الوزير نصير الدين أبو الأزهر(1) أحمد بن محمد بن علي بن أحمد [بن] الناقد البغدادي وزير المستنصر ثم ابنه المستعصم.
كان من أبناء التّجار، ثم توصَّل إِلى أن وزر لهذين الخليفتين، وكان فاضلًا بارعًا حافظًا للقرآن كثيرَ التلاوة، نشأ في حشمةٍ باذخهٍ، ثم كان في وجاهةٍ هائلةٍ، وقد أقعد في آخر عمره(2)، وهو مع هذا في غاية الاحترام والإِكرام، وله أشعار حسنة [كثيرة] أورد منها ابن الساعي قطعةً صالحةً، توفي في هذه السنة وقد جاوز الخمسين رحمه الله تعالى.
نقيب النقباء وخطيب الخطباء ووكيل الخلفاء، أبو طالب الحسين(3) بن أحمد بن علي بن أحمد بن هبة الله(4) بن محمد بن علي بن الخليفة المُهْتَدي بالله العباسي.
كان من سادات العباسيّين وأئمة المسلمين، وخطباء المؤمنين، واستمرت أحواله على السَّداد والصلاح، ولم ينقطع قط عن الخطابة ولم يمرض قطُّ حتى كانت ليلة السبت الثاني(5) والعشرين من [رجب من] هذه السنة، قام في أثناء الليل لبعض حاجاته فسقط على أم رأسه، فسقط من فمه دم كثير وسكت(6) فلم ينطق كلمةً واحدةً يومَه ذلك إِلى الليل، فمات وكانت له جنازةٌ حافلةٌ رحمه الله تعالى وعفا عنه بمنه وكرمه.

‌‌ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وستمئة
وهي سنة الخوارزمية، وذلك أن الصالح أيوب بن الكامل صاحب مصر بعث الخوارزمية ومعهم ملكهم بركات خان في صحبة معين الدين(7) ابن الشيخ، فأحاطوا بدمشق يحاصرون عمه الصالح [إِسماعيل] أبا الخيش(8) صاحب دمشق، وأحرق(9) قصرَ حجاج، وحكرَ السُّمّاق، وجامع جرّاح--------------------------------------------
(1) ترجمة - ابن الناقد - في مرآة الزمان (8/ 494) وتاريخ الإسلام (14/ 403) وسير أعلام النبلاء (23/ 108) والوافي بالوفيات (8/ 64 - 65) وفوات الوفيات (3/ 254) والنجوم الزاهرة (6/ 350).
(2) ط: أمره.
(3) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام (14/ 408) (بشار).
(4) ط: "أحمد بن معين بن هبة الله" خطأ (بشار).
(5) ط: الثامن.
(6) أ، ب: وأسكت.
(7) سترد ترجمة معين الدين بن الشيخ في وفيات سنة 643 هـ إِن شاء الله.
(8) ط: "الجيش" وهو تصحيف، وسترد ترجمة الملك الصالح في وفيات سنة 648 هـ من هذا الجزء.
(9) ط: وحرق.
উজির নাসিরুদ্দীন আবু আল-আজহার(১) আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আহমদ [বিন] আন-নাকিদ আল-বাগদাদী; তিনি খলিফা আল-মুসতানসির এবং পরবর্তীতে তাঁর পুত্র আল-মুসতাসিমের উজির ছিলেন।
তিনি বণিক পরিবারের সন্তান ছিলেন, অতঃপর এই দুই খলিফার উজির হওয়ার সৌভাগ্য লাভ করেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত গুণী, দক্ষ ও হাফিজে কুরআন এবং প্রচুর তিলাওয়াতকারী। তিনি অত্যন্ত শান-শওকত ও মর্যাদার মধ্যে বেড়ে উঠেছেন এবং প্রভূত প্রতিপত্তির অধিকারী ছিলেন। জীবনের শেষ ভাগে তিনি পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে পড়েছিলেন(২), তবে এই অবস্থায়ও তিনি অত্যন্ত সম্মান ও শ্রদ্ধার পাত্র ছিলেন। তাঁর বেশ কিছু চমৎকার কবিতা রয়েছে, যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ইবনুল সাঈ উদ্ধৃত করেছেন। তিনি এই বছরে পঞ্চাশোর্ধ্ব বয়সে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
নাকীবুল নুয়াবা (প্রধান প্রতিনিধি), খতীবুল খুতাবা (প্রধান খতিব) এবং খলিফাদের প্রতিনিধি আবু তালিব আল-হুসাইন(৩) বিন আহমদ বিন আলী বিন আহমদ বিন হিবাতুল্লাহ(৪) বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন খলিফা আল-মুহতাদী বিল্লাহ আল-আব্বাসী।
তিনি আব্বাসীয়দের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব, মুসলিমদের ইমাম এবং মুমিনদের খতিব ছিলেন। তাঁর সারাজীবন সততা ও নিষ্ঠার ওপর অবিচল ছিল। তিনি কখনোই খুতবা প্রদান থেকে বিরত হননি এবং কখনো অসুস্থও হননি। অবশেষে এই বছরের [রজব মাসের] বাইশে(৫) রজব শনিবার দিবাগত রাতে তিনি কোনো এক প্রয়োজনে শয্যাত্যাগ করলে মস্তকের ওপর ভর করে পড়ে যান। এতে তাঁর মুখ থেকে প্রচুর রক্তক্ষরণ হয় এবং তিনি নির্বাক হয়ে যান(৬)। সেদিন রাত পর্যন্ত তিনি একটি শব্দও উচ্চারণ করতে পারেননি, অতঃপর তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁর জানাজায় মানুষের বিশাল সমাগম হয়েছিল। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন এবং আপন অনুগ্রহ ও করুণায় তাঁকে ক্ষমা করুন।

‌‌অতঃপর ৬৪৩ হিজরি সাল শুরু হলো
এটি খাওয়ারিজমিয়াদের বছর। ঘটনাটি হলো, মিশরের অধিপতি আস-সালিহ আইয়ুব বিন আল-কামিল খাওয়ারিজমিয়া বাহিনীকে তাদের অধিপতি বারাকাত খান ও মুইন উদ্দীন(৭) ইবনুল শায়খের নেতৃত্বে প্রেরণ করেন। তারা দামেস্ক অবরোধ করে মিশরের অধিপতির চাচা আস-সালিহ [ইসমাইল] আবু আল-খাইশকে(৮) চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলে। এ সময় কাসরে হাজ্জাজ, হাকার আল-সুম্মাক এবং জামে জাররাহ অগ্নিদগ্ধ(৯) হয়।--------------------------------------------
(১) ইবনুল নাকিদ-এর জীবনী দেখুন: মিরআতুয যামান (৮/৪৯৪), তারিখুল ইসলাম (১৪/৪০৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/১০৮), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৮/৬৪-৬৫), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৩/২৫৪) এবং আন-নুজুম আয-যাহিরা (৬/৩৫০)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত': তাঁর বিষয়াবলি (আমরুহ)।
(৩) আয-যাহাবী 'তারিখুল ইসলাম'-এ (১৪/৪০৮) তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন (বাশশার)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত': "আহমদ বিন মুইন বিন হিবাতুল্লাহ" যা ভুল (বাশশার)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত': অষ্টম।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা': তাকে নিস্তব্ধ করে দেওয়া হয়েছিল।
(৭) ইনশাআল্লাহ ৬৪৩ হিজরির মৃত্যুসংবাদে মুইন উদ্দীন ইবনুল শায়খের জীবনী আসবে।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ত': "আল-জাইশ", যা একটি লেখনীগত ভুল। আল-মালিক আস-সালিহ-এর জীবনী এই খণ্ডেরই ৬৪৮ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত': পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 248)