আবু মুহাম্মদ ও আবু আল-কাসিম আল-মাকদিসি, শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ আলেম, হাফিজ, মুহাদ্দিস, ফকিহ এবং ইতিহাসবিদ, যিনি 'আবু শামা' নামে সমধিক পরিচিত। তিনি দারুল হাদিস আল-আশরাফিয়ার শায়খ, রুকনিয়ার শিক্ষক এবং বহু উপকারী ও মৌলিক গ্রন্থের রচয়িতা। তার উল্লেখযোগ্য রচনাবলির মধ্যে রয়েছে বহু খণ্ডে সমাপ্ত 'দামেস্কের ইতিহাসের সংক্ষিপ্তসার', 'শারহুশ শাতিবিয়্যাহ', 'আর-রাদ্দু ইলাল আমরিিল আওয়াল', 'আল-মাব'আছ'(১) ও 'আল-ইসরা' বিষয়ক গ্রন্থ, 'আল-রওদাতাইন ফি দাওলাতাই আল-নুরিয়্যাহ ওয়াস সালাহিয়্যাহ' এবং এর একটি পরিশিষ্ট। এছাড়াও তার আরও অনেক চমৎকার ও দুর্লভ গবেষণালব্ধ জ্ঞান(২) রয়েছে যা খাঁটি স্বর্ণের ন্যায় মূল্যবান। তিনি ৫৯৯ হিজরির ২৩শে রবিউল আউয়াল জুমুআর রাতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি নিজেই এই বছরের 'যাইল' বা পরিশিষ্টে নিজের জীবনী উল্লেখ করেছেন(৩) এবং সেখানে তার লালন-পালন, বেড়ে ওঠা, ইলম অন্বেষণ, হাদিস শ্রবণ এবং ফখর ইবনে আসাকির(৪), ইবনে আবদুস সালাম(৫), সাইফ আল-আমিদি(৬) ও শায়খ মুওয়াফফাকুদ্দিন ইবনে কুদামা(৭)-এর নিকট ফিকহ শিক্ষার বিবরণ দিয়েছেন। এছাড়াও তার সম্পর্কে দেখা বিভিন্ন উত্তম স্বপ্নের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বহু শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন।
হাফিজ আলামুদ্দিন আল-বিরজালি(৮) শায়খ তাজউদ্দিন আল-ফাজারি(৯) থেকে আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি বলতেন: শায়খ শিহাবুদ্দিন আবু শামা ইজতিহাদের স্তরে উন্নীত হয়েছিলেন। তিনি মাঝেমধ্যে কবিতা রচনা করতেন, যার কিছু ছিল শ্রুতিমধুর আর কিছু ছিল সাধারণ। আল্লাহ আমাদের ও তাকে ক্ষমা করুন।
সারকথা হলো, ব্যক্তিত্ব, ধর্মপরায়ণতা, চারিত্রিক পবিত্রতা ও বিশ্বস্ততায় তার যুগে তার সমতুল্য কেউ ছিল না। তার মৃত্যু হয়েছিল একটি পরীক্ষার কারণে(১০); তারা তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছিল এবং তার কাছে এমন আততায়ী পাঠিয়েছিল যে তাকে অতর্কিত আক্রমণ করে হত্যা করে। তখন তিনি 'তাওয়াহিন আল-উশনান' নামক স্থানে তার নিজ বাসভবনে অবস্থান করছিলেন। তার বিরুদ্ধে একটি ভ্রান্ত মতবাদের অভিযোগ আনা হয়েছিল, অথচ বাহ্যত তিনি তা থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত ছিলেন। একদল মুহাদ্দিস ও অন্যান্য বিজ্ঞজন বলেছেন যে, তিনি মজলুম ছিলেন। তিনি ইতিহাস রচনা অব্যাহত রেখেছিলেন যতক্ষণ না তিনি পৌঁছেছিলেন...--------------------------------------------
= (৭/ ৫৫৩ - ৫৫৫) হে আবু শামা, আল্লাহ আপনাকে রহম করুন এবং জান্নাতুল ফেরদাউসে স্থান দান করুন। আপনি এই বিশাল গ্রন্থের প্রতিটি জটিলতা নিরসনে পঁয়ষট্টি বছর ধরে আমার সহায়ক ছিলেন। আমি মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি তিনি আপনাকে এর যোগ্য প্রতিদান দিন এবং আমাকে আপনার সাথে তাঁর রহমতের আলয়ে এবং হাউজে কাউসারে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে একত্রিত করুন।
(১) ক, খ পাণ্ডুলিপিতে: আল-বা'ছ; এটি বর্ণগত বিকৃতি। এর সঠিক তথ্য 'যাইল মিরআত আল-জামান'-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) ক, খ পাণ্ডুলিপিতে: এবং ফাওয়াইদ।
(৩) আমি এই বছরের পরিশিষ্টে এই জীবনীটি খুঁজে পাইনি, তবে আবু শামা প্রতি বছরের নতুন ঘটনাবলী ধারাবাহিকভাবে উল্লেখ করতেন। ৬৬৫ হিজরিতে তিনি যা উল্লেখ করেছেন তা 'তাওয়াহিন আল-উশনান' ঘটনার একটি সংক্ষিপ্ত ও অস্পষ্ট ইঙ্গিত মাত্র।
(৪) ইবনে আসাকিরের জীবনী এই খণ্ডের ৬২০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) আল-ইজ্জ ইবনে আবদুস সালামের জীবনী এই খণ্ডের ৬৬০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) সাইফ আল-আমিদির জীবনী এই খণ্ডের ৬৩১ হিজরির মৃত্যুসংবাদে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) ইবনে কুদামার জীবনী এই খণ্ডের ৬২০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৮) আলামুদ্দিন আল-বিরজালির জীবনী ইনশাআল্লাহ এই গ্রন্থের শেষ খণ্ডের ৭৩৯ হিজরির মৃত্যুসংবাদে সামনে আসবে।
(৯) তাজউদ্দিন আল-ফাজারির জীবনী ইনশাআল্লাহ এই খণ্ডের ৬৯০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে সামনে আসবে।
(১০) ক, খ পাণ্ডুলিপিতে: এক দল লোকের কারণে।