আল-আদিদ পাঁচশত ষাটের কিছু পরে ইন্তেকাল করেন। আশ্চর্যের বিষয় এই যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সময়ের পরবর্তী নবুওয়াতের খিলাফত ছিল ত্রিশ বছর, যেমনটি সহিহ হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।(১) সেই সময়কালে ছিলেন আবু বকর, অতঃপর উমর, অতঃপর উসমান, অতঃপর আলী এবং তাঁর পুত্র হাসান বিন আলী ছয় মাস পর্যন্ত—যার মাধ্যমে ত্রিশ বছর পূর্ণ হয়, যেমনটি আমরা 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে সবিস্তারে বর্ণনা করেছি। এরপর তা রাজতন্ত্রে পরিণত হয় এবং ইসলামের প্রথম রাজন্যবর্গ ছিলেন আবু সুফিয়ানের বংশধর মুয়াবিয়া বিন আবি সুফিয়ান সাখর বিন হারব বিন উমাইয়া। অতঃপর তাঁর পুত্র ইয়াজিদ, অতঃপর তাঁর পৌত্র মুয়াবিয়া বিন ইয়াজিদ বিন মুয়াবিয়া। মুয়াবিয়া দ্বারা সূচিত এবং মুয়াবিয়া দ্বারা সমাপ্ত এই বংশধারার সমাপ্তি এখানেই ঘটে। এরপর শাসনভার গ্রহণ করেন মারওয়ান বিন আল-হাকাম বিন আবুল আস বিন উমাইয়া বিন আবদু শামস বিন আবদু মানাফ বিন কুসাই। অতঃপর তাঁর পুত্র আব্দুল মালিক, অতঃপর আল-ওয়ালিদ বিন আব্দুল মালিক, অতঃপর তাঁর ভাই সুলায়মান, অতঃপর তাঁর চাচাতো ভাই উমর বিন আব্দুল আজিজ, অতঃপর ইয়াজিদ বিন আব্দুল মালিক, অতঃপর হিশাম বিন আব্দুল মালিক, অতঃপর আল-ওয়ালিদ বিন ইয়াজিদ, অতঃপর ইয়াজিদ বিন আল-ওয়ালিদ আন-নাকিস, অতঃপর তাঁর ভাই ইব্রাহিম—যিনি আল-ওয়ালিদের পুত্রও ছিলেন, অতঃপর মারওয়ান বিন মুহাম্মাদ বিন মারওয়ান, যিনি আল-হিমার উপাধিতে ভূষিত ছিলেন এবং তিনিই ছিলেন তাদের শেষ শাসক। সুতরাং তাদের মধ্যে প্রথম জনও ছিলেন মারওয়ান এবং শেষ জনও ছিলেন মারওয়ান। [অতঃপর তাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সকলেরই পতন ঘটে]।(৩) আর আব্বাসীয় খলিফাদের মধ্যে প্রথম ছিলেন আস-সাফফাহ, যার নাম আব্দুল্লাহ এবং শেষ জন ছিলেন আল-মুসতাসিম, যার নামও আব্দুল্লাহ।(৪) অনুরূপভাবে ফাতিমীয় খলিফাদের মধ্যে প্রথম জনের নাম ছিল আব্দুল্লাহ আল-মাহদি(৫) এবং শেষ জন আব্দুল্লাহ আল-আদিদ। এটি অত্যন্ত বিস্ময়কর এক কাকতালীয় বিষয় যা খুব কম লোকেরই নজরে আসে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সর্বজ্ঞ।
এটি জনৈক গুণী ব্যক্তির একটি উরজুযাহ (কাব্যগ্রন্থ), যেখানে তিনি সকল খলিফার নাম উল্লেখ করেছেন: [রজয ছন্দে]
প্রশংসা সেই সুমহান আল্লাহর, যাঁর আরশ অতি বিশাল ... যিনি পরাক্রমশালী, অদ্বিতীয় এবং অত্যন্ত শক্তিশালী প্রহারকারী।
যিনি দিন ও কালের পরিবর্তনকারী ... এবং হাশরের ময়দানে সমগ্র সৃষ্টির সমাবেশকারী।
অতঃপর অনন্তকাল ধরে সালাত বর্ষিত হোক ... মনোনীত নবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর ওপর।
এবং তাঁর বংশধর ও সম্মানিত সাহাবীদের ওপর ... যারা ছিলেন সুযোগ্য নেতা ও জ্ঞানালোকিত ইমাম।
অতঃপর, এটি একটি উরজুযাহ ... যা আমি ললিত ও সংক্ষিপ্ত আকারে রচনা করেছি।
আমি এতে খিলাফাতে রাশিদার খলিফাদের নাম গেঁথেছি ... যারা মনোনীত নবীর পরে দায়িত্ব পালন করেছেন।
এবং যারা তাঁদের অনুবর্তী হয়েছেন এবং তৎপরবর্তীদের ... আমি একে উপলব্ধিকারী ও স্মারক হিসেবে উপস্থাপন করেছি।
যাতে প্রজ্ঞাবান ও চিন্তাশীল ব্যক্তি জানতে পারেন ... কীভাবে ইতিহাসের ঘটনাপ্রবাহ আবর্তিত হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (নং ২১৮১৬, ১২৮۲۰ ও ২১৮২৫), তিরমিজি (নং ২২২৬) এবং আবু দাউদ (নং ৪৬৪৬) সাফিনা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন; আর এটি একটি হাসান হাদিস।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে রয়েছে: 'ওয়াকানা'।
(৩) এটি কেবল 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপির বর্ণনাটি হলো: আব্বাসীয়দের প্রথম খলিফা ছিলেন আব্দুল্লাহ আস-সাফফাহ এবং শেষ জন আব্দুল্লাহ আল-মুসতাসিম।
(৫) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত 'আল-আদিদ' বর্ণিত হয়েছে; তাঁর জীবনী 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (৩/১১৬-১১৯) গ্রন্থে রয়েছে।
(৬) এটি কেবল 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে আছে, তবে এর দ্বারা কবিতার ছন্দ সঠিক থাকে না; যদি বলা হতো: 'অতঃপর এর পরে এটি একটি উরজুযাহ', তবে ছন্দ সঠিক হতো।
(৭) এখানেও ছন্দ ঠিক নেই, যদি বলা হতো: 'আর তাঁদের মধ্যে মনোনীত নবীর পরবর্তীগণ', তবে ছন্দ ঠিক থাকতো।