মসুলের অধিপতি তাঁদের সংকল্প করলেন—তখন আল-জাওয়াদ শিকারে বের হয়েছিলেন—ফলে তিনি বিনা আয়াসেই শহরটি দখল করে নিলেন এবং আল-জাওয়াদ গানা(১) অভিমুখে চলে গেলেন। পরবর্তীতে তিনি তা খলীফার নিকট বিক্রয় করে দেন।
রবিউল আউয়াল মাসে কাজী রফী'(২) আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আল-জীলী শামিয়্যাহ আল-বাররানিয়্যাহ মাদরাসায় দরস প্রদান করেন। আর রবিউস সানি মাসের তিন তারিখ বুধবার শায়খ ইযযুদ্দীন আবদুল আজিজ(৩) ইবনে আবদুস সালাম ইবনে আবিল কাসিম আস-সুলামী দামেস্ক জামে মসজিদের খতিব নিযুক্ত হন। আস-সালিহ ইসমাঈল দামেস্ক ও অন্যান্য অঞ্চলে রোম-অধিপতির নামে খুৎবা পাঠ করান, কেননা তিনি আস-সালিহ আইয়ুবের বিরুদ্ধে তাঁর সাথে মৈত্রী চুক্তি করেছিলেন।
আবু শামা(৪) বলেন: জুন মাসে খুবানি পাকার মৌসুমে প্রবল বৃষ্টিপাত হয়, যা অনেক প্রাচীর ও অন্যান্য স্থাপনা ধ্বংস করে দেয়; আমি সেদিন আল-মাযযাহ্-তে ছিলাম।

‌‌এ বছর যাঁরা মৃত্যুবরণ করেছেন সেই বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের অন্তর্ভুক্ত হলেন:
হিমস-এর অধিপতি আল-মালিকুল মুজাহিদ(৫) আসাদুদ্দীন শিরকুহ ইবনে নাসিরুদ্দীন মুহাম্মাদ ইবনে আসাদুদ্দীন শিরকুহ ইবনে শাযী।
সুলতান আল-মালিকুন নাসির সালাহুদ্দীন তাঁর পিতার ইন্তেকালের পর পাঁচশত একাশি হিজরিতে তাঁকে সেখানে নিযুক্ত করেন। তিনি সেখানে সাতান্ন বছর অবস্থান করেন। তিনি ছিলেন উত্তম চরিত্রের অধিকারী রাজন্যবর্গের অন্যতম। তিনি তাঁর রাজ্যকে মদ, অবৈধ কর ও সকল প্রকার পাপাচার থেকে পবিত্র করেন। তাঁর শাসনামলে রাজ্যটি চরম নিরাপত্তা ও ন্যায়বিচারের চাদরে আবৃত ছিল। কোনো ক্রুসেডার কিংবা আরব তাঁর রাজ্যে প্রবেশ করার সাহস পেত না; প্রবেশ করলে তিনি তাকে চরমভাবে লাঞ্ছিত করতেন। আইয়ুবী বংশের রাজারা তাঁকে সমীহ করে চলতেন, কারণ তিনি নিজেকে তাঁদের চেয়ে শাসনের অধিক হকদার মনে করতেন; কেননা তাঁর দাদাই মিশর জয় করেছিলেন এবং তাঁদের মধ্যে তিনিই সর্বপ্রথম রাজত্ব করেছিলেন। তাঁর মৃত্যু (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) হিমসে সংঘটিত হয় এবং দামেস্ক জামে মসজিদে তাঁর শোকসভার আয়োজন করা হয়। আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে তাঁকে ক্ষমা করুন।
কাজী আল-খুওয়াইয়ী শামসুদ্দীন আহমাদ ইবনে খলীল(৬) ইবনে সা'আদাহ ইবনে জাফর আল-খুওয়াইয়ী(৭); তিনি তৎকালীন দামেস্কের প্রধান বিচারপতি ছিলেন।--------------------------------------------
(১) ক: আনাহ, খ: গায়াহ।
(২) প্রধান বিচারপতি রফীউদ্দীনের জীবনী ৬৪২ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৩) ইযযুদ্দীন ইবনে আব্দুস সালামের জীবনী ৬৬০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৪) যায়লুর রওদাতাইন (১৭০), ভিন্ন বর্ণনায়।
(৫) আল-মালিকুল মুজাহিদের জীবনী—তাকমিলাতুল মুনযিরী (৩/৫৩৫), মিরআতুয যামান (৮/৪৮৩), যায়লুর রওদাতাইন (১৬৯), তারিখুল ইসলাম (১৪/২৩৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/৩৯-৪১), আল-ইবার (৫/১৫৩), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৬/৩১৬) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৩২২)।
(৬) কাজী আল-খুওয়াইয়ীর জীবনী—মিরআতুয যামান (৮/৪৮৫), তাকমিলাতুল মুনযিরী (৩/৫৩৭), উয়ুনুল আনবা ফী তাবাকাতিল আতিব্বা (২/১৭১), যায়লুর রওদাতাইন (১৬৯), তাকমিলাতু ইবনিল সাবুনী (১০৭-১০৯), তারিখুল ইসলাম (১৪/২৩১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/৬৪-৬৫), তাযকিরাতুল হুফফাজ (১৪১৫), আল-ইবার (৫/১৫২-১৫২), আল-ওয়াফী বিল ওফায়াত (৬/৩৭৫-৩৭৬), মিরআতুল জানান (৪/২২২), তাবাকাতুস সুবকী (৮/১৬-১৭), তাবাকাতুল এসনাবী (১/৫০০), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৬/৩১৬) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৩২০-৩২১)।
(৭) ইবনুল সাবুনী বলেন: খুওয়াইয়ী শব্দটি আযেরবাইজান অঞ্চলের 'খুওয়াই' শহরের সাথে সম্পর্কিত; দ্রষ্টব্য: তাকমিলাতুল মুনযিরী ও তাকমিলাতু ইবনিল সাবুনী।