জিনীন(১) ও সিবাসতিয়াহ-তে আন-নাসিরের অবস্থান; অতঃপর আন-নাসির তার নিকট থেকে পলায়ন করলে তারা তার সকল রসদ ও আসবাবপত্র দখল করে নেয়। এর মাধ্যমে তারা সচ্ছল হয়ে ওঠে এবং তিনি চরম দারিদ্র্যের শিকার হন। আন-নাসির রিক্তহস্তে কারাকে ফিরে যান, তার ধনসম্পদ ও আসবাবপত্র সব লুণ্ঠিত হয়েছিল। অন্যদিকে আল-জাওয়াদ সাহায্যপ্রাপ্ত ও বিজয়ী বেশে দামেস্কে ফিরে আসেন।
এই বছরেই: খাওয়ারিজমিরা (খাওয়ারিজমি বাহিনী) কাইফা দুর্গ ও তৎসংলগ্ন অঞ্চলের অধিপতি মালিক আস-সালিহ নাজমুদ্দিন আইয়ুব বিন আল-কামিলের বিরোধিতা শুরু করে এবং তাকে বন্দী করার সংকল্প করে। ফলে তিনি তাদের থেকে পালিয়ে যান এবং তারা তার ধন-সম্পদ ও আসবাবপত্র লুণ্ঠন করে। তিনি সিনজারে আশ্রয় নিলে মসুলের অধিপতি বদরুদ্দিন লুলু তাকে অবরোধ করার জন্য এবং খাঁচায় বন্দি করে খলিফার নিকট নিয়ে যাওয়ার উদ্দেশ্যে অগ্রসর হন। ওই অঞ্চলের অধিবাসীরা তার দম্ভ ও কঠোর শক্তির কারণে তার সান্নিধ্য অপছন্দ করত। তাকে বন্দি করার আর সামান্যই বাকি ছিল, তখন তিনি খাওয়ারিজমিদের নিকট পত্র লিখলেন এবং তাদের সাহায্য প্রার্থনা করলেন(২) ও তাদের অনেক কিছুর প্রতিশ্রুতি দিলেন। ফলে তারা বদরুদ্দিন লুলুর হাত থেকে তাকে রক্ষা করতে দ্রুতবেগে তার নিকট পৌঁছাল। লুলু যখন তাদের আগমনের সংবাদ পেলেন, তখন তিনি পলায়ন করলেন এবং তারা তার (লুলুর) ধন-সম্পদ ও আসবাবপত্র দখল করে নিল। তারা সেখানে অগণিত ও অবর্ণনীয় সম্পদ লাভ করল। লুলু রিক্তহস্তে বিফল মনোরথে নিজ শহর মসুলে ফিরে গেলেন এবং আস-সালিহ আইয়ুব সেই চরম বিপদ থেকে মুক্তি পেলেন।

‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আল-খতিব আদ-দাওলায়ি(৩) মুহাম্মদ বিন যাইদ বিন ইয়াসিন আল-খতিব জামাল(৪) আদ-দিন আদ-দাওলায়ি। তার এই নিসবত (নামের শেষাংশ) মসুলের একটি গ্রামের দিকে সম্পর্কিত। আমরা ইতিপূর্বে দামেস্কের খতিব ও তার চাচা আব্দুল মালিক বিন ইয়াসিনের জীবনী আলোচনা করার সময় এই বিষয়টি উল্লেখ করেছি।
তিনি খতিব হওয়ার পাশাপাশি আল-গাজালিয়্যাহ মাদরাসায় শিক্ষকতা করতেন। আল-মুয়াযযাম এক সময় তাকে ফাতাওয়া প্রদান থেকে বিরত রাখেন(৫)। সিবত ইবনুল জাওজি এ ব্যাপারে তাকে অনুযোগ করলে তিনি এই বলে ওজর পেশ করেন যে, তার ফাতাওয়ায় ভুল বেশি হওয়ার কারণে তার অঞ্চলের শাইখগণই তাকে এমন পরামর্শ দিয়েছিলেন(৬)। তিনি তার দায়িত্বের প্রতি অত্যন্ত যত্নবান ছিলেন, এমনকি খতিবের কক্ষ থেকে প্রায় বেরই হতেন না। প্রচুর ধন-সম্পদ থাকা সত্ত্বেও তিনি কখনো হজ পালন করেননি। তিনি জায়রূনে একটি মাদরাসা ওয়াকফ করেছিলেন(৭) [এবং জামে মসজিদে সাতটি অংশ। যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন এবং জায়রূনে অবস্থিত তার নিজ মাদরাসায় সমাধিস্থ হলেন](৮) তখন খতিবের পদ অন্য কেউ লাভ করলেন।--------------------------------------------
(১) ত্ব: হাইতিন। আর এখানে যা আছে তা 'আ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী। জিনীন হলো জর্ডান অঞ্চলের নাবলুস ও বাইসানের মধ্যবর্তী একটি সুন্দর ছোট শহর। মুজামুল বুলদান (২/২০২)।
(২) বা: তাকে বন্দি করার আর সামান্যই বাকি ছিল, অতঃপর তিনি খাওয়ারিজমিদের নিকট পত্র লিখলেন, তাদের সাহায্য চাইলেন এবং তাদের প্রতি বিনয় প্রকাশ করলেন।
(৩) আদ-দাওলায়ি খতিবের জীবনী দেখুন- মিরাতুষ জামান (৮/৪৬৯-৪৭০), যাইলুর রওদাতাইন (১৬৬), তারিখুল ইসলাম (১৪/১৯২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/২৪-২৫), আল-ইবার (৫/১৪৬), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফিয়াত (৪/৩২৭), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৬/৩০২), শাযারাতুয যাহাব (৭/৩০৫); তাতে বর্ণিত আছে যে, তার নিসবত মসুলের একটি গ্রাম দাওলাইয়্যাহ-এর দিকে, যেমনটি ইবনে কাসির উল্লেখ করেছেন।
(৪) বা: কামাল উদ্দিন।
(৫) বা: কষ্ট দেওয়া থেকে, আ: ফাতাওয়া থেকে।
(৬) আ, বা: তারা তাকে এই পরামর্শ দিয়েছিলেন।
(৭) এর দ্বারা জায়রূনের আদ-দাওলাইয়্যাহ মাদরাসা উদ্দেশ্য, যা আল-বাদরায়িয়্যাহ মাদরাসার পশ্চিমে অবস্থিত। আল-আলাকুল খাতিরাহ (২৩৪), আদ-দারিস (১/২৪২), মুখতাসারু তানবিহিত তালিব (৪১৫), মুনদামাতুল আতলাল (৯৮)।
(৮) 'আ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এই দুই চিহ্নের মধ্যবর্তী স্থলে 'এবং ইতোমধ্যেই' শব্দটি ছিল।