فجُمعت رؤوسها بحبال(1) ثم رُبط الناصر في الأربع(2) بأربعته، ثم أطلقت الحبال، فرجعت كلُّ واحدة إلى مركزها بعضوٍ من أعضائه(3) رحمه الله.
وقد قيل إن ذلك كان في الخامس والعشرين من شوال في سنة ثمان وخمسين، وكان مولده في سنة سبع وعشرين بحلب.
ولما توفي أبوه سنة أربع وثلاثين بُويع بالسلطنة بحلب وعُمره سبع سنين، وقام بتدبير مملكته جماعةٌ من مماليك أبيه [العزيز]، وكان الأمر كله عن رأي جدته أم [أبيه صفية] خاتون بنت العادل أبي بكر بن أيوب، فلما توفيت في سنة أربعين وستمئة استقّل الناصر بالمُلْكِ، وكان جيّد السيرة في الرعية محببًا إليهم، كثير النفقات، ولا سيما لما ملك دمشق مع حلب وأعمالها وبعلبك وحران وطائفة كبيرة من بلاد الجزيرة.
فيقال إن سماطه كان كل يوم يشتمل(4) أربعمئة رأس غنم سوى الدجاج والأوز وأنواع الطير، مطبوخًا(5) بأنواع الأطعمة والقلوبات(6) غير المشوي والمقلي، وكان مجموع ما يعزم على السماط في كل يوم عشرين ألفًا وعامته يخرج من يديه كما هو كأنه لم يؤكل منه شيء، فيُباع على باب القلعة بأرخص الأثمان حتى إنَّ كثيرًا من أرباب البيوت كانوا لا يطبخون في بيوتهم شيئًا من الطرف والأطعمة بل يشترون(7) برخصٍ ما لا يقدرون على مثله إلا بكلفة ونفقة كثيرة، فيشتري أحدهم بنصف درهم أو بدرهم ما لا يقدر عليه إلا بخسارة كثيرة، ولعله لا يقدر على مثله، وكانت الأرزاق كثيرة دارَّةً في زمانه وأيامه.
وقد كان خليعةً ظريفًا حسن الشكل أديبًا يقول الشعر المتوسط القوي بالنسبة إليه.
وقد أورد له الشيخ قطب الدين في الذيل(8) قطعة صالحة من شعره وهي رائقة لائقة. قتل(9) ببلاد المشرق ودفن هناك، وقد كان(10) أعدَّ له تربةً برباطه الذي بناه بسفح قاسيون فلم يُقدَّر دفنه بها.--------------------------------------------
(1) أ، ب: فجمعت رؤوسها الحبال.
(2) ط: في الأربعة بأربعته؛ وهو خطأ.
(3) أ، ب: من أعضاء الناصر.
(4) أ، ب: إن سماطه يشتمل كل يوم على أربعمئة.
(5) أ، ب: ممونًا.
(6) ط: القلويات؛ تحريف.
(7) أ، ب: يشرون.
(8) ذيل مرآة الزمان (1/ 496 - 499) و (2/ 143 - 144).
(9) أ، ب: وكانت وفاته ببلاد المشرق.
(10) عن ط وحدها.
وقد قيل إن ذلك كان في الخامس والعشرين من شوال في سنة ثمان وخمسين، وكان مولده في سنة سبع وعشرين بحلب.
ولما توفي أبوه سنة أربع وثلاثين بُويع بالسلطنة بحلب وعُمره سبع سنين، وقام بتدبير مملكته جماعةٌ من مماليك أبيه [العزيز]، وكان الأمر كله عن رأي جدته أم [أبيه صفية] خاتون بنت العادل أبي بكر بن أيوب، فلما توفيت في سنة أربعين وستمئة استقّل الناصر بالمُلْكِ، وكان جيّد السيرة في الرعية محببًا إليهم، كثير النفقات، ولا سيما لما ملك دمشق مع حلب وأعمالها وبعلبك وحران وطائفة كبيرة من بلاد الجزيرة.
فيقال إن سماطه كان كل يوم يشتمل(4) أربعمئة رأس غنم سوى الدجاج والأوز وأنواع الطير، مطبوخًا(5) بأنواع الأطعمة والقلوبات(6) غير المشوي والمقلي، وكان مجموع ما يعزم على السماط في كل يوم عشرين ألفًا وعامته يخرج من يديه كما هو كأنه لم يؤكل منه شيء، فيُباع على باب القلعة بأرخص الأثمان حتى إنَّ كثيرًا من أرباب البيوت كانوا لا يطبخون في بيوتهم شيئًا من الطرف والأطعمة بل يشترون(7) برخصٍ ما لا يقدرون على مثله إلا بكلفة ونفقة كثيرة، فيشتري أحدهم بنصف درهم أو بدرهم ما لا يقدر عليه إلا بخسارة كثيرة، ولعله لا يقدر على مثله، وكانت الأرزاق كثيرة دارَّةً في زمانه وأيامه.
وقد كان خليعةً ظريفًا حسن الشكل أديبًا يقول الشعر المتوسط القوي بالنسبة إليه.
وقد أورد له الشيخ قطب الدين في الذيل(8) قطعة صالحة من شعره وهي رائقة لائقة. قتل(9) ببلاد المشرق ودفن هناك، وقد كان(10) أعدَّ له تربةً برباطه الذي بناه بسفح قاسيون فلم يُقدَّر دفنه بها.--------------------------------------------
(1) أ، ب: فجمعت رؤوسها الحبال.
(2) ط: في الأربعة بأربعته؛ وهو خطأ.
(3) أ، ب: من أعضاء الناصر.
(4) أ، ب: إن سماطه يشتمل كل يوم على أربعمئة.
(5) أ، ب: ممونًا.
(6) ط: القلويات؛ تحريف.
(7) أ، ب: يشرون.
(8) ذيل مرآة الزمان (1/ 496 - 499) و (2/ 143 - 144).
(9) أ، ب: وكانت وفاته ببلاد المشرق.
(10) عن ط وحدها.
অতঃপর সেগুলোর (পশুদের) মাথাগুলো রশি দিয়ে একত্র করা হলো(১) তারপর আন-নাসিরকে সেই চারটির চার পদের সাথে বেঁধে দেওয়া হলো। এরপর রশিগুলো ছেড়ে দেওয়া হলো, ফলে প্রতিটি পশু তাঁর শরীরের একটি অঙ্গ নিয়ে নিজ নিজ গন্তব্যে ফিরে গেল(৩); আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
বলা হয়ে থাকে যে, এই ঘটনাটি ছয়শত আটান্ন হিজরী সনের পঁচিশে শাওয়াল তারিখে ঘটেছিল। আর তাঁর জন্ম হয়েছিল ছয়শত সাতাশ হিজরী সনে হালাব শহরে।
যখন তাঁর পিতা ছয়শত চৌত্রিশ হিজরী সনে ইন্তেকাল করলেন, তখন সাত বছর বয়সে হালাবের সালতানাতের জন্য তাঁর বায়আত গ্রহণ করা হয়। তাঁর পিতার [আল-আযীয] একদল মামলুক তাঁর রাজ্য পরিচালনার দায়িত্ব পালন করেন। আর সকল রাজকার্য তাঁর দাদী উম্মে [আবিহি] সাফিয়্যা খাতুন বিনতে আল-আদিল আবু বকর বিন আইয়ুব-এর পরামর্শ অনুযায়ী সম্পন্ন হতো। অতঃপর যখন ছয়শত চল্লিশ হিজরী সনে তিনি (দাদী) ইন্তেকাল করেন, তখন আন-নাসির পূর্ণ স্বাধীনভাবে রাজত্ব পরিচালনা শুরু করেন। প্রজাদের প্রতি তাঁর আচরণ অত্যন্ত চমৎকার ছিল এবং তিনি তাদের কাছে অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিলেন। তিনি প্রচুর অর্থ ব্যয় করতেন, বিশেষ করে যখন তিনি হালাব ও এর আশপাশের অঞ্চল, বালবাক, হাররান এবং জাযিরা প্রদেশের একটি বড় অংশের সাথে দামেস্কেরও অধিপতি হলেন।
বর্ণিত আছে যে, প্রতিদিন তাঁর দস্তরখানে(৪) মুরগি, রাজহাঁস এবং নানা প্রকারের পাখি ছাড়াও চারশত বকরি পরিবেশন করা হতো। এগুলো বিভিন্ন প্রকারের খাদ্য ও উপাদেয় ফলমূলের(৬) সাথে রান্না করা হতো(৫), ভাজা ও পোড়া খাবার এর বাইরে ছিল। প্রতিদিন তাঁর দস্তরখানে আমন্ত্রিত অতিথির সংখ্যা বিশ হাজারে পৌঁছাত এবং এর অধিকাংশ খাবারই হাত না লাগানো অবস্থায় অবিকৃত থেকে যেত। ফলে দুর্গের ফটকে অত্যন্ত সস্তা দামে সেগুলো বিক্রি করে দেওয়া হতো। এমনকি অনেক গৃহকর্তা তাঁদের বাড়িতে কোনো বিশেষ উপাদেয় খাবার রান্না করতেন না, বরং তাঁরা সস্তায়(৭) এমন সব খাবার কিনে নিতেন যা অধিক পরিশ্রম ও ব্যয় ছাড়া তৈরি করা তাঁদের পক্ষে সম্ভব ছিল না। তাঁদের কেউ আধা দিরহাম বা এক দিরহাম দিয়ে এমন খাবার কিনতেন যা তৈরি করতে অনেক লোকসান গুণতে হতো, এমনকি হয়তো তিনি তার অনুরূপ খাবার তৈরি করতেও সক্ষম হতেন না। তাঁর যুগে ও শাসনামলে রিযিক ও জীবিকা ছিল অত্যন্ত প্রশস্ত ও প্রাচুর্যময়।
তিনি ছিলেন সদালাপী, রসিক, সুদর্শন ও সাহিত্যমনা। তিনি মধ্যম মানের কবিতা লিখতেন যা তাঁর অবস্থানের সাপেক্ষে বেশ শক্তিশালী ছিল।
শেখ কুতুবুদ্দীন 'আয-যাইল'(৮) গ্রন্থে তাঁর কবিতার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ উদ্ধৃত করেছেন, যা অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর ও উন্নতমানের। তিনি প্রাচ্যের দেশগুলোতে নিহত(৯) হন এবং সেখানেই তাঁকে সমাহিত করা হয়। অথচ তিনি(১০) মাউন্ট কাসিয়ুনের পাদদেশে নিজের নির্মিত খানকাহতে নিজের জন্য একটি সমাধি প্রস্তুত করেছিলেন, কিন্তু সেখানে তাঁর দাফন হওয়া নির্ধারিত ছিল না।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: 'রশিগুলো সেগুলোর মাথাগুলোকে একত্র করল।'
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: 'চারটিতে তাঁর চারটির মাধ্যমে'; যা একটি ভুল।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: 'আন-নাসিরের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ থেকে।'
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: 'তাঁর দস্তরখান প্রতিদিন চারশতের ওপর অন্তর্ভুক্ত হতো।'
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: 'পর্যাপ্ত রসদসমৃদ্ধ।'
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: 'আল-কালউইয়্যাত'; যা মূলত একটি বিকৃতি।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: 'তারা ক্রয় করত।'
(৮) যাইল মিরআতুয যামান (১/ ৪৯৬-৪৯৯) এবং (২/ ১৪৩-১৪৪)।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: 'তাঁর মৃত্যু হয়েছিল প্রাচ্যের দেশগুলোতে।'
(১০) এটি কেবল পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে।
বলা হয়ে থাকে যে, এই ঘটনাটি ছয়শত আটান্ন হিজরী সনের পঁচিশে শাওয়াল তারিখে ঘটেছিল। আর তাঁর জন্ম হয়েছিল ছয়শত সাতাশ হিজরী সনে হালাব শহরে।
যখন তাঁর পিতা ছয়শত চৌত্রিশ হিজরী সনে ইন্তেকাল করলেন, তখন সাত বছর বয়সে হালাবের সালতানাতের জন্য তাঁর বায়আত গ্রহণ করা হয়। তাঁর পিতার [আল-আযীয] একদল মামলুক তাঁর রাজ্য পরিচালনার দায়িত্ব পালন করেন। আর সকল রাজকার্য তাঁর দাদী উম্মে [আবিহি] সাফিয়্যা খাতুন বিনতে আল-আদিল আবু বকর বিন আইয়ুব-এর পরামর্শ অনুযায়ী সম্পন্ন হতো। অতঃপর যখন ছয়শত চল্লিশ হিজরী সনে তিনি (দাদী) ইন্তেকাল করেন, তখন আন-নাসির পূর্ণ স্বাধীনভাবে রাজত্ব পরিচালনা শুরু করেন। প্রজাদের প্রতি তাঁর আচরণ অত্যন্ত চমৎকার ছিল এবং তিনি তাদের কাছে অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিলেন। তিনি প্রচুর অর্থ ব্যয় করতেন, বিশেষ করে যখন তিনি হালাব ও এর আশপাশের অঞ্চল, বালবাক, হাররান এবং জাযিরা প্রদেশের একটি বড় অংশের সাথে দামেস্কেরও অধিপতি হলেন।
বর্ণিত আছে যে, প্রতিদিন তাঁর দস্তরখানে(৪) মুরগি, রাজহাঁস এবং নানা প্রকারের পাখি ছাড়াও চারশত বকরি পরিবেশন করা হতো। এগুলো বিভিন্ন প্রকারের খাদ্য ও উপাদেয় ফলমূলের(৬) সাথে রান্না করা হতো(৫), ভাজা ও পোড়া খাবার এর বাইরে ছিল। প্রতিদিন তাঁর দস্তরখানে আমন্ত্রিত অতিথির সংখ্যা বিশ হাজারে পৌঁছাত এবং এর অধিকাংশ খাবারই হাত না লাগানো অবস্থায় অবিকৃত থেকে যেত। ফলে দুর্গের ফটকে অত্যন্ত সস্তা দামে সেগুলো বিক্রি করে দেওয়া হতো। এমনকি অনেক গৃহকর্তা তাঁদের বাড়িতে কোনো বিশেষ উপাদেয় খাবার রান্না করতেন না, বরং তাঁরা সস্তায়(৭) এমন সব খাবার কিনে নিতেন যা অধিক পরিশ্রম ও ব্যয় ছাড়া তৈরি করা তাঁদের পক্ষে সম্ভব ছিল না। তাঁদের কেউ আধা দিরহাম বা এক দিরহাম দিয়ে এমন খাবার কিনতেন যা তৈরি করতে অনেক লোকসান গুণতে হতো, এমনকি হয়তো তিনি তার অনুরূপ খাবার তৈরি করতেও সক্ষম হতেন না। তাঁর যুগে ও শাসনামলে রিযিক ও জীবিকা ছিল অত্যন্ত প্রশস্ত ও প্রাচুর্যময়।
তিনি ছিলেন সদালাপী, রসিক, সুদর্শন ও সাহিত্যমনা। তিনি মধ্যম মানের কবিতা লিখতেন যা তাঁর অবস্থানের সাপেক্ষে বেশ শক্তিশালী ছিল।
শেখ কুতুবুদ্দীন 'আয-যাইল'(৮) গ্রন্থে তাঁর কবিতার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ উদ্ধৃত করেছেন, যা অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর ও উন্নতমানের। তিনি প্রাচ্যের দেশগুলোতে নিহত(৯) হন এবং সেখানেই তাঁকে সমাহিত করা হয়। অথচ তিনি(১০) মাউন্ট কাসিয়ুনের পাদদেশে নিজের নির্মিত খানকাহতে নিজের জন্য একটি সমাধি প্রস্তুত করেছিলেন, কিন্তু সেখানে তাঁর দাফন হওয়া নির্ধারিত ছিল না।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: 'রশিগুলো সেগুলোর মাথাগুলোকে একত্র করল।'
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: 'চারটিতে তাঁর চারটির মাধ্যমে'; যা একটি ভুল।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: 'আন-নাসিরের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ থেকে।'
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: 'তাঁর দস্তরখান প্রতিদিন চারশতের ওপর অন্তর্ভুক্ত হতো।'
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: 'পর্যাপ্ত রসদসমৃদ্ধ।'
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: 'আল-কালউইয়্যাত'; যা মূলত একটি বিকৃতি।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: 'তারা ক্রয় করত।'
(৮) যাইল মিরআতুয যামান (১/ ৪৯৬-৪৯৯) এবং (২/ ১৪৩-১৪৪)।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: 'তাঁর মৃত্যু হয়েছিল প্রাচ্যের দেশগুলোতে।'
(১০) এটি কেবল পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 393)