وفيها: أرسل الصالح أيوب يطلب جماعةً من أعيان الدماشقة اتُّهموا بممالأة الصالح إِسماعيل، منهم القاضي محيي الدين بن الزكي(1)، وبنو صَصْرَى وابن العماد الكاتب، والحليمي مملوك الصالح إِسماعيل، والشهاب غازي والي بصرى، فلما وصلوا إِلى مصر لم يكن إِليهم شيء من العقوبات والإهانة(2)، بل خُلع على بعضهم وتركوا باختيارهم مكرمين.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان (3):
الحسين بن الحسن(4) بن علي(5) بن حمزة العلوي الحُسَيْني، أبو عبد الله الأَقساسي النَّقيب قطب الدين.
أصله من الكوفة وأقام ببغداد، وولي النقابة، ثم اعتقل بالكوفة، وكان فاضلًا أديبًا شاعرًا مطبقًا، أورد له ابن الساعي أشعارًا كثيرة رحمه الله.
الشَّلَوْبِين(6) النحوي(7) هو عُمر بن محمد بن عبد الله الأزدي، أبو علي الأندلسي الإشبيلي، المعروف بالشلوبين، وهو بلغة الأندلسيين الأبيض الأشقر.
قال ابن خلكان(8): خُتم به أئمة النحو، وكان فيه تَغَفُّلٌ، وذكر له شعرًا ومصنفات، منها "شرح الجزولية" و"كتاب التوطئة". وأرَّخ وفاته بهذه السنة. وقد جاوز الثمانين رحمه الله تعالى وعفا عنه.
الشيخ علي بن [أبي الحسن بن منصور البُسْري](9) المعروف بالحَرِيري(10).--------------------------------------------
(1) سترد ترجمة ابن الزكي في وفيات سنة 668 هـ من هذا الجزء.
(2) ب: ولا الإهانة.
(3) أ، ب: والمشاهير.
(4) ط: "الحسين" وهو تحريف، وما هنا من أ، ب، وخط الذهبي في تاريخ الإسلام (14/ 514).
(5) جاءت هذه الترجمة في أ، ب بعد التي تليها.
(6) قال ابن خلكان: الشلوبيني: بفتح الشين المثلثة، واللام، وسكون الواو، وكسر الباء الموحدة، وسكون الياء المثناة من تحتها وبعده نون.
(7) ترجمة - الشلوبين - في معجم البلدان (2/ 360) وإِنباه الرواة (2/ 332) ووفيات الأعيان (3/ 451 - 452) وتاريخ الإسلام (14/ 529) وسير أعلام النبلاء (23/ 207) والعبر (5/ 186) والديباج المذهب (2/ 78 - 80) والنجوم الزاهرة (6/ 358) وبغية الوعاة (2/ 224) وشذرات الذهب (7/ 402) وفيه تقييد حرفي للشلوبين.
(8) وفيات الأعيان (3/ 453 و 452) بخلاف في الرواية.
(9) عن أ وحدها ويوافق ما في مصادره وفي ب: على الحريري علي بن المعروف بالحريري.
(10) ترجمة - الحريري - في ذيل الروضتين (180) وسير أعلام النبلاء (23/ 224 - 227) والعبر (5/ 185) والنجوم الزاهرة (6/ 359) والكواكب الدرية للمناوي (2/ 119) وجامع كرامات الأولياء (2/ 340).
এই বছরে: আস-সালিহ আইয়ুব দামেস্কের একদল গণ্যমান্য ব্যক্তিকে তলব করেন যাদের বিরুদ্ধে আস-সালিহ ইসমাইলকে সহায়তার অভিযোগ ছিল। তাদের মধ্যে ছিলেন কাজি মুহিউদ্দিন ইবনুল জাকি(১), বনু সাসরা, লেখক ইবনুল ইমাদ, আস-সালিহ ইসমাইলের গোলাম হালিমি এবং বসরার গভর্নর শিহাব গাজি। যখন তারা মিসরে পৌঁছালেন, তখন তাদের প্রতি কোনো প্রকার শাস্তি বা অবমাননা প্রদর্শন করা হয়নি(২), বরং তাদের কয়েকজনকে সম্মানসূচক পোশাক প্রদান করা হয় এবং তারা নিজ ইচ্ছায় সসম্মানে প্রস্থান করেন।

‌‌এ বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন (৩):
আল-হুসাইন ইবনুল হাসান(৪) ইবনে আলী(৫) ইবনে হামজাহ আল-আলাভি আল-হুসাইনি, আবু আব্দুল্লাহ আল-আকসাসি আন-নাকিব কুতুবুদ্দিন।
তাঁর আদি নিবাস ছিল কুফায় এবং তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন। তিনি 'নাকাবাহ' (নেতৃত্বের পদ) লাভ করেন, অতঃপর কুফায় কারারুদ্ধ হন। তিনি ছিলেন একজন বিদগ্ধ পণ্ডিত, সাহিত্যিক এবং উচ্চমানের কবি। ইবনুল সাই তাঁর অনেক কবিতা উল্লেখ করেছেন; আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
ব্যাকরণবিদ আশ-শালুবিন(৬) (৭) হলেন উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আজদি, আবু আলী আল-আন্দালুসি আল-ইশবিলি, যিনি আশ-শালুবিন নামে পরিচিত। আন্দালুসীয় ভাষায় এর অর্থ হলো সাদাটে-লালচে বর্ণের মানুষ।
ইবনে খল্লিকান(৮) বলেন: তাঁর মাধ্যমেই ব্যাকরণ শাস্ত্রের ইমামগণের সিলসিলা সমাপ্ত হয়েছে। তাঁর মধ্যে কিছুটা উদাসীনতা ছিল। তিনি তাঁর কিছু কবিতা ও রচনার কথা উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে "শারহুল জাযুলিয়্যাহ" এবং "কিতাবুত তাওতিআহ"। তিনি এই বছরেই তাঁর মৃত্যু তারিখ উল্লেখ করেছেন। তিনি আশির অধিক বছর বয়সে উপনীত হয়েছিলেন। মহান আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে ক্ষমা করুন।
শায়খ আলী ইবনে [আবিল হাসান ইবনে মানসুর আল-বুসরি](৯) যিনি আল-হারিরি(১০) নামে পরিচিত।--------------------------------------------
(১) ইবনুল জাকির জীবনী এই খণ্ডের ৬৬৮ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: এবং অবমাননা নয়।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে আছে: এবং প্রসিদ্ধ ব্যক্তিবর্গ।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে আছে: "আল-হুসাইন", যা একটি বিকৃতি; এখানে যা আছে তা পাণ্ডুলিপি 'আলিফ', 'বা' এবং আয-যাহাবির 'তারিখুল ইসলাম' (১৪/৫১৪)-এর হস্তলিপি অনুযায়ী।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে এই জীবনীটি এর পরবর্তী জীবনীর পরে এসেছে।
(৬) ইবনে খল্লিকান বলেছেন: আশ-শালুবিনি: শিন বর্ণে ফাতহা, লাম বর্ণে ফাতহা, ওয়াও বর্ণে সুকুন, বা বর্ণে কাসরা, ইয়া বর্ণে সুকুন এবং শেষে নুন।
(৭) আশ-শালুবিনের জীবনী দেখুন: মুজামুল বুলদান (২/৩৬০), ইনবাহুর রুওয়াত (২/৩৩২), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৪৫১-৪৫২), তারিখুল ইসলাম (১৪/৫২৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/২০৭), আল-ইবার (৫/১৮৬), আদ-দিবাজুল মুযাহহাব (২/৭৮-৮০), আন-নুজুমুয যাহিরা (৬/৩৫৮), বুগইয়াতুল উয়াত (২/২২৪), শাযারাতুয যাহাব (৭/৪০২), যেখানে আশ-শালুবিন নামের বর্ণভিত্তিক বিন্যাস রয়েছে।
(৮) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৪৫৩ এবং ৪৫২) বর্ণনায় কিছুটা ভিন্নতাসহ।
(৯) কেবল পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটি অন্যান্য উৎসের সাথে সংগতিপূর্ণ। পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: আল-হারিরি আলী ইবনুল যিনি আল-হারিরি নামে পরিচিত।
(১০) আল-হারিরির জীবনী দেখুন: যাইলুর রওদাতাইন (১৮০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/২২৪-২২৭), আল-ইবার (৫/১৮৫), আন-নুজুমুয যাহিরা (৬/৩৫৯), আল-কাওয়াকিবুদ দুররিয়্যাহ লিন-মুনাভি (২/১১৯), জামিউ কারামাতিল আউলিয়া (২/৩৪০)।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 262)