হালাকু খান(১), এমনকি সে ইসলাম ও এর অনুসারীদের সাথে যা করার তা-ই করল যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে(২), অতঃপর এরপর তাতারদের হাতে তার লাঞ্ছনা ও অপমান জুটল যাদের সে সহায়তা করেছিল এবং তার উপর থেকে আল্লাহর আবরণ অপসারিত হলো। সে পার্থিব জীবনে লাঞ্ছনা ভোগ করল, আর আখিরাতের আযাব তো অতি কঠোর ও দীর্ঘস্থায়ী(৩)। তাতারদের শাসনামলে এক নারী তাকে অত্যন্ত হীন ও অপমানিত অবস্থায় একটি খচ্চরের পিঠে আরোহী দেখতে পেলেন, যার উপর সরকারি চিহ্ন ছিল এবং একজন চালক তাকে চালিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল ও তার ঘোড়াকে প্রহার করছিল। মহিলাটি তার পাশে দাঁড়িয়ে(৪) তাকে বললেন: হে ইবনুল আলকামি! আব্বাসীয়রা কি তোমার সাথে এমন আচরণ করত? এই কথাটি তার অন্তরে চরম আঘাত করল এবং সে নিজ গৃহে নিভৃতবাসী হয়ে রইল। পরিশেষে সে এই বছরের জুমাদাল আখিরাহ মাসের শুরুতে চরম মর্মবেদনা [হতাশা(৫), সংকীর্ণতা, অভাব ও হীনম্মন্যতার](৬) মধ্য দিয়ে মৃত্যুবরণ করল। তার বয়স হয়েছিল তেষট্টি বছর এবং তাকে রাফেজিদের কবরস্থানে দাফন করা হয়। সে তাতার ও মুসলিমদের পক্ষ থেকে নিজের কানে এমন অপমানজনক কথা শুনেছে এবং চোখে এমন লাঞ্ছনা দেখেছে যা অসীম ও বর্ণনাাতীত। তার পর তার দুশ্চরিত্র পুত্র মন্ত্রিত্ব লাভ করল। অতঃপর আল্লাহ তাকে জালিম জনপদসমূহের ন্যায় দ্রুত পাকড়াও করলেন। কোনো এক কবি তার নিন্দা করে বলেছিলেন: [কামিল ছন্দে]
হে ইসলামের দল! বিলাপ করো এবং আর্তনাদ করো … মুসতাসিমের উপর যা আপতিত হয়েছে তার আক্ষেপে(৭)
ইতিপূর্বে মন্ত্রিত্বের মসনদ ছিল … ইবনুল ফুরাতের জন্য, অতঃপর তা হয়ে গেল ইবনুল আলকামির জন্য
মুহাম্মদ বিন আবদুস সামাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন হায়দারা(৮) ফাতহুদ দ্বীন আবু আব্দুল্লাহ আল-আদল, দামেস্কের মুহতাসিব।
তিনি প্রশংসিত(৯) ও উত্তম পন্থার অধিকারী ছিলেন। তার দাদা ছিলেন আদল নাজিবুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন হায়দারা(১০), যিনি ৫৯০ হিজরি সনে যাবদানিতে অবস্থিত মাদরাসাটির প্রতিষ্ঠাতা। আল্লাহ তাআলা তার পক্ষ থেকে তা কবুল করুন এবং তাকে উত্তম প্রতিদান দিন।
আল-কুরতুবি(১১), 'আল-মুফহিম ফি শারহি মুসলিম' গ্রন্থের প্রণেতা আহমদ বিন উমর বিন ইবরাহিম বিন উমর আবুল আব্বাস আল-আনসারি আল-কুরতুবি আল-মালিকি। তিনি ফকিহ, মুহাদ্দিস ও আলেকজান্দ্রিয়ার শিক্ষক ছিলেন।--------------------------------------------
(১) অ, ব: হালাকু কান।
(২) অ, ব: যতক্ষণ না তারা এল এবং জনপদগুলোর ভেতরে বিচরণ করল, আর তা ছিল এক অবধারিত বিষয়।
(৩) অ, ব: অতঃপর সেই দিনগুলোতে তার যে লাঞ্ছনা, অভাব, হীনম্মন্যতা ও নেয়ামতের বিলুপ্তি ঘটেছিল তা অসীম ও বর্ণনাাতীত।
(৪) অ: এক মহিলা তাকে দেখতে পেলেন এমতাবস্থায় যে সে তাতারদের যুগে একটি খচ্চরের পিঠে আরোহী এবং একজন চালক তার ঘোড়াকে মারছিল, তিনি তার পাশে দাঁড়িয়ে বললেন, হে ইবনে (আলকামি)! আব্বাসীয়রা কি তোমার সাথে এমন ব্যবহার করত?
(৫) 'আল-গাবিনা' শব্দটি 'আল-গাবন' থেকে উদ্ভূত, যেমন 'আশ-শাতিমা' শব্দটি 'আশ-শাতম' থেকে। আল-লিসান (গাবন)।
(৬) শুধুমাত্র 'নু' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৭) অ, ব: মুসতাসিমের উপর যা আপতিত হয়েছে তার আক্ষেপে; তবে এটি দ্বারা ছন্দের মাত্রা ঠিক থাকে না কারণ এটি অসম্পূর্ণ।
(৮) ফাতহুদ দ্বীন ইবনুল আদলের জীবনী দেখুন- যাইলুর রওজাতাইন (২০০), তারিখুল ইসলাম (১৪/৮৪০), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফাইয়াত (১/২৫৭-২৫৮) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৪১১)।
(৯) অ, ব: তিনি প্রশংসিত নেতৃবৃন্দের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
(১০) আদ-দারিস (১/২৭৫)।
(১১) আল-কুরতুবির জীবনী দেখুন- যাইলু মিরআতিয যামান (১/৯৫), তারিখুল ইসলাম (১৪/৭৯৫), আল-ইলাম বিওয়াফাইয়াতিল আলাম (২৭৪), আল-ইবার (৫/২২৬), হুসনুল মুহাযারা (১/৪৫৭) এবং শাযারাত (৭/৪৭৩)। এবং দার ইবনে কাসির, দামেস্ক থেকে প্রকাশিত 'আল-মুফহিম' গ্রন্থের ভূমিকা।