[الأصولية وتحقيق علم العربية](1) متقنًا لمذهب مالك بن أنس رحمه الله تعالى.
وقد أثنى عليه ابن خلكان(2) ثناءً كثيرًا، وذكر أنه جاء إِليه في أداء شهادة حين كان [ابن خلكان] نائبًا في الحكم بمصر، وسأله عن مسألة اعتراض(3) الشرط على الشرط، إِذا قال: "إِن أكلتِ، إِن شربتِ فأنت طالق". لِمَ كان [لا] يقع الطلاق حين شربت أولًا؟(4) وذكر (أنه) أجاب عن ذلك في تُؤدةٍ وسكون.
قلت ومختصره(5) في الفقه من أحسن المختصرات، انتظم فيه جواهر(6) ابن شاس(7)، ومختصره(8) في أصول الفقه، استوعب فيه عامة فوائد الأحكام لسيف الدين الآمدي(9)، وقد منَّ الله تعالى عليَّ بحفظه وجمعتُ كراريس في الكلام على ما أودعه فيه من الأحاديث النبوية، ولله الحمد. وله "شرح المفصل" و"الأمالي" في العربية و"المقدمة" المشهورة في النحو، اختصر فيها "مفصل الزمخشري" وشرحها، وقد شرحها غيره أيضًا، وله التصريف وشرحه، وله عروض(10) على وزن الشاطبية رحمه الله ورضي عنه.

‌‌ثم دخلت سنة سبع وأربعين وستمئة
‌‌فيها: كانت وفاة الملك الصالح أيوب، وقتل ابنه(11) توران شاه وتولية المعز عز الدين أيبك التركماني، [على ما سيأتي].
وفي(12) رابع المحرم يوم الإثنين توجه(13) الملك الصالح من دمشق إِلى الديار المصرية في محفَّةٍ.--------------------------------------------
(1) ما بين الحاصرتين زيادة عن ذيل الروضتين أصل المؤلف.
(2) وفيات الأعيان (3/ 250) بخلاف في الرواية.
(3) أ، ب: مسألة دخول الشرط على الشرط كما إِذا قال.
(4) السؤال في الوفيات: لِمَ تعين تقديم الشرب على الأكل بسبب وقوع الطلاق حتى لو أكلت ثم شربت لا تطلق، وفي أ ب: لم كان لا يقع الطلاق حين تشرب أولًا؟.
(5) أ، ب: وله مختصر في الفقه.
(6) ط: فوائد ابن شاس، وكتابه اسمه: "الجواهر الثمينة في المذهب".
(7) هو عبد الله بن نجم بن شاس، تقدمت ترجمته في وفيات سنة 616 هـ من هذا الجزء.
(8) أ، ب: ومختصر في أصول الفقه.
(9) تقدمت ترجمة السيف الآمدي في سنة 631 من هذا الجزء.
(10) أ، ب: وله في الروض على وزن الشاطبية.
(11) ب: وقيل أبيه المعظم.
(12) ب: في؛ بلا واو.
(13) أ، ب: توجه السلطان الملك الصالح.
[উসূলে ফিকহ এবং আরবি ভাষা বিজ্ঞানের গবেষণায়](১) ইমাম মালিক বিন আনাস (আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর মাযহাবে পারদর্শী ছিলেন।
ইবনে খাল্লিকান(২) তাঁর অনেক প্রশংসা করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, যখন তিনি [ইবনে খাল্লিকান] মিসরে বিচারকের প্রতিনিধি ছিলেন, তখন উক্ত ব্যক্তি তাঁর কাছে সাক্ষ্য প্রদানের জন্য এসেছিলেন। তিনি তাঁকে একটি শর্তের ওপর অন্য শর্তের আপত্তির মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন(৩), যেমন যদি কেউ বলে: "যদি তুমি খাও, যদি তুমি পান করো, তবে তোমার তালাক হবে।" কেন প্রথমে পান করলে তালাক কার্যকর হবে না?(৪) তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (উক্ত পণ্ডিত) অত্যন্ত ধীরস্থিরভাবে ও প্রশান্ত চিত্তে এর উত্তর দিয়েছিলেন।
আমি বলি, ফিকহ শাস্ত্রের ওপর তাঁর সংক্ষিপ্তসারটি(৫) অন্যতম শ্রেষ্ঠ সংক্ষিপ্তসার, যাতে ইবনে শাসের(৭) "জাওয়াহির"(৬) কিতাবের নির্যাস সন্নিবেশিত হয়েছে। উসূলে ফিকহের ওপর তাঁর সংক্ষিপ্তসারটি(৮) সাইফুদ্দিন আল-আমিদির(৯) "আল-আহকাম" কিতাবের সাধারণ উপকারিতাগুলো পরিপূর্ণভাবে ধারণ করেছে। আল্লাহ তায়ালা আমাকে এটি মুখস্থ করার অনুগ্রহ দান করেছেন এবং এতে তিনি যে সকল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস সন্নিবেশ করেছেন, সেগুলোর ওপর আমি কিছু পুস্তিকা সংকলন করেছি; সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর। তাঁর "শারহুল মুফাসসাল" ও "আল-আমালি" নামক গ্রন্থ দুটি আরবি ভাষায় এবং ইলমে নাহুশাস্ত্রে তাঁর বিখ্যাত "আল-মুকাদ্দিমা" রয়েছে, যাতে তিনি যামাখশারির "মুফাসসাল"কে সংক্ষিপ্ত করেছেন এবং তার ব্যাখ্যা লিখেছেন। অন্যরা এর ওপর ব্যাখ্যাগ্রন্থও লিখেছেন। ইলমে সারফ বা শব্দতত্ত্বের ওপরও তাঁর মূল কিতাব ও তার ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে। এছাড়া আশ-শাতিবিয়্যার ছন্দে তাঁর একটি ছন্দোবিজ্ঞান (আরূজ)(১০) বিষয়ক গ্রন্থ রয়েছে। আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন।

‌‌অতঃপর ছয়শ সাতচল্লিশ হিজরি সন শুরু হলো
‌‌এই বছরে: আল-মালিকুস সালিহ আইয়ুবের মৃত্যু ঘটে এবং তাঁর পুত্র(১১) তুরান শাহ নিহত হন। এরপর আল-মুইয ইজ্জুদ্দিন আইবাক আত-তুর্কমানি রাষ্ট্রক্ষমতা লাভ করেন [যার বিবরণ সামনে আসবে]।
মহররম মাসের চার তারিখ(১২) সোমবার আল-মালিকুস সালিহ দামেস্ক থেকে একটি শিবিকারোহণে(১৩) মিসরের উদ্দেশ্যে রওনা হন।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি লেখকের মূল পাণ্ডুলিপি ‘যাইলুর রওজাতাইন’ থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(২) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/২৫০), তবে বর্ণনায় কিছুটা ভিন্নতা আছে।
(৩) ক, খ পাণ্ডুলিপিতে: শর্তের ওপর শর্তের প্রবেশের মাসআলা যেমন যদি তিনি বলেন।
(৪) ওফায়াতুল আইয়ান-এর প্রশ্নটি ছিল: তালাক কার্যকর হওয়ার কারণে কেন পান করার বিষয়টি খাওয়ার পূর্বে আসা নির্ধারিত হলো, এমনকি যদি সে আগে খায় এবং পরে পান করে তবে তালাক হবে না। আর ক, খ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কেন প্রথমে পান করলে তালাক হবে না?।
(৫) ক, খ: ফিকহ শাস্ত্রে তাঁর একটি সংক্ষিপ্তসার রয়েছে।
(৬) ত: ইবনে শাসের উপকারিতাসমূহ; তাঁর কিতাবের নাম: "আল-জাওয়াহিরুস সামিনা ফিল মাযহাব"।
(৭) তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন নাজম বিন শাস, এই খণ্ডের ৬১৬ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৮) ক, খ: উসূলে ফিকহের ওপর একটি সংক্ষিপ্তসার।
(৯) এই খণ্ডের ৬৩১ হিজরিতে সাইফ আল-আমিদির জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১০) ক, খ: ‘আর-রওদ’ কিতাবে আশ-শাতিবিয়্যার ছন্দে তাঁর আরূজ রয়েছে।
(১১) খ: বলা হয়েছে তাঁর পিতা আল-মুয়াযযম।
(১২) খ: ‘ওয়া’ (এবং) শব্দ ছাড়াই কেবল ‘ফি’।
(১৩) ক, খ: সুলতান আল-মালিকুস সালিহ রওনা হন।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 269)