[বিন মানসুর বিন আসিম] আল-মুহাল্লাবী আল-আতাকি আল-মিসরি। তিনি মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন এবং কুস-এ বেড়ে ওঠেন। অতঃপর কায়রোতে বসবাস করেন। তিনি ছিলেন একজন সুনিপুণ কবি এবং চমৎকার হস্তলিপির অধিকারী। তাঁর একটি বিখ্যাত দিওয়ান (কাব্যগ্রন্থ) রয়েছে। তিনি সুলতান [আল-মালিক] আস-সালিহ [নাজমুল দিন] আইয়ুবের নিকট আগমন করেছিলেন। তিনি অত্যন্ত দানশীল, মানুষের কল্যাণে উত্তম মধ্যস্থতাকারী এবং তাদের থেকে অনিষ্ট দূরকারী ছিলেন। [কাজী শামসুদ্দিন] ইবনে খাল্লিকান তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি আমাকে তাঁর দিওয়ান বর্ণনার অনুমতি দিয়েছেন [যা সুপরিচিত]।" [শায়খ] কুতুব [উদ্দিন] আল-ইউনিনি তাঁর জীবনী বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন।
আল-হাফিজ জাকিউদ্দিন আল-মুনজিরি, আবদুল আজিম বিন আবদুল কাবি বিন আবদুল্লাহ বিন সালামাহ বিন সা’দ বিন সাঈদ; ইমাম, আল্লামা, হাফিজ আবু মুহাম্মদ জাকিউদ্দিন আল-মুনজিরি আশ-শাফিয়ি আল-মিসরি। তাঁর মূল নিবাস সিরিয়া [তবে তিনি] মিশরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি দীর্ঘকাল সেখানে হাদিসের শায়খ ছিলেন। দীর্ঘ বছর যাবৎ দূর-দূরান্ত থেকে জ্ঞানপিপাসুরা তাঁর কাছে আসতেন। [বলা হয় যে তিনি] ৫৮১ হিজরিতে সিরিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন, দেশ-বিদেশ ভ্রমণ করেছেন এবং জ্ঞান অন্বেষণ করেছেন। এই বিষয়ে তিনি অত্যন্ত মনোযোগী ছিলেন, এমনকি তিনি নিজ সমসাময়িকদের ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। তিনি গ্রন্থ রচনা করেছেন, হাদিস চয়ন করেছেন এবং 'সহিহ মুসলিম' ও 'সুনান আবি দাউদ' সংক্ষেপ করেছেন। দ্বিতীয়টি প্রথমটির চেয়ে অধিকতর উত্তম সংক্ষেপণ। ভাষা, ফিকহ এবং ইতিহাসে তাঁর অগাধ পাণ্ডিত্য ছিল। তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, প্রমাণস্বরূপ, অত্যন্ত সতর্ক এবং দুনিয়াবিমুখ (যাহিদ)। তিনি এই বছরের ৪ঠা জিলকদ শনিবার মিশরের দারুল হাদিস আল-কামিলিয়্যাহ-তে মৃত্যুবরণ করেন এবং আল-কারাফায় সমাহিত হন। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আন-নূর আবু বকর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ বিন আবদুর রহিম বিন রুস্তম আল-আসআরদি কবি--------------------------------------------
(১) তাঁর বংশপরম্পরা আল-মুহাল্লাব বিন আবি সুফরা পর্যন্ত পৌঁছেছে।
(২) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে।
(৩) ওফায়াতুল আইয়ান (২/৩৩৬)।
(৪) আল-মুনজিরির জীবনী দেখুন - জাইলুর রওদাতাইন (২০১), আল-ইউনিনির জাইলু মিরাতিল জামান (১/২৪৮-২৫৩), তারিখুল ইসলাম (১৪/৮২৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/৩১৯), আল-ইবার (৫/২২১-২২২), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (৯/২৩৪-২৩৫), তাবাকাতুস সুবকি (৮/১৩১), তাবাকাতুল ইসনাউয়ি (১/২৭৫-২৭৬), শাজারাতুজ জাহাব (৭/৪৭৯-৪৮০)। ডক্টর বাশার আওয়াদ মারুফ ১৯৬৮ সালে নাজাফ থেকে তাঁর ওপর একটি গ্রন্থ প্রকাশ করেন।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আল্লামা মুহাম্মদ আবু জাকিউদ্দিন; যা ভুল।
(৬) পাণ্ডুলিপি অ, ব: 'এবং তাঁর মূল'।
(৭) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে।
(৮) অ, ব: তাঁর গভীর পাণ্ডিত্য ছিল।
(৯) অ, ব: জিলকদ মাসের চতুর্থ দিন।
(১০) আমাদের মূল কপিতে: আবু বকর বিন মুহাম্মদ। এখানে তাঁর অন্যান্য উৎস থেকে নেওয়া হয়েছে। 'আল-ফাওয়াত' গ্রন্থে: মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ। কেউ কেউ বলেছেন: মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ বিন আবদুল সামাদ বিন রুস্তম আল-ইসআরদি। 'আশ-শাজারাত' গ্রন্থে: নুরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন রুস্তম।
(১১) আন-নূর আল-ইসআরদির জীবনী দেখুন - জাইলুর রওদাতাইন (১৯৯), তারিখুল ইসলাম (১৪/৮৪১), আল-ওয়াফি (১/১৮৮), নুকাতুল হিমইয়ান (২৫৫), ফাওয়াতুল ওফায়াত (৩/২৭১-২৭৬), শাজারাতুজ জাহাব (৭/৪৯১)।
(১২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আল-আশআরি; যা বিকৃতি। আসআরদ-এর কথা গি লস্ট্রেঞ্জ 'খিলাফতের দেশসমূহ' (১৪৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে এটি লেক ভ্যান-এর দক্ষিণে বিডলিস নদীর মোহনার ওপরে অবস্থিত, যদিও এটি আরমেনিয়ার অংশ হিসেবে গণ্য করা হতো।