني(3)، وكان رجلًا صالحًا مُحبًا لإسماع الحديث، كثيرَ البرّ بالطلبة له، وقد قرأ عليه الحافظ جمال الدين المزي "معجم الطبراني الكبير"، وسمعه منه بقراءة الحافظ البرزالي(4)، وجماعة كثيرون. وكان مولده في سنة تسع وتسعين وخمسمئة(5) وتوفي يوم الأحد سابع صفر، وهو اليوم الذي قدم فيه الحجاج إلى دمشق من الحجاز، وكان هو معهم فمات بعد استقراره بدمشق.
القاضي أمين الدين الأَشْتَري(6) أبو العباس، أحمد بن شمس، الدين أبي(7) بكر عبد الله بن محمد بن عبد الجبار(8) بن طلحة الحلبي المعروف بالأشتري الشافعي، المحدث.
سمع الكثير وحصل ووقف أجزاء بدار الحديث الأشرفية [توفي(9) بالخانقاه الأندلسية(10) يوم الخميس الرابع والعشرين من ربيع الأول عن ست وستين سنة] وكان الشيخ محيي الدين النَّووي يُثْني عليه ويُرسل إليه الصبيان ليقرؤوا عليه في بيته لأمانته عنده، وصيانته وديانته.
الشيخ برهان الدين أبو الثناء(11) محمود بن عبد الله بن عبد الرحمن المراغي الشافعي، مدرس الفلكيه(12).--------------------------------------------
(1) ط: أبو نصر. وترجمة الصيدلاني ومصادرها في سير أعلام النبلاء (21/ 430).
(2) ط: الفارقانية؛ تحريف، وترجمتها في سير أعلام النبلاء (21/ 481).
(3) في ط وب: الميداني، وأما في آ: المأوي، وهي في الدارس: ابن المغازي، قال بشار: وكله تحريف، والصواب ما أثبتنا من خط الذهبي في تاريخ الإسلام وهو عبيد الله بن محمد بن أبي نصر أبو زرعة اللفتواني الأصبهاني، وقال الذهبي في وفيات سنة 602 من تاريخ الإسلام (13/ 64): "ولا أعلم متى توفي إلا أنه أجاز في هذه السنة للبرهان ابن الدرجي، وأجاز … إلخ". ولفتوان: إحدى قرى أصبهان، والحمد لله على نعمه.
(4) وذكره البرزالي في تاريخه المقتفي (1/ الورقة 105 - 106 من نسختي المصورة) (بشار).
(5) ليست اللفظة في أب وهي مما أقحمته ط على النص الأصلي فتركتها لفائدتها.
(6) ترجمة - الأشتري - في ذيل مرآة الزمان (4/ 165) وتاريخ الإسلام (15/ 443) والإعلام (284) والعبر (5/ 334) والإشارة (372) والوافي بالوفيات (7/ 124) وطبقات الإسنوي (1/ 454) والنجوم الزاهرة (7/ 356 - 357) والدليل الشافي (1/ 55) والدارس (2/ 141) وشذرات الذهب (7/ 647).
(7) في الأصول: أبو وما هنا للسياق.
(8) ب: عبد الله، بدل عبد الجبار؛ وهو تحريف.
(9) ب: وكانت وفاته.
(10) الدارس (2/ 141).
(11) ترجمة - المراغي - في ذيل مرآة الزمان (4/ 177) وتاريخ الإسلام (15/ 458) والعبر (336) والإشارة (372) وطبقات الإسنوي (2/ 456) والنجوم الزاهرة (7/ 356) والدارس (1/ 432 - 433) وشذرات الذهب (7/ 653).
(12) الدارس (1/ 431).
القاضي أمين الدين الأَشْتَري(6) أبو العباس، أحمد بن شمس، الدين أبي(7) بكر عبد الله بن محمد بن عبد الجبار(8) بن طلحة الحلبي المعروف بالأشتري الشافعي، المحدث.
سمع الكثير وحصل ووقف أجزاء بدار الحديث الأشرفية [توفي(9) بالخانقاه الأندلسية(10) يوم الخميس الرابع والعشرين من ربيع الأول عن ست وستين سنة] وكان الشيخ محيي الدين النَّووي يُثْني عليه ويُرسل إليه الصبيان ليقرؤوا عليه في بيته لأمانته عنده، وصيانته وديانته.
الشيخ برهان الدين أبو الثناء(11) محمود بن عبد الله بن عبد الرحمن المراغي الشافعي، مدرس الفلكيه(12).--------------------------------------------
(1) ط: أبو نصر. وترجمة الصيدلاني ومصادرها في سير أعلام النبلاء (21/ 430).
(2) ط: الفارقانية؛ تحريف، وترجمتها في سير أعلام النبلاء (21/ 481).
(3) في ط وب: الميداني، وأما في آ: المأوي، وهي في الدارس: ابن المغازي، قال بشار: وكله تحريف، والصواب ما أثبتنا من خط الذهبي في تاريخ الإسلام وهو عبيد الله بن محمد بن أبي نصر أبو زرعة اللفتواني الأصبهاني، وقال الذهبي في وفيات سنة 602 من تاريخ الإسلام (13/ 64): "ولا أعلم متى توفي إلا أنه أجاز في هذه السنة للبرهان ابن الدرجي، وأجاز … إلخ". ولفتوان: إحدى قرى أصبهان، والحمد لله على نعمه.
(4) وذكره البرزالي في تاريخه المقتفي (1/ الورقة 105 - 106 من نسختي المصورة) (بشار).
(5) ليست اللفظة في أب وهي مما أقحمته ط على النص الأصلي فتركتها لفائدتها.
(6) ترجمة - الأشتري - في ذيل مرآة الزمان (4/ 165) وتاريخ الإسلام (15/ 443) والإعلام (284) والعبر (5/ 334) والإشارة (372) والوافي بالوفيات (7/ 124) وطبقات الإسنوي (1/ 454) والنجوم الزاهرة (7/ 356 - 357) والدليل الشافي (1/ 55) والدارس (2/ 141) وشذرات الذهب (7/ 647).
(7) في الأصول: أبو وما هنا للسياق.
(8) ب: عبد الله، بدل عبد الجبار؛ وهو تحريف.
(9) ب: وكانت وفاته.
(10) الدارس (2/ 141).
(11) ترجمة - المراغي - في ذيل مرآة الزمان (4/ 177) وتاريخ الإسلام (15/ 458) والعبر (336) والإشارة (372) وطبقات الإسنوي (2/ 456) والنجوم الزاهرة (7/ 356) والدارس (1/ 432 - 433) وشذرات الذهب (7/ 653).
(12) الدارس (1/ 431).
তাকে আবু জাফর(১) আস-সাইদালানি, আফিফাহ আল-ফারফানিয়াহ(২) এবং ইবনুল লাফতুওয়ানি(৩) হাদিস বর্ণনার অনুমতি (ইজাজত) প্রদান করেছেন। তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন এবং অন্যদের হাদিস শোনাতে পছন্দ করতেন। ছাত্রদের প্রতি তিনি অত্যন্ত দয়ালু ও অনুগ্রহশীল ছিলেন। হাফেজ জামালুদ্দিন আল-মিযযি তাঁর নিকট তাবারানির "আল-মু'জামুল কাবির" পাঠ করেছেন এবং হাফেজ আল-বিরযালি(৪) ও আরও এক বিশাল জামাতের সাথে তা শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্ম পাঁচশ নিরানব্বই হিজরি সনে(৫) এবং তিনি সফর মাসের সাত তারিখ রবিবারে মৃত্যুবরণ করেন। এটি সেই দিন ছিল যেদিন হাজিগণ হিজাজ থেকে দামেস্কে পদার্পণ করেন; তিনিও তাদের সাথে ছিলেন এবং দামেস্কে থিতু হওয়ার পরেই ইন্তেকাল করেন।
কাজি আমিনুদ্দিন আল-আশতারি(৬) আবুল আব্বাস, আহমাদ বিন শামসুদ্দিন আবি(৭) বকর আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল জাব্বার(৮) বিন তালহা আল-হালাবি, যিনি আল-আশতারি আশ-শাফিয়ি মুহাদ্দিস হিসেবে পরিচিত।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ ও অর্জন করেছেন এবং দারুল হাদিস আশরাফিয়াতে বেশ কিছু হাদিসের পাণ্ডুলিপি ওয়াকফ করেছেন। [তিনি ৬৬ বছর বয়সে চব্বিশে রবিউল আউয়াল বৃহস্পতিবার খানকাহ আল-আন্দালুসিয়াহ-তে(১০) ইন্তেকাল করেন(৯)]। শেখ মুহিউদ্দিন আন-নববি তাঁর প্রশংসা করতেন এবং তাঁর আমানতদারি, তাকওয়া ও দ্বীনদারির ওপর আস্থা রেখে বালকদের তাঁর কাছে পাঠাতেন যাতে তারা তাঁর ঘরে বসে তাঁর নিকট পাঠ গ্রহণ করতে পারে।
শেখ বুরহানুদ্দিন আবুল সানা(১১) মাহমুদ বিন আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-মারাগি আশ-শাফিয়ি, ফালাকিয়্যাহ মাদরাসার(১২) শিক্ষক।--------------------------------------------
(১) ত: আবু নাসর। আস-সাইদালানির জীবনী ও এর উৎসসমূহ পাওয়া যাবে 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (২১/৪৩০) গ্রন্থে।
(২) ত: আল-ফারকানিয়াহ; এটি একটি বিকৃতি (তাহরিফ), তাঁর জীবনী পাওয়া যাবে 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (২১/৪৮১) গ্রন্থে।
(৩) 'ত' এবং 'ব' পাণ্ডুলিপিতে: আল-মাইদানি। আর 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: আল-মাওয়ি। 'আদ-দারিস' গ্রন্থে আছে: ইবনুল মাগাজি। বাশার বলেন: এ সবই বিকৃতি, সঠিক সেটিই যা আমরা হাফেজ যাহাবির নিজ হস্তাক্ষর 'তারিখুল ইসলাম' থেকে সাব্যস্ত করেছি; আর তা হলো উবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবি নাসর আবু যুর'আহ আল-লাফতুওয়ানি আল-আসুবাহানি। যাহাবি 'তারিখুল ইসলাম'-এর ৬০২ হিজরির মৃত্যুসংবাদ অংশে (১৩/৬৪) বলেন: "আমি জানি না তিনি কখন মৃত্যুবরণ করেছেন, তবে তিনি এই বছর বুরহান ইবনুদ দারাজিকে ইজাজত প্রদান করেছেন এবং তিনি ইজাজত দিয়েছেন... ইত্যাদি।" লাফতুওয়ান: ইস্পাহানের একটি গ্রাম। আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর তাঁর নেয়ামতসমূহের জন্য।
(৪) আল-বিরযালি তাঁর ইতিহাসগ্রন্থ 'আল-মুকতাফি'-তে (আমার সংগৃহীত পাণ্ডুলিপির ১/১০৫-১০৬ পৃষ্ঠা) তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন (বাশার)।
(৫) 'আ' এবং 'ব' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই; এটি 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে মূল পাঠে যুক্ত করা হয়েছে, তাই এর উপযোগিতার কারণে আমি তা রেখে দিয়েছি।
(৬) আল-আশতারির জীবনী: জাইলু মিরআতিয যামান (৪/১৬৫), তারিখুল ইসলাম (১৫/৪৪৩), আল-ইলাম (২৮৪), আল-ইবার (৫/৩৩৪), আল-ইশারা (৩৭২), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৭/১২৪), তাবাকাতুল এসনাবি (১/৪৫৪), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/৩৫৬-৩৫৭), আদ-দালিলুশ শাফি (১/৫৫), আদ-দারিস (২/১৪১) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৬৪৭)।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিসম্মত পাঠ: 'আবু', কিন্তু প্রসঙ্গের খাতিরে এখানে 'আবি' করা হয়েছে।
(৮) ব: আব্দুল জাব্বারের পরিবর্তে আবদুল্লাহ; এটি একটি বিকৃতি।
(৯) ব: তাঁর মৃত্যু হয়েছিল।
(১০) আদ-দারিস (২/১৪১)।
(১১) আল-মারাগির জীবনী: জাইলু মিরআতিয যামান (৪/১৭৭), তারিখুল ইসলাম (১৫/৪৫৮), আল-ইবার (৩৩৬), আল-ইশারা (৩৭২), তাবাকাতুল এসনাবি (২/৪৫৬), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/৩৫৬), আদ-দারিস (১/৪৩২-৪৩৩) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৬৫৩)।
(১২) আদ-দারিস (১/৪৩১)।
কাজি আমিনুদ্দিন আল-আশতারি(৬) আবুল আব্বাস, আহমাদ বিন শামসুদ্দিন আবি(৭) বকর আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল জাব্বার(৮) বিন তালহা আল-হালাবি, যিনি আল-আশতারি আশ-শাফিয়ি মুহাদ্দিস হিসেবে পরিচিত।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ ও অর্জন করেছেন এবং দারুল হাদিস আশরাফিয়াতে বেশ কিছু হাদিসের পাণ্ডুলিপি ওয়াকফ করেছেন। [তিনি ৬৬ বছর বয়সে চব্বিশে রবিউল আউয়াল বৃহস্পতিবার খানকাহ আল-আন্দালুসিয়াহ-তে(১০) ইন্তেকাল করেন(৯)]। শেখ মুহিউদ্দিন আন-নববি তাঁর প্রশংসা করতেন এবং তাঁর আমানতদারি, তাকওয়া ও দ্বীনদারির ওপর আস্থা রেখে বালকদের তাঁর কাছে পাঠাতেন যাতে তারা তাঁর ঘরে বসে তাঁর নিকট পাঠ গ্রহণ করতে পারে।
শেখ বুরহানুদ্দিন আবুল সানা(১১) মাহমুদ বিন আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-মারাগি আশ-শাফিয়ি, ফালাকিয়্যাহ মাদরাসার(১২) শিক্ষক।--------------------------------------------
(১) ত: আবু নাসর। আস-সাইদালানির জীবনী ও এর উৎসসমূহ পাওয়া যাবে 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (২১/৪৩০) গ্রন্থে।
(২) ত: আল-ফারকানিয়াহ; এটি একটি বিকৃতি (তাহরিফ), তাঁর জীবনী পাওয়া যাবে 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (২১/৪৮১) গ্রন্থে।
(৩) 'ত' এবং 'ব' পাণ্ডুলিপিতে: আল-মাইদানি। আর 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: আল-মাওয়ি। 'আদ-দারিস' গ্রন্থে আছে: ইবনুল মাগাজি। বাশার বলেন: এ সবই বিকৃতি, সঠিক সেটিই যা আমরা হাফেজ যাহাবির নিজ হস্তাক্ষর 'তারিখুল ইসলাম' থেকে সাব্যস্ত করেছি; আর তা হলো উবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবি নাসর আবু যুর'আহ আল-লাফতুওয়ানি আল-আসুবাহানি। যাহাবি 'তারিখুল ইসলাম'-এর ৬০২ হিজরির মৃত্যুসংবাদ অংশে (১৩/৬৪) বলেন: "আমি জানি না তিনি কখন মৃত্যুবরণ করেছেন, তবে তিনি এই বছর বুরহান ইবনুদ দারাজিকে ইজাজত প্রদান করেছেন এবং তিনি ইজাজত দিয়েছেন... ইত্যাদি।" লাফতুওয়ান: ইস্পাহানের একটি গ্রাম। আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর তাঁর নেয়ামতসমূহের জন্য।
(৪) আল-বিরযালি তাঁর ইতিহাসগ্রন্থ 'আল-মুকতাফি'-তে (আমার সংগৃহীত পাণ্ডুলিপির ১/১০৫-১০৬ পৃষ্ঠা) তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন (বাশার)।
(৫) 'আ' এবং 'ব' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই; এটি 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে মূল পাঠে যুক্ত করা হয়েছে, তাই এর উপযোগিতার কারণে আমি তা রেখে দিয়েছি।
(৬) আল-আশতারির জীবনী: জাইলু মিরআতিয যামান (৪/১৬৫), তারিখুল ইসলাম (১৫/৪৪৩), আল-ইলাম (২৮৪), আল-ইবার (৫/৩৩৪), আল-ইশারা (৩৭২), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৭/১২৪), তাবাকাতুল এসনাবি (১/৪৫৪), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/৩৫৬-৩৫৭), আদ-দালিলুশ শাফি (১/৫৫), আদ-দারিস (২/১৪১) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৬৪৭)।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিসম্মত পাঠ: 'আবু', কিন্তু প্রসঙ্গের খাতিরে এখানে 'আবি' করা হয়েছে।
(৮) ব: আব্দুল জাব্বারের পরিবর্তে আবদুল্লাহ; এটি একটি বিকৃতি।
(৯) ব: তাঁর মৃত্যু হয়েছিল।
(১০) আদ-দারিস (২/১৪১)।
(১১) আল-মারাগির জীবনী: জাইলু মিরআতিয যামান (৪/১৭৭), তারিখুল ইসলাম (১৫/৪৫৮), আল-ইবার (৩৩৬), আল-ইশারা (৩৭২), তাবাকাতুল এসনাবি (২/৪৫৬), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/৩৫৬), আদ-দারিস (১/৪৩২-৪৩৩) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৬৫৩)।
(১২) আদ-দারিস (১/৪৩১)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 503)