তিনি ছিলেন একজন ফযিলতপূর্ণ ও ধার্মিক শায়খ এবং মতভেদীয় শাস্ত্র (ইলমুল খিলাফ)-এ অত্যন্ত দক্ষ; তিনি আল-হুমাইদির "আল-জাম' বাইনাস সহীহাঈন" মুখস্থ রাখতেন। তিনি অত্যন্ত বিনয়ী ও সচ্চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। তিনি জ্ঞান অন্বেষণে(১) দেশ-বিদেশে ভ্রমণ করেন এবং পরবর্তীতে দামেস্কে স্থায়ী হয়ে আল-আযরাবিয়্যাহ,(২) আস-সারিমিয়্যাহ, আশ-শামিয়্যাহ আল-জুওয়ানিয়্যাহ এবং উম্মুস সালিহ মাদরাসায় অধ্যাপনা করেন। সেখানে মৃত্যু পর্যন্ত তিনি বিচারকবৃন্দের একটি দলের পক্ষ থেকে বিচারকার্যে প্রতিনিধিত্ব করেন; তিনি ছিলেন আর-রাফি' আল-জিলির(৩) প্রতিনিধি। তাঁর মৃত্যু হয় জুমাবার, ৬ই শাওয়াল এবং তাঁকে কাসিয়ুনে সমাহিত করা হয়।
ইয়াকুত বিন আব্দুল্লাহ আমিনুদ্দীন আর-রুমি।(৪)
তিনি আতাবাক পরিবারের সাথে সংশ্লিষ্ট ছিলেন, মওসুলের অধিপতি লুলু-র দূতের সাথে তিনি বাগদাদে আসেন। ইবনুল সাঈ বলেন: আমি তাঁর সাথে সাক্ষাত(৫) করেছি যখন তিনি একজন সাহিত্যমনা ফযিলতপূর্ণ যুবক ছিলেন; তিনি অত্যন্ত চমৎকার ও নিখুঁত হস্তাক্ষরে লিখতেন এবং উন্নত মানের কবিতা রচনা করতেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট থেকে কিছু কবিতা বর্ণনা করেন। তিনি (ইবনুল সাঈ) আরও বলেন: তিনি জুমাদাল আখিরা মাসে বন্দি অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌অতঃপর ছয়শ ঊনচল্লিশ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে: আল-মালিক আল-জাওয়াদ আস-সালিহ আইয়ুবের সেবায় নিয়োজিত হওয়ার জন্য মিশরে প্রবেশের(৬) ইচ্ছা করেন। তিনি যখন রামলায়(৭) পৌঁছান, তখন আস-সaliহ আইয়ুব তাঁর ব্যাপারে সন্ধিহান হয়ে পড়েন এবং তাঁকে গ্রেপ্তার করার জন্য কামালুদ্দীন ইবনুশ শায়খকে প্রেরণ করেন। ফলে আল-জাওয়াদ ফিরে গিয়ে আন-নাসির দাউদের কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করেন, যিনি তখন পবিত্র কুদসে অবস্থান করছিলেন। তিনি (নাসির দাউদ) তাঁর সাথে(৮) একটি সেনাবাহিনী পাঠান। তারা ইবনুশ শায়খের বাহিনীর মুখোমুখি হয়ে তাদেরকে পরাজিত ও তাঁকে বন্দি করে। আন-নাসির দাউদ তাঁকে তিরস্কার করেন এবং পরে মুক্তি দেন। আল-জাওয়াদ আন-নাসিরের সেবায় অবস্থান করতে থাকেন, যতক্ষণ না তিনি তাঁর প্রতি সন্ধিহান(৯) হন। অতঃপর তিনি তাঁকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করেন এবং কড়া পাহারায় বাগদাদে পাঠিয়ে দেন। একদল আরব—যারা তাঁকে চিনত(১০)—তাঁকে মুক্ত করে দেয়। ফলে তিনি কিছুকাল দামেস্কের অধিপতির শরণাপন্ন হন। অতঃপর তিনি ক্রুসেডারদের নিকট চলে যান, পরে পুনরায় দামেস্কে ফিরে এলে আস-সালিহ ইসমাইল তাঁকে আযতা দুর্গে বন্দি করেন। সেখানেই ৬৪১ হিজরিতে তাঁর মৃত্যু হয়, যা সামনে আলোচিত হবে।
এই বছরেই: আস-সালিহ আইয়ুব মিশরে মাদরাসা নির্মাণ শুরু করেন এবং আল-জাজিরাতে একটি দুর্গ নির্মাণ করেন যার পেছনে বায়তুল মাল থেকে বিপুল পরিমাণ অর্থ ব্যয় করেন। তিনি মানুষের ভূসম্পত্তি কেড়ে নেন এবং ত্রিশটিরও বেশি মসজিদ ধ্বংস করেন ও এক হাজার খেজুর গাছ কেটে ফেলেন। পরে তুর্কিরা তা ধ্বংস করে দেয়... বছরে।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে আছে: জ্ঞান অন্বেষণের উদ্দেশ্যে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: আল-ফিদাওবিয়্যাহ। এটি একটি মুদ্রণ প্রমাদ। দ্রষ্টব্য: তানবিহুত তালিব (৯৬) এবং মুনাদামাতুল আতলাল (১৮২)।
(৩) বিচারক আর-রাফি' আল-জিলির জীবনী কয়েক পৃষ্ঠা আগে ৬৩২ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) ইয়াকুতের জীবনী দ্রষ্টব্য: ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/ ২১০), মিরআতুল জানান (৪/ ৫৯-৬৩) এবং আয-যিরিকলির আল-আ'লাম (৮/ ১৩১)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে আছে: অতঃপর আমি সাক্ষাত করলাম।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে আছে: যেন মিশরে প্রবেশ করেন।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: আর-রামল; এটি একটি ভুল।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: তার থেকে; এটি ভুল।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে আছে: তাঁকে সন্দেহ করলেন।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: শক্তির কারণে; এটি একটি ভুল।