أبوه من نوى، وقد باشر تدريس الإقبالية نيابة عن ابن خلكان، وكذلك ناب في الفلكية والركنية، وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية، وكان لا يضيع شيئًا من أوقاته، وحجَّ في مدة إقامته بدمشق، وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر للملوك وغيرهم. توفي في ليلة أربع وعشرين من رجب من هذه السنة بنوى، ودفن هناك رحمه الله وعفا عنا وعنه.
علي بن علي بن أسفنديار(1) نجم الدين.
الواعظ بجامع دمشق أيام السبوت في الأشهر الثلاثة، وكان شيخ الخانقاه المجاهدية وبها توفي في هذه السنة، وكان فاضلًا بارعًا، وكان جده يكتب الإنشاء للخليفة الناصر، وأصلهم من بوشنج. ومن شعر نجم الدين هذا قوله(2): [من الطويل]
إذا زارَ بالجثمانِ غيري فإنني … أزورُ معَ الساعاتِ ربعَكَ بالقَلْبِ
وما كلُّ ناءً عن ديارٍ بنازحٍ … ولا كلُّ دانٍ في الحقيقةِ ذو قُرْبِ

‌‌ثم دخلت سنة سبع وسبعين وستمئة
كان أولها يوم الأربعاء وكان الخليفة الحاكم بأمر اللّه العباسي، وسلطان البلاد شامًا ومصرًا وحلبًا(3) الملك السعيد.
وفي أوائل المحرم اشتهر بدمشق ولاية ابن خلكان(4) قضاء دمشق عودًا على بدءً في أواخر ذي الحجة، بعد عزل سبع سنين، فامتنع القاضي عز الدين بن الصائغ من الحكم في سادس المحرم وخرج الناس لتلقي ابن خلكان، فمنهم من وصل إلى الرملة وكان دخوله في يوم الخميس الثالث والعشرين من المحرم، فخرج نائب السلطنة عز الدين أيدمر بجميع الأمراء والمواكب لتلقيه، وفرح الناس بذلك، ومدحه الشعراء، وأنشد الفقيه شمس الدين محمد بن جعوان(5): [من البسيط](6)--------------------------------------------
(1) ترجمة - ابن أسفنديار - في ذيل مرآة الزمان (3/ 276 - 277) وتاريخ الإسلام (15/ 318) والإشارة (368) والعبر (5/ 311) والنجوم الزاهرة (7/ 279) والدارس (2/ 169 - 170) وشذرات الذهب (7/ 616).
(2) البيتان في الدارس (2/ 170).
(3) ب: البلاد المصرية والبلاد الشامية والحلبية الملك الظاهر؛ وفيه خطأ.
(4) ب: ولاية القاضي شمس الدين بن خلكان.
(5) أ، ب: محمد بن جعفر؛ تحريف. وهو محمد بن محمد بن عباس بن أبي بكر بن جعوان شمس الدين الأنصاري الشافعي النحوي. سترد ترجمته في وفيات سنة 682 من هذا الجزء إن شاء الله.
(6) البيتان في ذيل مرآة الزمان (3/ 293) والبيت الأول منهما ثاني قصيدة وردت في ذيل المرآة (4/ 198).
তাঁর পিতা নাওয়া থেকে এসেছিলেন, এবং তিনি ইবনে খাল্লিকানের প্রতিনিধি হিসেবে ইকবালিয়া মাদ্রাসায় শিক্ষকতা পরিচালনা করেছিলেন। একইভাবে তিনি ফালাকিয়া ও রুকনিয়া মাদ্রাসায় প্রতিনিধিত্ব করেছেন এবং দারুল হাদিস আশরাফিয়ার প্রধান পদ লাভ করেছেন। তিনি তাঁর সময়ের এক মুহূর্তও নষ্ট করতেন না। দামেস্কে অবস্থানকালে তিনি হজ পালন করেন। তিনি রাজা-বাদশাহ এবং অন্যদেরকেও সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করতেন। এই বছরের রজব মাসের চব্বিশ তারিখ রাতে নাওয়াতে তিনি ইন্তেকাল করেন এবং সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়। আল্লাহ তাঁকে রহমত দান করুন এবং আমাদের ও তাঁর প্রতি ক্ষমা প্রদর্শন করুন।
আলী ইবনে আলী ইবনে আসফান্দিয়ার(১) নাজমুদ্দিন।
তিনি তিন মাস ধরে শনিবারে দামেস্কের জামে মসজিদে ওয়াজ (উপদেশ প্রদান) করতেন। তিনি আল-খানকাহ আল-মুজাহিদিয়ার শায়খ ছিলেন এবং সেখানেই এই বছর ইন্তেকাল করেন। তিনি ছিলেন একজন বিদগ্ধ ও দক্ষ পণ্ডিত। তাঁর পিতামহ খলিফা আন-নাসিরের জন্য রাজকীয় ফরমান (ইনশা) লিখতেন। তাঁদের আদি নিবাস বুশাঞ্জ। নাজমুদ্দিনের কবিতার মধ্যে অন্যতম হলো এই পঙক্তিটি(২): [তবিল ছন্দ]
যদি অন্য কেউ সশরীরে তোমার সাক্ষাতে যায়, তবে আমি … সময়ের প্রতিটি মুহূর্ত তোমার প্রাঙ্গণ অন্তরের মাধ্যমে জিয়ারত করি।
জন্মভূমি থেকে দূরবর্তী সবাই যেমন প্রবাসে নয়, … তেমনি সন্নিকটে থাকা সবাই প্রকৃতপক্ষে নিকটজন নয়।

‌‌অতঃপর ছয়শত সাতাত্তর হিজরি সাল শুরু হলো
বছরের প্রথম দিনটি ছিল বুধবার। তখন খলিফা ছিলেন আব্বাসীয় শাসক আল-হাকিম বি-আমরিল্লাহ। সিরিয়া, মিসর ও আলেপ্পোর সুলতান ছিলেন(৩) আল-মালিক আল-সাঈদ।
মুহাররম মাসের শুরুর দিকে দামেস্কে ইবনে খাল্লিকানের(৪) পুনরায় দামেস্কের বিচারক (কাজি) নিযুক্ত হওয়ার খবর ছড়িয়ে পড়ে। সাত বছর বরখাস্ত থাকার পর জিলহজ মাসের শেষের দিকে তিনি পুনরায় এই পদে ফিরে আসেন। এরপর ৬ই মুহাররম কাজি ইজ্জুদ্দিন ইবনে আল-সায়েগ বিচারকার্য থেকে বিরত থাকেন। ইবনে খাল্লিকানকে অভ্যর্থনা জানাতে মানুষ বেরিয়ে পড়ে। তাদের কেউ কেউ রামলা পর্যন্ত পৌঁছে যায়। বৃহস্পতিবার ২৩শে মুহাররম তিনি শহরে প্রবেশ করেন। সুলতানের নায়েব ইজ্জুদ্দিন আয়দেমুর সকল আমির ও রাজকীয় শোভাযাত্রাসহ তাঁকে অভ্যর্থনা জানাতে বের হন। এতে মানুষ অত্যন্ত আনন্দিত হয় এবং কবিরা তাঁর প্রশংসায় কবিতা আবৃত্তি করেন। ফকিহ শামসুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে জাওয়ান(৫) আবৃত্তি করেন: [বাসিত ছন্দ](৬)--------------------------------------------
(১) ইবনে আসফান্দিয়ার জীবনী দ্রষ্টব্য: জাইলু মিরআতিয যামান (৩/২৭৬-২৭৭), তারিখুল ইসলাম (১৫/৩১৮), আল-ইশারা (৩৬৮), আল-ইবার (৫/৩১১), আল-নুজুমুজ জাহেরা (৭/২৭৯), আদ-দারিস (২/১৬৯-১৭০) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৬১৬)।
(২) পঙক্তি দুটি আদ-দারিস (২/১৭০) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) খ: মিসরীয় ভূখণ্ড, সিরীয় ভূখণ্ড ও আলেপ্পোর সুলতান আল-মালিক আল-জাহির; তবে এটি ভুল।
(৪) খ: কাজি শামসুদ্দিন ইবনে খাল্লিকানের নিয়োগ।
(৫) ক, খ: মুহাম্মদ ইবনে জাফর; এটি পাঠবিকৃতি। তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস ইবনে আবু বকর ইবনে জাওয়ান শামসুদ্দিন আল-আনসারী আশ-শাফিঈ আন-নাহবী। ইনশাআল্লাহ এই খণ্ডের ৬৮২ হিজরির মৃত্যু সংবাদে তাঁর জীবনী আলোচিত হবে।
(৬) কবিতা দুটি জাইলু মিরআতিয যামান (৩/২৯৩)-এ রয়েছে এবং এর প্রথম পঙক্তিটি জাইলু মিরআতিয যামান (৪/১৯৮)-এ বর্ণিত দ্বিতীয় কাসিদার অংশ।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 462)