وفي مستهلّ صفر قبض السلطان على الأمير الكبير بدر الدين بَيْسَرِي الشَّمْسي(1)، وعلى الأمير علاء الدين السَّعدي الشَّمسي(2) أيضًا.
وفيها: درَّس القاضي بدر الدين بن جماعة(3) بالقيمرية، والشيخ(4) شمس الدين بن الصفي الحريري الفرخشاهية(5)، وعلاء الدين بن الزَّمَلْكاني بالأمينية.
وفي يوم الإثنين(6) الحادي عشر من رمضان وقع حريق باللبادين عظيم، وحضر نائب السلطنة إذ ذاك الأمير حسام الدين لاجين السلحدار وجماعة كثيرة من الأمراء، وكانت ليلة هائلة جدًّا وقى الله شَرَّها، واستدرك بعد ذلك أمرها القاضي محيي الدين بن النحاس(7) ناظر الجامع، فأصلح الأمر وسد(8) وأعاد البناء أحسن مما كان ولله الحمد والمنة

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
الشيخ الصالح بقية السلف(9) برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم(10) الشيخ صفي الدين أبي الفداء إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن عَلَوِي بن الدَّرَجي(11) الحنفي إمام العِزِّيَّة بالكشك(12).
سمع الكثير(13) من جماعة منهم الكِنْدي وابن الحَرَستاني ولكن لم يظهر سماعه منهما إلا بعد وفاته،--------------------------------------------
(1) أ وط: السعدي، وما هنا عن ب. وسترد ترجمة بيسري في حوادث سنة 698 من هذا المجلد إن شاء الله.
(2) هو كَشْتُغْدِي بن عبد الله السعدي الشمسي توفي سنة 690 ذيل مرآة الزمان (4/ 141) والدليل الشافي (2/ 559).
(3) سترد ترجمة محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة في وفيات سنة 733 من الجزء التالي والأخير.
(4) ب: والقاضي. وسترد ترجمة ابن الحريري في وفيات سنة 728 من الجزء التالي والأخير.
(5) ط: بالسرحانية، والفرخشاهية في زقاق الصخر لم يبق منها سوى قبة التربة. الدارس (1/ 561) وهامشه.
(6) ب: وفي ليلة الأحد.
(7) ط: نجم الدين؛ تحريف وهو محمد بن يعقوب بن إبراهيم. سترد ترجمته في وفيات سنة 695 من هذا الجزء إن شاء الله.
(8) ب: وسدد.
(9) ترجمة - ابن الدرجي - في ذيل المرآة (4/ 148) وتاريخ الإسلام (14/ 445) والعبر (5/ 335) والإعلام بوفيات الأعلام (284) والوافي (5/ 327) والجواهر المضية (1/ 72) والنجوم الزاهرة (7/ 356) والمنهل الصافي (1/ 37 - 39) والدليل الشافي (1/ 9) والدارس (1/ 556 - 557) والطبقات السنية (1/ 184 - 185) وشذرات الذهب (7/ 650).
(10) ليست في الأصلين واستدركته عن ب ومصادره.
(11) أ: ابن الرضي؛ تحريف. وما هنا عن ب والمصادر.
(12) أ: بالكجك، والخبر في الدارس (1/ 555) والأعلاق الخطيرة (215). قال بشار: وكلاهما صحيح، ووجدته بالجيم بخط الذهبي.
(13) ط: وأسمع من جماعة.
সফর মাসের শুরুতে সুলতান আমীরুল কাবীর বদরুদ্দিন বাইসারি আশ-শামসি(১) এবং আমীর আলাউদ্দিন আস-সাদি আশ-শামসিকেও(২) বন্দী করেন।
উক্ত বছরে: কাযী বদরুদ্দিন ইবনে জামাআ(৩) কাইমারিয়া মাদরাসায়, শায়খ(৪) শামসুদ্দিন ইবনুল সফি আল-হারিরি ফারুখশাহিয়া(৫) মাদরাসায় এবং আলাউদ্দিন ইবনুয যামালকানি আমিনিয়া মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন।
রমজান মাসের এগারো তারিখ সোমবার(৬) লাবাদিন নামক স্থানে এক ভয়াবহ অগ্নিকাণ্ড ঘটে। তৎকালীন নায়েবে সালতানাত আমীর হুসামুদ্দিন লাজীন আস-সিলাহদার এবং আমীরদের একটি বড় দল সেখানে উপস্থিত হন। রাতটি ছিল অত্যন্ত ভয়াবহ, আল্লাহ এর অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছেন। পরবর্তীতে জামে মসজিদের নাযির কাযী মুহিউদ্দিন ইবনুন নাহহাস(৭) বিষয়টি তদারকি করেন। তিনি কাজগুলো সংশোধন ও সম্পন্ন(৮) করেন এবং আগের তুলনায় সুন্দরভাবে এর পুনঃনির্মাণ করেন। সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা একমাত্র আল্লাহর জন্য।

‌‌এ বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন এমন গণ্যমান্য ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন:
সালেহ শায়খ, সলফদের সুযোগ্য উত্তরসূরি(৯), বুরহানুদ্দিন আবু ইসহাক ইব্রাহিম(১০) শায়খ সফিউদ্দিন আবুল ফিদা ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আলাউই ইবনুদ দারাজি(১১) আল-হানাফি, আল-কুশকে(১২) অবস্থিত ইজ্জিয়া মাদরাসার ইমাম।
তিনি একদল আলেমের নিকট থেকে প্রচুর(১৩) হাদিস শ্রবণ করেছেন, যাঁদের মধ্যে আল-কিন্দি ও ইবনুল হারাসতানিও রয়েছেন। তবে তাঁর মৃত্যুর আগে তাঁদের নিকট থেকে তাঁর হাদিস শ্রবণের বিষয়টি প্রকাশ পায়নি।--------------------------------------------
(১) 'আলিফ' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আস-সাদি, আর এখানে যা আছে তা 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া। ইনশাআল্লাহ এই খণ্ডের ৬৯৮ হিজরির ঘটনাবলীতে বাইসারির জীবনী আলোচিত হবে।
(২) তিনি হলেন কাশতুগদি ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাদি আশ-শামসি, ইন্তেকাল করেছেন ৬৯০ হিজরিতে। যাইলু মিরআতিল যামান (৪/১৪১) এবং আদ-দালিলুশ শাফি (২/৫৫৯)।
(৩) মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদুল্লাহ ইবনে জামাআর জীবনী পরবর্তী ও শেষ খণ্ডের ৭৩৩ হিজরির ইন্তেকালকারীদের বর্ণনায় আসবে।
(৪) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-কাযী' শব্দ রয়েছে। ইবনুল হারিরির জীবনী পরবর্তী ও শেষ খণ্ডের ৭২৮ হিজরির ইন্তেকালকারীদের বর্ণনায় আসবে।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আস-সারহানিয়া। আর ফারুখশাহিয়া হলো 'যুকাকুস সাখরা' নামক স্থানে অবস্থিত, যার এখন কেবল কবরের গম্বুজটুকুই অবশিষ্ট আছে। আদ-দারিস (১/৫৬১) এবং এর টীকা দ্রষ্টব্য।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: রবিবার রাতে।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: নাজমুদ্দিন; এটি ভুল লিখন (তাহরিফ), বরং তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম। ইনশাআল্লাহ এই খণ্ডেরই ৬৯৫ হিজরির ইন্তেকালকারীদের বর্ণনায় তাঁর জীবনী আসবে।
(৮) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়া সাদ্দাদা' শব্দ রয়েছে।
(৯) ইবনুদ দারাজির জীবনী দেখুন: যাইলুল মিরআহ (৪/১৪৮), তারিখুল ইসলাম (১৪/৪৪৫), আল-ইবার (৫/৩৩৫), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতিল আলাম (২৮৪), আল-ওয়াফি (৫/৩২৭), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়া (১/৭২), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/৩৫৬), আল-মানহালুস সাফি (১/৩৭-৩৯), আদ-দালিলুশ শাফি (১/৯), আদ-দারিস (১/৫৫৬-৫৫৭), আত-তবাকাতুস সানিয়্যাহ (১/১৮৪-১৮৫) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৬৫০)।
(১০) এটি মূল দুই পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমি 'বা' পাণ্ডুলিপি ও এর উৎস থেকে এটি যোগ করেছি।
(১১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: ইবনুর রাযি; এটি ভুল লিখন (তাহরিফ)। এখানে যা আছে তা 'বা' পাণ্ডুলিপি ও অন্যান্য উৎস থেকে গৃহীত।
(১২) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: বিল-কাজক। এ সংক্রান্ত বর্ণনা আদ-দারিস (১/৫৫৫) এবং আল-আলাকুল খাতিরাহ (২১৫)-তে রয়েছে। বাশশার বলেন: উভয়ই সঠিক, আমি ইমাম যাহাবির হস্তলিপিতে এটি 'জিম' বর্ণ দিয়ে পেয়েছি।
(১৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি একদল লোকের নিকট থেকে হাদিস শুনিয়েছেন।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 502)