ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিমাস সালাম)-এর জন্ম ও শৈশবে তাঁর লালন-পালনের বিবরণ এবং আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তাঁর নিকট ওহী আগমনের সূচনা বর্ণনা (১)
ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বায়তুল মাকদিসের নিকটবর্তী বায়তে লাহমে (বেথলেহেম) জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ দাবি করেছেন যে, তিনি মিশরে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং মারিয়াম ও ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব নাজ্জার (ছুতার) যাত্রা করেছিলেন যখন মারিয়াম একটি গাধার পিঠে আরোহণ করেছিলেন যার পিঠ ও তাঁর মাঝখানে কোনো গদি ছিল না। তবে এটি সঠিক নয়। পূর্বে উল্লেখিত হাদীসটি এর প্রমাণ যে তাঁর জন্ম বায়তে লাহমে হয়েছিল যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, আর যা এর পরিপন্থী তা বাতিল।
ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ উল্লেখ করেছেন যে, যখন তিনি জন্মগ্রহণ করেন, তখন পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তের সকল মূর্তিসমূহ মুখ থুবড়ে পড়ে গিয়েছিল। শয়তানরা এর কারণ খুঁজে না পেয়ে দিশেহারা হয়ে পড়ল, অবশেষে ইবলিস বড় শয়তান তাদের কাছে ঈসার বিষয়টি উন্মোচন করল। সে তাঁকে তাঁর মায়ের কোলে দেখতে পেল এবং ফেরেশতারা তাঁকে পরিবেষ্টন করে রেখেছিল। তখন আকাশে একটি বিশাল নক্ষত্রের উদয় হয়েছিল যা দেখে পারস্যের সম্রাট ভীত হয়ে পড়েন। তিনি গণকদের এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তারা বলল: ‘এটি পৃথিবীতে কোনো মহাপুরুষের জন্মের কারণে হয়েছে’। তখন তিনি স্বর্ণ, মুর (সুগন্ধি আঠা) এবং লোবান উপঢৌকনসহ ঈসার কাছে দূত পাঠালেন। তারা শামে পৌঁছালে সেখানকার সম্রাট তাদের আগমনের কারণ জানতে চাইলেন। তারা তা বর্ণনা করলে তিনি সেই সময়টি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং দেখলেন যে সেই সময়ই বায়তুল মাকদিসে মারিয়াম-পুত্র ঈসা জন্মগ্রহণ করেছেন এবং দোলনায় তাঁর কথা বলার কারণে বিষয়টি জানাজানি হয়ে গেছে। তখন সম্রাট উপঢৌকনসহ তাঁদের সেখানে পাঠালেন এবং তাঁদের সাথে এমন এক ব্যক্তিকে পাঠালেন যে তাঁকে চিনে রাখবে, যেন তারা তাঁর নিকট থেকে ফিরে আসার পর তাঁকে হত্যা করা যায়। যখন তারা উপঢৌকন নিয়ে মারিয়ামের কাছে পৌঁছাল এবং ফিরে গেল, তখন তাঁকে বলা হলো: ‘শামের সম্রাটের দূতেরা কেবল আপনার সন্তানকে হত্যা করার জন্যই এসেছিল’। তখন তিনি তাঁকে নিয়ে মিশরে চলে গেলেন এবং বারো বছর বয়স হওয়া পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করলেন। তাঁর শৈশবকালেই তাঁর মাধ্যমে অনেক কেরামত ও মুজেযা প্রকাশিত হয়েছিল।
তার মধ্যে একটি ঘটনা এই যে, তাঁরা যাঁর বাড়িতে অবস্থান করেছিলেন সেই গৃহস্বামী (দিহকান) তার ঘর থেকে কিছু সম্পদ হারিয়ে ফেলেন। তাঁর বাড়িতে কেবল অভাবী, দুর্বল ও দরিদ্র লোকেরাই বসবাস করত। কে সেটি নিয়েছে তা তিনি বুঝতে পারছিলেন না। বিষয়টি মারিয়াম (আলাইহাস সালাম)-এর নিকট অত্যন্ত পীড়াদায়ক মনে হলো এবং মানুষের ওপরও তা কঠিন হয়ে দাঁড়াল...--------------------------------------------
(১) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে শিরোনাম হলো: ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিমাস সালাম)-এর বেড়ে ওঠা এবং আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি ওহী নাযিলের বর্ণনা।
(২) পৃষ্ঠা ১৬৮।
(৩) তাবারীর ইতিহাস (১/৫৯৫)। ‘ইকাফ’ অর্থ গাধার গদি বা পিঠের আবরণ।
(৪) ‘ব’ পাণ্ডুলিপিতে: ‘যা’। আর ইতিপূর্বে উল্লেখিত হাদীসটি ২৪৩ পৃষ্ঠায় ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্ম প্রসঙ্গে রয়েছে।
(৫) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে এরূপই আছে। ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে ‘তুহদিকুহু’ এবং ‘ব’ পাণ্ডুলিপিতে ‘তুহদিকুহা’। তাবারীর ইতিহাসে রয়েছে যে, ইবলিস ফেরেশতাদের সেই স্থানটি পরিবেষ্টন করে থাকতে দেখেছিল।
(৬) তাবারীর ইতিহাসে বর্ণিত হয়েছে: উপঢৌকন বাহকগণ শামের জনৈক সম্রাটের নিকট দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি তাঁদের এই উপঢৌকনের তাৎপর্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তারা বলেছিলেন: ‘এগুলো হলো তাঁর রূপক উদাহরণ: কারণ স্বর্ণ হলো সকল সম্পদের প্রধান, তদ্রূপ এই নবীও তাঁর সমসাময়িকদের প্রধান হবেন। মুর দিয়ে ক্ষত ও জখম সারানো হয়, তদ্রূপ এই নবীর মাধ্যমে আল্লাহ সকল অসুস্থ ও রোগীকে শেফা দান করবেন। আর লোবানের ধোঁয়া আকাশ পর্যন্ত পৌঁছায় যা অন্য কোনো ধোঁয়া পৌঁছায় না, তদ্রূপ এই নবীকে আল্লাহ আকাশে উঠিয়ে নেবেন এবং তাঁর যুগে অন্য কাউকে এভাবে উঠিয়ে নেওয়া হবে না।’
(৭) তাবারীর ইতিহাস (১/৫৯৫) এবং পরবর্তী অংশ।