এবং পাথরগুলো এর সাথে নড়াচড়া করছিল ও প্রবাহিত হচ্ছিল, এমনকি সেগুলো প্রায় হাররাহ আল-আরিদের নিকটবর্তী হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর সেগুলো শান্ত হলো এবং কয়েক দিন স্থির রইল। এরপর পুনরায় সেই আগুন [নির্গত হতে](১) শুরু করল এবং তার সামনে ও পেছনে পাথর নিক্ষেপ করতে লাগল, যতক্ষণ না এটি নিজের সামনে ও পেছনে দুটি পাহাড় তৈরি করল। আর সেই দুই পাহাড়ের মধ্যভাগ থেকে কয়েক দিন ধরে আগুনের একটি শিখা বা জিহ্বা(২) নির্গত হতে থাকল। বর্তমানে তা বিশালাকার ধারণ করেছে এবং তার শিখা(৩) এখনো বিদ্যমান। এটি প্রচণ্ড তেজে প্রজ্বলিত হচ্ছে। প্রতিদিন শেষ রাত থেকে পূর্বাহ্ণ পর্যন্ত এর থেকে এক বিকট শব্দ শোনা যায়। এর এমন সব বিস্ময়কর দিক রয়েছে যা আমি আপনার কাছে পূর্ণাঙ্গভাবে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম নই; এটি কেবল তার একটি বড় অংশ যা (বর্ণনার জন্য) যথেষ্ট(৫)। সূর্য ও চন্দ্র এখনো যেন গ্রহণগ্রস্ত অবস্থায় আছে। এই পত্রটি লেখার সময় আগুনের এক মাস পূর্ণ হয়েছে, অথচ এটি নিজ স্থানেই রয়েছে; না সামনে এগোচ্ছে, না পেছনে সরছে। এ বিষয়ে কেউ কেউ নিম্নোক্ত পঙক্তিমালা(৭) রচনা করেছেন: [আল-বাসীত ছন্দ]
হে দুঃখ-কষ্ট দূরকারী! আমাদের অপরাধসমূহ ক্ষমা করুন … হে প্রতিপালক! আমাদের ওপর নিদারুণ বিপদ আপতিত হয়েছে।
আমরা আপনার কাছে সেই দুর্দশার অভিযোগ করছি যা বহন করার … শক্তি আমাদের নেই, অথচ বাস্তবিকই আমরা আমাদের কর্মফলের কারণে এর যোগ্য।
এমন এক ভূমিকম্প যাতে সুদৃঢ় ও কঠোর পাথরও বিনম্র হয়ে যায় … তবে একটি সুউচ্চ পাহাড় কীভাবে এই কম্পন সহ্য করার শক্তি রাখবে?
সাত দিন ধরে এটি পৃথিবীকে প্রকম্পিত করল, ফলে তা বিদীর্ণ হয়ে … এমন এক দৃশ্য প্রকাশ করল যার তীব্রতায় সূর্যের চোখও যেন ঝাপসা হয়ে গেল।
এটি আগুনের এক সমুদ্র যার ওপর দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে … পাহাড়ের ন্যায় বিশালাকার তরীসমূহ, যা ভূমিতে নোঙর ফেলে আছে।
যেন তার ওপর পাহাড়গুলো ভাসছে … ঝড়ের প্রচণ্ডতায় তার ওপর ঢেউগুলো অত্যন্ত বন্ধুর ও ক্লেশদায়ক হয়ে উঠেছে।
সেটি প্রাসাদের ন্যায় বিশাল অগ্নিস্ফুলিঙ্গ উম্মত্তের ন্যায় নিক্ষেপ করছে … যেন তা অবিরাম বর্ষণশীল মুষলধারে বৃষ্টি।
এর গর্জনের ভয়ে পাথরের হৃদয়ও যেন বিদীর্ণ হয়ে যায় … আর আলোকরশ্মিগুলো খেজুর পাতার মতো কাঁপতে থাকে।
এর প্রভাবে বায়ুমণ্ডলে ধোঁয়ার ঘনঘটা তৈরি হয়েছে … ফলে সূর্য তার ঔজ্জ্বল্য হারিয়ে তামাটে বর্ণ ধারণ করেছে।--------------------------------------------
(১) ক: আগুন থেকে পুনরায় নির্গত হচ্ছে। খ: আগুন থেকে পুনরায় নির্গত হচ্ছে।
(২) ক, খ: জিহ্বা (ব্যাকরণগত পাঠভেদ)।
(৩) ত: বিশালাকার ধারণ করেছে এবং তার ঔজ্জ্বল্য। আর যায়ল-এ রয়েছে: বর্তমানে বিশালাকার হয়েছে এবং তার জ্যোতি।
(৪) ত: মধ্যে।
(৫) ত: আর এটি কেবল একটি অংশ যা যথেষ্ট।
(৬) যায়ল-এ রয়েছে: পর্যন্ত।
(৭) পঙক্তিগুলো যায়লুর রওদাতাইন (১৫৩) এবং আল-ইউনীনী রচিত যায়লু মিরআতিয যামান (১/৯)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৮) ত: ভূমিকম্পসমূহ।
(৯) ক, খ: শক্তি লাভ করে।
(১০) খ: উত্তোলন করে। যায়লুর রওদাতাইন-এ রয়েছে: কম্পিত হয়।
(১১) আবু শামাহ: প্রবাহিত হয়।
(১২) ত: 'আল-বাহজ' (শব্দগত বিচ্যুতি)।
(১৩) ক, খ: 'আতাউ'; এই পঙক্তিটি যায়লুর রওদাতাইন-এ নেই, আর এটি ও এর পূর্ববর্তী পঙক্তিটি যায়লুল ইউনীনী-তেও নেই।
(১৪) আবু শামাহর যায়লে রয়েছে: এর স্ফুলিঙ্গ দেখা যায়; ইউনীনীর যায়লে রয়েছে: আমরা স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করি; যা একটি ভুল যা সংশোধন করা আবশ্যক।
(১৫) যায়লুর রওদাতাইন: বিদীর্ণ হচ্ছে।
(১৬) ক, খ: ডুবে গেল।