তিনি উসুল (মূলনীতি), ফুরু (শাখা-প্রশাখা) এবং অন্যান্য বহু বিদ্যায় পারদর্শী পণ্ডিত ছিলেন। তাঁর মৃত্যু হয় শনিবার যোহরের নামাজের পর, ৭ই শাবান; সে সময় আদিলিয়্যাহ মাদরাসায় অবস্থানকালে তাঁর বয়স হয়েছিল পঞ্চান্ন বছর। তিনি সচ্চরিত্র ও অত্যন্ত সজ্জন ছিলেন। তিনি বলতেন, "আমি যোগ্য ব্যক্তিদের নিকট পদসমূহ পৌঁছে দিতে সক্ষম নই।" তাঁর রচিত কিছু গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো 'আরুজ' (ছন্দশাস্ত্র)। এ সম্পর্কে আবু শামা(১) বলেন: [খাফীফ ছন্দে]
আহমাদ ইবনুল খলিলকে আল্লাহ সেই সত্য পথ দেখিয়েছেন... যখন তিনি খলিল ইবন আহমাদকে পথপ্রদর্শন করেছিলেন।
তিনি (খলিল ইবন আহমাদ) ছিলেন ছন্দশাস্ত্রের উদ্ভাবক, আর এই ব্যক্তি (আহমাদ ইবনুল খলিল) সেই রহস্যের উন্মোচনকারী; আর প্রত্যাবর্তনকারী আহমাদই সর্বোত্তম।
তাঁর পরে আদিলিয়্যাহ মাদরাসায় অধ্যাপনার পাশাপাশি বিচারপতির (কাযী) দায়িত্ব গ্রহণ করেন রফীউদ্দীন আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে আব্দুল হাদী আল-জীলী। তিনি ইতিপূর্বে বালবাকের কাযী ছিলেন। উজির আমীনুদ্দীন(২) তাঁকে দামেস্কে নিয়ে আসেন; এই উজির পূর্বে সামেরী (ইহুদি সম্প্রদায়ভুক্ত) ছিলেন, পরে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং আস-সালিহ ইসমাঈলের মন্ত্রী হন। এই উজির এবং উক্ত কাযী অন্যায়ভাবে মানুষের ধন-সম্পদ আত্মসাৎ করার বিষয়ে একমত হয়েছিলেন। আবু শামা(৩) বলেন: তাঁর থেকে দুশ্চরিত্র, কঠোরতা, পাপাচার, অন্যায় এবং মানুষের সম্পদ বাজেয়াপ্ত করার মতো মন্দ স্বভাব প্রকাশ পেয়েছিল।
আমি বলি: অন্য ঐতিহাসিকগণও তাঁর সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি কখনো কখনো জুমুআর দিনে মাশহাদে কামালিয়্যাহর গবাক্ষে মত্ত অবস্থায় উপস্থিত হতেন(৪) এবং শনিবারের দিন আদিলিয়্যাহর জলাধারের ওপর মদের বোতল পড়ে থাকত। তিনি মৃত ব্যক্তিদের উত্তরাধিকার বণ্টনের ক্ষেত্রে অত্যন্ত অসাধু পন্থা অবলম্বন করতেন। মহান আল্লাহ তাঁর সাথে তাঁর অভীষ্ট লক্ষ্যের বিপরীত আচরণ করেছেন এবং যার মাধ্যমে তাঁর সৌভাগ্য সূচিত হয়েছিল, তাঁর হাতেই আল্লাহ তাঁকে ধ্বংস করেছেন, যার বিবরণ অচিরেই ইনশাআল্লাহ বর্ণিত হবে।

‌‌অতঃপর ৬৩৮ হিজরি সালের ঘটনাবলি
এই বছরে: দামেস্কের অধিপতি আস-সালিহ ইসমাঈল 'শাকীফে আরনুন'(五) দুর্গটি সাইদার ক্রুসেডার অধিপতির নিকট হস্তান্তর করেন। এই কারণে নগরের খতীব শায়খ ইযযুদ্দীন(৬) ইবনে আব্দুস সালাম এবং মালিকী মাযহাবের প্রধান শায়খ আবু আমর ইবনুল হাজিব(৭) তাঁর তীব্র প্রতিবাদ করেন। ফলে সুলতান তাঁদের কিছুকাল কারারুদ্ধ করে রাখেন, পরে মুক্ত করে নিজ নিজ গৃহে অন্তরীণ থাকার নির্দেশ দেন। এরপর তিনি খুতবা এবং অধ্যাপনার দায়িত্ব অর্পণ করেন...--------------------------------------------
(১) দাইলুর রওদাতাইন (১৬৯); সেখানে আছে: তিনি অনেক গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার মধ্যে একটি হলো 'আরুজ' (ছন্দশাস্ত্র)। এটি আমার নিকট তাঁর স্বহস্তে লিখিত অনুলিপি আকারে আছে যা থেকে আমি এটি উদ্ধৃত করেছি।
(২) আলিফ, বা: আল-গাযযাল; তবে সঠিক পাঠ আমীনুদ দাওলাহ হওয়া উচিত।
(৩) দাইলুর রওদাতাইন (১৬৯ - ১৭০)।
(৪) আলিফ, বা: মাশহাদে কামালিয়্যাহর গবাক্ষে তিনি মদ্যপ অবস্থায় ছিলেন।
(৫) ত্বা: সাইফ আদবুন; এটি একটি মুদ্রণ প্রমাদ। মুজামুল বুলদান গ্রন্থে আছে: 'শাকীফ' গুহার মতো একটি দুর্গ, যা আরনুন নামক জনৈক ব্যক্তির সাথে সম্পৃক্ত, সে হয় রোমান নতুবা ফ্রেঞ্চ ছিল। এটি দামেস্কের নিকটবর্তী বানিয়াস এলাকার পাহাড়ের এক গুহায় অবস্থিত অত্যন্ত সুরক্ষিত একটি দুর্গ যা উপকূলের কাছাকাছি। ইয়াকুত (৩/৩৫৬)।
(৬) ইযযুদ্দীন ইবনে আব্দুস সালামের জীবনী এই খণ্ডের ৬৬০ হিজরি সালের ওফাত অংশে আসবে।
(৭) ইবনুল হাজিবের জীবনী এই খণ্ডের ৬৪৬ হিজরি সালের ওফাত অংশে ইনশাআল্লাহ বর্ণিত হবে।