তৈমিয়্যাহ আল-হাররানি, যিনি সেখানকার খতিব ছিলেন। তাঁর পরিবার জ্ঞান, বাগ্মিতা ও নেতৃত্বের জন্য সুপরিচিত ছিল।(১) তাঁকে সুফিদের কবরস্থানে দাফন করা হয়।(২) মৃত্যুকালে তাঁর বয়স ষাটের কাছাকাছি ছিল, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। তিনি তাঁর দাদা [খতিব] ফখর উদ্দিনের(৩) নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন, যিনি বিখ্যাত খুতবা সংকলনের (দিওয়ানুল খুতাব) রচয়িতা। তিনি দামেস্কের উপকণ্ঠে অবস্থিত খানকাহ আল-কাসরে(৪) ইন্তেকাল করেন।(৫)
শেখ খিজির(৬) বিন আবি বকর(৭) আল-মিহরানি আল-আদাবি [আল-কুর্দি]।
তিনি ছিলেন সুলতান মালিক আল-জাহির বিবারসের শায়খ। তিনি সুলতানের অত্যন্ত প্রিয় ও সম্মানিত পাত্র ছিলেন এবং তাঁর নিকট উচ্চ মর্যাদা ভোগ করতেন। সুলতান প্রতি সপ্তাহে একবার বা দুবার স্বয়ং হুসাইনিয়ায় তাঁর জন্য নির্মিত জামাতখানায় (জাউইয়া) যেতেন। তিনি সেখানে তাঁর জন্য একটি জামে মসজিদ নির্মাণ করে দেন যেখানে জুমার খুতবা প্রদান করা হতো। সুলতান তাঁকে প্রচুর অর্থ দান করতেন(৮) এবং তাঁর সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করতেন। তিনি এই জামাতখানার জন্য বিশাল ভূসম্পত্তি ওয়াকফ করেছিলেন। সুলতানের ভালোবাসা ও শ্রদ্ধার কারণে তিনি বিশিষ্ট ও সাধারণ—উভয় শ্রেণির মানুষের কাছে অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন। সুলতান তাঁর কাছে বসলে তিনি কৌতুক করতেন। তাঁর মধ্যে কল্যাণ, ধর্মপরায়ণতা ও নেক আমল ছিল। তিনি সুলতানের নিকট অনেক আধ্যাত্মিক রহস্য (কাশফ)(৯) উন্মোচন করেছিলেন। তিনি একবার জেরুজালেমের ‘কুনামাহ’ গির্জায়(১০) প্রবেশ করে নিজ হাতে তার পুরোহিতকে হত্যা করেন এবং সেখানে যা ছিল তা তাঁর সঙ্গীদের দান করে দেন। আলেকজান্দ্রিয়ার গির্জার ক্ষেত্রেও তিনি একই কাজ করেছিলেন, যা ছিল তাদের অন্যতম প্রধান গির্জা; তিনি সেটি লুণ্ঠন করেন এবং সেটিকে একটি মসজিদ ও মাদ্রাসায় রূপান্তরিত করেন, যার পেছনে বায়তুল মাল থেকে প্রচুর অর্থ ব্যয় করেন। তিনি এর নামকরণ করেন ‘আল-মাদরাসা আল-খাদরা’। দামেস্কের ইহুদি উপাসনালয়ের ক্ষেত্রেও তিনি একই কাজ করেন; সেখানে প্রবেশ করে এর সরঞ্জাম ও আসবাবপত্র লুণ্ঠন করেন, সেখানে দস্তরখান বিছিয়ে ভোজের আয়োজন করেন [এবং সেখানে আধ্যাত্মিক মাহফিলের আয়োজন করেন] এবং দীর্ঘকাল সেটিকে মসজিদ হিসেবে ব্যবহার করেন। পরবর্তীতে তারা এটি ফেরত পাওয়ার জন্য [এবং তাদের অধিকারে রাখার জন্য] প্রচেষ্টা শুরু করে।(১১) অতঃপর এই বছর এমন কিছু ঘটনা ঘটল যার কারণে তাঁর সমালোচনা করা হয় এবং সুলতান মালিক আল-জাহিরের নিকট এ বিষয়ে তদন্ত করা হলে সুলতানের কাছে স্পষ্ট হয় যে...--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'বা': তাঁর পরিবার ইলমের জন্য সুপরিচিত ছিল।
(২) পান্ডুলিপি 'আ', 'বা': তাঁকে সুফিদের কবরস্থানে দাফন করা হয়।
(৩) ফখর ইবনে তৈমিয়্যাহর জীবনী এই খণ্ডের ৬২২ পৃষ্ঠায় গত হয়েছে।
(৪) পান্ডুলিপি 'আ', 'বা': তাঁর মৃত্যু হয়েছিল।
(৫) খানকাহ আল-কাসর। বাদরান বলেন: এটি 'আল-মাইদান আল-আখদার'-এর দিকে মুখ করা ছিল, যা বর্তমানে 'আল-মারজাহ' নামে পরিচিত এবং এটি দামেস্কের উপকণ্ঠে অবস্থিত, বর্তমানে এর কোনো চিহ্ন নেই। শামস আল-মুলুক এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ইবনে শাদ্দাদ এমনটিই বলেছেন। আল-দারিস (২/১৬৭) এবং মুনদামাত আল-আতলালা (২৮৪)।
(৬) শেখ খিজির আল-কুর্দি-র জীবনী: জাইল মিরাত আল-জামান (৩/৫ ও ২৬৪-২৬৮), তারিখ আল-ইসলাম (১৫/৩০৯)-এ ৬৭৬ হিজরির মৃত্যুসংবাদে, আল-নুজুম (৭/২৭৭), আল-খিতাত লিল-মাকরিজি (১/৪৩১), তাবাকাত আল-শারানি (২/২), আল-কাওয়াকিব আল-দুররিয়াহ (৩/২০) এবং জামে কারামাত আল-আউলিয়া (২/৩)।
(৭) পান্ডুলিপি 'আ': শেখ খিজির বিন আবি বকর আল-কুর্দি, এবং 'বা'-তে আছে: শেখ খিজির বিন আল-কুর্দি। 'বা' পান্ডুলিপির এই পৃষ্ঠাটি পড়তে বেশ অসুবিধা রয়েছে।
(৮) পান্ডুলিপি 'আ': প্রচুর অর্থ।
(৯) কাশফ বা অতীন্দ্রিয় জ্ঞান একমাত্র আল্লাহর জন্য।
(১০) পান্ডুলিপি 'আ': আল-কুদ্স বা জেরুজালেমে।
(১১) শুধুমাত্র 'তা' পান্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।