শাফেয়ী মাযহাবের অনুসারী ছিলেন, এবং বলা হয় যে তাঁকে বিষ প্রয়োগ করা হয়েছিল যার ফলে তিনি ইন্তেকাল করেন। (তিনি যখন ইন্তেকাল করেন) এরপর আল-মালিক আল-সা’ঈদের শাসনের শৃঙ্খলা ভেঙে পড়ে এবং তাঁর কার্যাবলীতে বিশৃঙ্খলা দেখা দেয়।
কাযিউল কুদাত (প্রধান বিচারপতি) শামসুদ্দীন আল-হাম্বলী(1) মুহাম্মদ ইবনুশ শাইখ আল-ইমাদ আবি ইসহাক ইবরাহীম ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আলী ইবনে সুরূর আল-মাকদিসী।
তিনি ছিলেন মিসরে হাম্বলী মাযহাবের বিচারব্যবস্থার দায়িত্বপ্রাপ্ত প্রথম ব্যক্তি। তিনি ইবনে তাবারযাদ ও অন্যান্যদের নিকট সরাসরি উপস্থিত হয়ে হাদীস শ্রবণ করেছেন(2) এবং বাগদাদে সফর করে ফিকহ চর্চায় আত্মনিয়োগ করেন। তিনি বহু শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেন এবং সা’ঈদ আল-সু’আদার মাশায়েখের (প্রধানের) পদ অলঙ্কৃত করেন। তিনি ছিলেন এক গাম্ভীর্যপূর্ণ শাইখ, যাঁর বার্ধক্য ছিল অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ। তিনি অতিশয় বিনয়ী, পুণ্যবান ও দানশীল ছিলেন। বিচারকের পদ গ্রহণের সময় তিনি শর্ত দিয়েছিলেন যে, এর বিনিময়ে তিনি কোনো বেতন (জামাকিয়াহ) গ্রহণ করবেন না, যাতে তিনি মানুষের মধ্যে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করতে পারেন। সুলতান আল-জাহির সত্তর হিজরীতে তাঁকে বিচারপতির পদ থেকে অপসারিত করেন(3) এবং তাঁর কাছে রক্ষিত আমানতসমূহের কারণে তাঁকে কারারুদ্ধ করেন। দুই বছর পর তাঁকে মুক্তি দেওয়া হলে তিনি নিজ গৃহেই অবস্থান করতে থাকেন এবং সালিহিয়্যাহ মাদরাসায় পাঠদানে নিয়োজিত হন। পরিশেষে মহররম মাসের শেষ দিকে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁকে জাবালে মুকাত্তামের পাদদেশে তাঁর চাচা(4) হাফেয আব্দুল গনীর কবরের নিকট দাফন করা হয়। তিনি আল-বিরযালীকে (হাদীস বর্ণনার) অনুমতি (ইজাযত) প্রদান করেছিলেন।
হাফেয আল-বিরযালী বলেন: রবিউল আউয়াল মাসের বারো তারিখ শনিবার(5) মিসর থেকে ছয়জন আমীরের মৃত্যুর সংবাদ পৌঁছেছে: সানকুর আল-বাগদাদী, বাস্তা(6) আল-বালাদী আল-তাতারী, বদরুদ্দীন আল-ওয়ায়ীরী, সানকুর আল-রূমী(7) এবং আক-সানকুর আল-ফারিকানী(8), আল্লাহ তা’আলা তাঁদের সকলের প্রতি রহম করুন।
শাইখ খিজির আল-কুর্দী(9), তিনি ছিলেন আল-মালিক আল-জাহিরের শাইখ; খিজির ইবনে আবী বকর ইবনে মূসা আল-কুর্দী আল-নাহরাওয়ানী আল-আদাভী। বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর আদি নিবাস ছিল জাযিরাতে ইবনে উমরের আল-মুহাম্মাদিয়া গ্রামে। তাঁর সাথে অলৌকিক অবস্থা ও কাশফ (আধ্যাত্মিক উন্মোচন) সম্পর্কিত ছিল। তবে তিনি যখন লোকালয়ে মেলামেশা শুরু করেন, তখন কিছু আমীর-কন্যাদের মাধ্যমে ফিতনায় পতিত হন। আল-মালিক আল-জাহির যখন কেবল একজন আমীর ছিলেন, তখনই তিনি বলতেন যে তিনি শীঘ্রই রাজত্বের অধিকারী হবেন। এই কারণেই আল-মালিক আল-জাহির তাঁর প্রতি বিশ্বাস পোষণ করতেন এবং সিংহাসনে আরোহণের পর তাঁর সম্মানার্থে অতিরঞ্জিত পর্যায়ের মর্যাদা দিতেন এবং তাঁকে অত্যধিক শ্রদ্ধা করতেন ও তাঁর কাছে অবস্থান করতেন(10)--------------------------------------------
(1) শামসুদ্দীন আল-হাম্বলীর জীবনী— যাইল মিরআতুয যামান (৩/ ২৭৯ - ২৮০), তারিখুল ইসলাম (১৫/ ৩২০), আল-ইশারাহ (৩৬৮), আল-ইবার (৫/ ৩১১ - ৩১২), আল-ই’লাম বি-ওয়াফিয়াতিল আ’লাম (২৮২), আল-ওয়াফী বিল ওয়াফিয়াত (২/ ৯), আল-মাকসাদুল আরশাদ (২/ ৩৩৪), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/ ২৭৯), আদ-দালীলুশ শাফী (২/ ৫৭৯) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৬১৬ - ৬১৭)।
(2) পাণ্ডুলিপি ‘ত্ব’: বিশেষভাবে।
(3) পাণ্ডুলিপি ‘বা’: সুলতান তাঁকে মৃত্যুর পূর্বে বিচারকের পদ থেকে অপসারিত করেন।
(4) পাণ্ডুলিপি ‘ত্ব’: চাচা।
(5) সংবাদটি পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’-এ শুরু হয়েছে এভাবে: এবং শনিবার দিনে।
(6) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’-এ আছে: বাত্বা, ‘বা’ তে তা স্পষ্ট নয় এবং এ বিষয়ে আমি কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারিনি।
(7) সংবাদটি যাইল মিরআতুয যামান (৩/ ২৭১) এ রয়েছে।
(8) সংবাদটি যাইলুল মিরআত (৩/ ২৯৮) এবং আন-নুজুম (৭/ ২৮০) এ রয়েছে।
(9) তাঁর জীবনী ৬৭১ হিজরীর মৃত্যু সংবাদের অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে। পাণ্ডুলিপি ‘বা’ তে এই জীবনীটি বাদ পড়েছে। ইমাম যাহাবী এই বছরের মৃত্যু সংবাদের অধীনে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন। উল্লেখ্য যে, এই জীবনীটি এর পূর্ববর্তী আলোচনার বিষয়বস্তু থেকে ভিন্ন।
(10) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’-এ আছে: তিনি তাঁর কাছে যেতেন।