قاضي الفضاة مجد الدين(1) عبد الرحمن بن كمال الدين(2) عمر بن أحمد بن العَديم، الحلبي، ثم الدمشقي الحنفي(3).
ولي قضاء الحنفية بعد ابن عطاء(4) بدمشق، وكان رئيسًا ابنَ رئيس، له إحسان وكرم(5) أخلاق، وقد ولي الخطابةَ بجامع القاهرة الكبير، وهو أول حنفيّ وليه، توفي(6). بجوسقه بدمشق في ربيع الآخر(7) من هذه السنة، ودفن بالتربة التي أنشأها عند زاوية الحريري على الشرف القبلي غربي الزيتون.
الوزير ابن الحِنّا(8) علي بن محمد بن سليم(9) بن عبد الله الصاحب بهاء الدين أبو الحسن بن الحِنّا الوزير المصري.
وزير الملك الظاهر وولد(10) السعيد إلى أن توفي في سلخ ذي القعدة، وهو جد جد، وكان ذا رأي وعزم وتدبير ذا تمكُّن في الدول الظاهرية، لا تمضي الأمور إِلَّا عن رأيه وأمره، وله مكارم على الأمراء وغيرهم، وقد امتدحه الشعراء، وكان ابنه تاج الدين وزير الصحة، وقد صودر في الدولة السعيدية.
الشيخ مجد الدين(11) ابن الظَّهير اللغوي(12) محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر مجد الدين أبو عبد اللّه الإربلي الحنفي المعروف بابن الظهير.--------------------------------------------
(1) ترجمة - ابن العديم - في ذيل مرآة الزمان (3/ 306) وتاريخ الإسلام (15/ 341) والإشارة (369) والعبر (5/ 315) والإعلام بوفيات الأعلام (282) والوافي (18/ 201) والجواهر المضية (2/ 386) والنجوم الزاهرة (7/ 81 - 282 و 285) والدليل الشافي (1/ 403) والدارس (2/ 259) وحسن المحاضرة (1/ 466) والطبقات السنية (4/ 493 - 294) وشذرات الذهب (7/ 624).
(2) ط: جمال الدين؛ خطأ. تقدمت ترجمته في وفيات سنة 660.
(3) أ: ثم الحنفي.
(4) ابن عطاء هو عبد اللّه بن محمد وتقدمت ترجمته في وفيات سنة 673 من هذا الجزء.
(5) أ: له كرم أخلاق.
(6) ب: بحر ستة في ربيع الأول.
(7) ب: وكانت وفاته.
(8) ترجمة - ابن حنا - في ذيل مرآة الزمان (3/ 384 - 386) وتاريخ الإسلام (15/ 344) والإشارة (369) والعبر (5/ 315 - 316) والوافي (21/ 30) وفوات الوفيات (3/ 76) والنجوم الزاهرة (7/ 285) والدليل الثاني (7/ 496) وحسن المحاضرة (2/ 216) وشذرات الذهب (7/ 624 - 625).
(9) أ: سليمان؛ وهو تصحيف، وقد قيده الذهبي بخطه بفتح السين وكسر اللام.
(10) ب: وزر للملك الظاهر ثم ولده.
(11) ط: محمد.
(12) ترجمة - ابن الظهير - في ذيل مرآة الزمان (3/ 386 - 405) وتاريخ الإسلام (15/ 345) والإشارة (368) والعبر (5/ 316) والإعلام بوفيات الأعلام (282) والجواهر المضية (3/ 52 - 54) والنجوم الزاهرة (7/ 283 - 285) والدليل الشافي (2/ 587) وبغية الوعاة (1/ 37) وشذرات الذهب (7/ 626).
ولي قضاء الحنفية بعد ابن عطاء(4) بدمشق، وكان رئيسًا ابنَ رئيس، له إحسان وكرم(5) أخلاق، وقد ولي الخطابةَ بجامع القاهرة الكبير، وهو أول حنفيّ وليه، توفي(6). بجوسقه بدمشق في ربيع الآخر(7) من هذه السنة، ودفن بالتربة التي أنشأها عند زاوية الحريري على الشرف القبلي غربي الزيتون.
الوزير ابن الحِنّا(8) علي بن محمد بن سليم(9) بن عبد الله الصاحب بهاء الدين أبو الحسن بن الحِنّا الوزير المصري.
وزير الملك الظاهر وولد(10) السعيد إلى أن توفي في سلخ ذي القعدة، وهو جد جد، وكان ذا رأي وعزم وتدبير ذا تمكُّن في الدول الظاهرية، لا تمضي الأمور إِلَّا عن رأيه وأمره، وله مكارم على الأمراء وغيرهم، وقد امتدحه الشعراء، وكان ابنه تاج الدين وزير الصحة، وقد صودر في الدولة السعيدية.
الشيخ مجد الدين(11) ابن الظَّهير اللغوي(12) محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر مجد الدين أبو عبد اللّه الإربلي الحنفي المعروف بابن الظهير.--------------------------------------------
(1) ترجمة - ابن العديم - في ذيل مرآة الزمان (3/ 306) وتاريخ الإسلام (15/ 341) والإشارة (369) والعبر (5/ 315) والإعلام بوفيات الأعلام (282) والوافي (18/ 201) والجواهر المضية (2/ 386) والنجوم الزاهرة (7/ 81 - 282 و 285) والدليل الشافي (1/ 403) والدارس (2/ 259) وحسن المحاضرة (1/ 466) والطبقات السنية (4/ 493 - 294) وشذرات الذهب (7/ 624).
(2) ط: جمال الدين؛ خطأ. تقدمت ترجمته في وفيات سنة 660.
(3) أ: ثم الحنفي.
(4) ابن عطاء هو عبد اللّه بن محمد وتقدمت ترجمته في وفيات سنة 673 من هذا الجزء.
(5) أ: له كرم أخلاق.
(6) ب: بحر ستة في ربيع الأول.
(7) ب: وكانت وفاته.
(8) ترجمة - ابن حنا - في ذيل مرآة الزمان (3/ 384 - 386) وتاريخ الإسلام (15/ 344) والإشارة (369) والعبر (5/ 315 - 316) والوافي (21/ 30) وفوات الوفيات (3/ 76) والنجوم الزاهرة (7/ 285) والدليل الثاني (7/ 496) وحسن المحاضرة (2/ 216) وشذرات الذهب (7/ 624 - 625).
(9) أ: سليمان؛ وهو تصحيف، وقد قيده الذهبي بخطه بفتح السين وكسر اللام.
(10) ب: وزر للملك الظاهر ثم ولده.
(11) ط: محمد.
(12) ترجمة - ابن الظهير - في ذيل مرآة الزمان (3/ 386 - 405) وتاريخ الإسلام (15/ 345) والإشارة (368) والعبر (5/ 316) والإعلام بوفيات الأعلام (282) والجواهر المضية (3/ 52 - 54) والنجوم الزاهرة (7/ 283 - 285) والدليل الشافي (2/ 587) وبغية الوعاة (1/ 37) وشذرات الذهب (7/ 626).
প্রধান বিচারপতি মাজদুদ্দীন(১) আবদুর রহমান ইবনে কামালুদ্দীন(২) উমর ইবনে আহমাদ ইবনুল আদিম, হালবী, অতঃপর দামেশকী হানাফী(৩)।
তিনি দামেশকে ইবনে আতার(৪) পর হানাফী বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ছিলেন এক সম্ভ্রান্ত বংশীয় ব্যক্তিত্ব, দানশীল ও উত্তম চরিত্রের(৫) অধিকারী। তিনি কায়রোর জামে কাবীরে খতিবের দায়িত্ব পালন করেন এবং তিনিই ছিলেন প্রথম হানাফী যিনি এই পদে অধিষ্ঠিত হন। তিনি এই বছরের রবিউস সানি(৭) মাসে দামেশকে স্বীয় প্রাসাদে ইন্তেকাল করেন(৬) এবং আশ-শারাফুল ক্বিবলী এলাকায় যাইতুনের পশ্চিমে হারীরী কোণায় তাঁর নির্মিত সমাধিতে সমাধিস্থ হন।
উজির ইবনুল হিনা(৮) আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইম(৯) ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাহিব বাহাউদ্দীন আবুল হাসান ইবনুল হিনা, মিসরীয় উজির।
তিনি বাদশাহ আল-জাহির এবং তাঁর পুত্র(১০) আল-সাঈদের উজির ছিলেন যদ্যাবধি তিনি জিলকদ মাসের শেষে ইন্তেকাল করেন। তিনি প্রপিতামহ ছিলেন এবং অত্যন্ত বিচক্ষণ, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ও দূরদর্শী ব্যক্তি ছিলেন। জাহিরী শাসনামলে তাঁর ব্যাপক প্রভাব ছিল; তাঁর পরামর্শ ও নির্দেশ ব্যতীত কোনো কাজ সম্পন্ন হতো না। আমীর ও অন্যান্যদের ওপর তাঁর অনেক অনুগ্রহ ছিল এবং কবিগণ তাঁর প্রশংসা করেছেন। তাঁর পুত্র তাজউদ্দীন ছিলেন স্বাস্থ্য উজির, যাঁর সম্পদ সাঈদী শাসনামলে বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল।
শায়খ মাজদুদ্দীন(১১) ইবনুয যাহীর আল-লুগাবী(১২) মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে উমর ইবনে আহমাদ ইবনে আবু শাকির মাজদুদ্দীন আবু আবদুল্লাহ আল-ইরিবলী আল-হানাফী, যিনি ইবনুয যাহীর নামে পরিচিত।--------------------------------------------
(১) ইবনুল আদিমের জীবনী দ্রষ্টব্য: যাইলু মিরআতিয যামান (৩/৩০৬), তারিখুল ইসলাম (১৫/৩৪১), আল-ইশারাহ (৩৬৯), আল-ইবার (৫/৩১৫), আল-ইলাম বিওয়াফায়াতিল আলাম (২৮২), আল-ওয়াফী (১৮/২০১), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (২/৩৮6), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/৮১ - ২৮২ ও ২৮৫), আদ-দালীলুশ শাফী (১/৪০৩), আদ-দারিস (২/২৫৯), হুসনুল মুহাযারাহ (১/৪৬৬), আত-তাবাক্বাতুস সানিইয়্যাহ (৪/৪৯৩ - ২৯৪) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৬২৪)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত': জামালুদ্দীন; এটি ভুল। তাঁর জীবনী ৬৬০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ': অতঃপর হানাফী।
(৪) ইবনে আতা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ, তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৬৭৩ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আ': তাঁর চরিত্রের মহানুভবতা ছিল।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'বা': রবিউল আউয়াল মাসের ছয় তারিখে।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'বা': তাঁর মৃত্যু ছিল।
(৮) ইবনুল হিনার জীবনী দ্রষ্টব্য: যাইলু মিরআতিয যামান (৩/৩৮৪ - ৩৮৬), তারিখুল ইসলাম (১৫/৩৪৪), আল-ইশারাহ (৩৬৯), আল-ইবার (৫/৩১৫ - ৩১৬), আল-ওয়াফী (২১/৩০), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৩/৭৬), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/২৮৫), আদ-দালীলুস সানী (৭/৪৯৬), হুসনুল মুহাযারাহ (২/২১৬) এবং শাযারাতuয যাহাব (৭/৬২৪ - ৬২৫)।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আ': সুলাইমান; এটি একটি লিখনপ্রমাদ। আল-জাহাবী স্বহস্তে সীন বর্ণে ফাতহাহ ও লাম বর্ণে কাসরাহ দিয়ে এটি নির্দিষ্ট করেছেন।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'বা': বাদশাহ আল-জাহির এবং অতঃপর তাঁর পুত্রের উজির হিসেবে কাজ করেছেন।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'ত': মুহাম্মাদ।
(১২) ইবনুয যাহীরের জীবনী দ্রষ্টব্য: যাইলু মিরআতিয যামান (৩/৩৮৬ - ৪০৫), তারিখুল ইসলাম (১৫/৩৪৫), আল-ইশারাহ (৩৬৮), আল-ইবার (৫/৩১৬), আল-ইলাম বিওয়াফায়াতিল আলাম (২৮২), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (৩/৫২ - ৫৪), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/২৮৩ - ২৮৫), আদ-দালীলুশ শাফী (২/৫৮৭), বুগইয়াতুল উয়াত (১/৩৭) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৬২৬)।
তিনি দামেশকে ইবনে আতার(৪) পর হানাফী বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ছিলেন এক সম্ভ্রান্ত বংশীয় ব্যক্তিত্ব, দানশীল ও উত্তম চরিত্রের(৫) অধিকারী। তিনি কায়রোর জামে কাবীরে খতিবের দায়িত্ব পালন করেন এবং তিনিই ছিলেন প্রথম হানাফী যিনি এই পদে অধিষ্ঠিত হন। তিনি এই বছরের রবিউস সানি(৭) মাসে দামেশকে স্বীয় প্রাসাদে ইন্তেকাল করেন(৬) এবং আশ-শারাফুল ক্বিবলী এলাকায় যাইতুনের পশ্চিমে হারীরী কোণায় তাঁর নির্মিত সমাধিতে সমাধিস্থ হন।
উজির ইবনুল হিনা(৮) আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইম(৯) ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাহিব বাহাউদ্দীন আবুল হাসান ইবনুল হিনা, মিসরীয় উজির।
তিনি বাদশাহ আল-জাহির এবং তাঁর পুত্র(১০) আল-সাঈদের উজির ছিলেন যদ্যাবধি তিনি জিলকদ মাসের শেষে ইন্তেকাল করেন। তিনি প্রপিতামহ ছিলেন এবং অত্যন্ত বিচক্ষণ, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ও দূরদর্শী ব্যক্তি ছিলেন। জাহিরী শাসনামলে তাঁর ব্যাপক প্রভাব ছিল; তাঁর পরামর্শ ও নির্দেশ ব্যতীত কোনো কাজ সম্পন্ন হতো না। আমীর ও অন্যান্যদের ওপর তাঁর অনেক অনুগ্রহ ছিল এবং কবিগণ তাঁর প্রশংসা করেছেন। তাঁর পুত্র তাজউদ্দীন ছিলেন স্বাস্থ্য উজির, যাঁর সম্পদ সাঈদী শাসনামলে বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল।
শায়খ মাজদুদ্দীন(১১) ইবনুয যাহীর আল-লুগাবী(১২) মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে উমর ইবনে আহমাদ ইবনে আবু শাকির মাজদুদ্দীন আবু আবদুল্লাহ আল-ইরিবলী আল-হানাফী, যিনি ইবনুয যাহীর নামে পরিচিত।--------------------------------------------
(১) ইবনুল আদিমের জীবনী দ্রষ্টব্য: যাইলু মিরআতিয যামান (৩/৩০৬), তারিখুল ইসলাম (১৫/৩৪১), আল-ইশারাহ (৩৬৯), আল-ইবার (৫/৩১৫), আল-ইলাম বিওয়াফায়াতিল আলাম (২৮২), আল-ওয়াফী (১৮/২০১), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (২/৩৮6), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/৮১ - ২৮২ ও ২৮৫), আদ-দালীলুশ শাফী (১/৪০৩), আদ-দারিস (২/২৫৯), হুসনুল মুহাযারাহ (১/৪৬৬), আত-তাবাক্বাতুস সানিইয়্যাহ (৪/৪৯৩ - ২৯৪) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৬২৪)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত': জামালুদ্দীন; এটি ভুল। তাঁর জীবনী ৬৬০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ': অতঃপর হানাফী।
(৪) ইবনে আতা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ, তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৬৭৩ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আ': তাঁর চরিত্রের মহানুভবতা ছিল।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'বা': রবিউল আউয়াল মাসের ছয় তারিখে।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'বা': তাঁর মৃত্যু ছিল।
(৮) ইবনুল হিনার জীবনী দ্রষ্টব্য: যাইলু মিরআতিয যামান (৩/৩৮৪ - ৩৮৬), তারিখুল ইসলাম (১৫/৩৪৪), আল-ইশারাহ (৩৬৯), আল-ইবার (৫/৩১৫ - ৩১৬), আল-ওয়াফী (২১/৩০), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৩/৭৬), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/২৮৫), আদ-দালীলুস সানী (৭/৪৯৬), হুসনুল মুহাযারাহ (২/২১৬) এবং শাযারাতuয যাহাব (৭/৬২৪ - ৬২৫)।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আ': সুলাইমান; এটি একটি লিখনপ্রমাদ। আল-জাহাবী স্বহস্তে সীন বর্ণে ফাতহাহ ও লাম বর্ণে কাসরাহ দিয়ে এটি নির্দিষ্ট করেছেন।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'বা': বাদশাহ আল-জাহির এবং অতঃপর তাঁর পুত্রের উজির হিসেবে কাজ করেছেন।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'ত': মুহাম্মাদ।
(১২) ইবনুয যাহীরের জীবনী দ্রষ্টব্য: যাইলু মিরআতিয যামান (৩/৩৮৬ - ৪০৫), তারিখুল ইসলাম (১৫/৩৪৫), আল-ইশারাহ (৩৬৮), আল-ইবার (৫/৩১৬), আল-ইলাম বিওয়াফায়াতিল আলাম (২৮২), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (৩/৫২ - ৫৪), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/২৮৩ - ২৮৫), আদ-দালীলুশ শাফী (২/৫৮৭), বুগইয়াতুল উয়াত (১/৩৭) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৬২৬)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 468)