আল-মুফাদ্দাল(১) বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আমি এবং ইবন দিহয়া সুলতানের মজলিসে একত্রিত হয়েছিলাম। সুলতান আমাকে একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, আমি তাঁকে সে বিষয়ে উত্তর দিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: এটি কে বর্ণনা করেছেন? সেই মুহূর্তে এর সনদ আমার স্মরণে এল না। যখন আমরা বের হলাম, ইবন দিহয়া আমাকে বললেন: আপনি কেন আপনার ইচ্ছামতো যেকোনো একটি সনদ উল্লেখ করলেন না? কারণ তিনি এবং যাঁরা তাঁর মজলিসে উপস্থিত ছিলেন তাঁরা তো জানেন না যে এটি সহিহ নাকি নয়। ফলে তাঁদের চোখে আপনি সম্মানিত হতেন। তখন আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি দ্বীনের বিষয়ে উদাসীন এবং মিথ্যা বলার ক্ষেত্রে সাহসী। তারপর তিনি বললেন: ফকিহ তাকিউদ্দীন উবাইদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্বাস আল-ইসরদি(২) আমাদের উস্তাদ(৩) ফকিহ, ইমাম, আলিম, সৃষ্টির মাঝে অদ্বিতীয়, মুসলিমদের মুফতি বাহাউদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন হিবাতুল্লাহ বিন সালামা বিন আল-মুসলিম আল-লাখমি(৪) অর্থাৎ ইবনুল জুম্মাইরি থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: সুলতান আল-মালিক আল-কামিল শামের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন, আর আবুল খাত্তাব উমর বিন দিহয়া এবং শাইখুশ শুয়ুখের পুত্র শাইখ মুঈনুদ্দীন তাঁর সাথে ছিলেন। মাগরিবের নামাজের সময় হলো, তখন সুলতান ইবন দিহয়াকে ইমামতির জন্য সামনে দিলেন এবং তিনি তাঁদের নিয়ে মাগরিবের নামাজ দুই রাকাত পড়লেন। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, ইবন শাইখুশ শুয়ুখ বললেন: আমি ইমামগণের কাউকেই জানি না যাঁরা সফরে মাগরিবের নামাজ কসর করার অনুমতি দেন। ইবন দিহয়া বললেন: কেন নয়? অমুক ব্যক্তি অমুক থেকে আমাদের জানিয়েছেন—এই বলে তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত একটি সনদ বর্ণনা করলেন যে তিনি সফরে মাগরিব কসর করেছিলেন?! ইবন শাইখুশ শুয়ুখ তাঁকে কোনো উত্তর দিলেন না এবং তাঁর অবস্থা দেখে চুপ থাকলেন।
আমি বলি: এটি একটি জঘন্য জালিয়াতি যা উলামায়ে কেরামের ঐকমত্যের (ইজমা) পরিপন্থী, যেমনটি ইবনুল মুনযির ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন। আর এ ধরনের সনদ মুখস্থ রাখা সম্ভব নয়, কারণ শ্রোতা তা নির্ভুলভাবে আয়ত্ত করতে পারেনি এবং বর্ণনাকারী নিজেও দ্বিতীয়বার তা পুনরাবৃত্তি করতে সক্ষম নন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।]

‌‌তারপর ছয়শ চৌত্রিশ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: তাতারীরা মানজানিক দিয়ে ইরবিল অবরোধ করল এবং প্রাচীর ছিদ্র করে তা জোরপূর্বক জয় করল। তারা সেখানকার অধিবাসীদের হত্যা করল এবং তাদের সন্তানদের বন্দি করল। দুর্গটি কিছুকাল তাদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ বজায় রেখেছিল(৫), সেখানে খলিফার পক্ষ থেকে প্রতিনিধি ছিল। এরপর শীতকাল শুরু হলে তারা অবরোধ তুলে নিয়ে নিজ দেশে ফিরে গেল। বলা হয়ে থাকে যে, খলিফা তাদের বিরুদ্ধে একটি সৈন্যবাহিনী পাঠিয়েছিলেন এবং তাতারীরা পরাজিত হয়েছিল(৬)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আলী বিন আল-মুফাদ্দাল আল-মাকদিসি আল-মালিকি, মৃত্যু ৬১১ হিজরি; তিনি "ওয়াফায়াতুল নাকলাহ" গ্রন্থের লেখক যার ওপর আল-মুনযিরি টীকা লিখেছেন (বাশশার)।
(২) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে "আল-ইসফারদি" এসেছে 'ফা' অক্ষর দিয়ে, যা একটি বিকৃতি; এটি 'ইসরদ'-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। তিনি ৬৯২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং আয-যাহাবির 'তারিখুল ইসলাম' (১৫/৭৫২) গ্রন্থে তাঁর জীবনী রয়েছে (বাশশার)।
(৩) অর্থাৎ আবু সাদিক আল-আত্তারির উস্তাদ (বাশশার)।
(৪) বাহাউদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন হিবাতুল্লাহ বিন সালামা বিন আল-মুসলিম আল-লাখমি আল-মিসরি আশ-শাফিয়ি, খতিব ও শিক্ষক, শাইখ আবুল ফাওয়ারিস আল-জুম্মাইজির দৌহিত্র। তিনি ৬৪৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ফতোয়ায় সঠিক পথপ্রাপ্ত, অত্যন্ত মর্যাদাবান, উত্তম আত্মসংযমী এবং নিজ সময়ের মুসনিদ (হাদিস বর্ণনাকারী) ছিলেন। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (২৩/২৫৩ - ২৫৪)।
(৫) শুধুমাত্র 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি তাদের বিরুদ্ধে সৈন্যবাহিনী পাঠালেন এবং তারা পরাজিত হলো।