أبو علي الحسين بن أبي بكر المبارك(1) بن أبي عبد الله محمد بن يحيى بن مُسْلم(2) الزَّبيدي ثم البغدادي.
كان شيخًا صالحًا [وفقيهًا] حنفيًا فاضلًا ذا فنون كثيرة، ومن ذلك علم الفرائض والعروض، وله فيه أرجوزةٌ حسنةٌ، انتخب منها ابن الساعي من كل بحر بيتين، وسرد ذلك في تاريخه.
أبو الفتح مسعود بن إِسماعيل بن [أبي] علي(3) بن موسى السَّلماني.
فقيه أديب شاعر، له تصانيف، وقد "شرح المقامات" و"الجُمل" في النحو، وله خطب وأشعار حسنة رحمه الله تعالى.
الفخر بن الشِّيرجي(4) أبو بكر محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله الأنصاري فخر الدين ابن الشِّيرجي الدمشقي، أحد المُعَدّلين بها، ولد سنة تسع وأربعين وخمسمئة، وسمع الحديث وكان يلي ديوان الخاتون ست الشام(5) بنت أيوب، وفوضت إِليه أمر أوقافها.
قال السبط(6): وكان ثقة أمينًا كيسًا متواضعًا. قال: وقد وزر ولده شرف الدين للناصر داود مدة يسيرة.
وكانت وفاة فخر الدين في يوم عيد الأضحى ودفن بمقابر باب الصغير، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
العماد المحلي الشاعر(7) حسام بن غزي(8) بن يونس عماد الدين أبو المناقب المحلي المصري، ثم الدمشقي.--------------------------------------------
(1) ترجمة - ابن الزبيدي - في تكملة المنذري (3/ 361) وتاريخ الإِسلام (13/ 879) ووقع فيه "الحسن" وسير أعلام النبلاء (22/ 357 - 359) والعبر (5/ 124) والمختصر المحتاج إِليه (2/ 44 - 45) والجواهر المضية (2/ 188 - 189) والنجوم الزاهرة (6/ 286) وشذرات الذهب (7/ 229) والطبقات السنية (3/ 156).
(2) أ: سالم؛ خطأ.
(3) أ: ابن أبي علي بن مسعود بن علي.
(4) ترجمة - الفخر بن الشيرجي - في مرآة الزمان (8/ 446 - 447) وتكملة المنذري (3/ 273) وتاريخ الإِسلام (13/ 844) والعبر (5/ 109) والنجوم الزاهرة (6/ 275) وشذرات الذهب (5/ 125 - 126). قال بشار: وقد تابع المؤلف سبط ابن الجوزي في ذكر وفاته في هذه السنة. أما المنذري والذهبي ومن تابعهما فقد ذكراه في وفيات سنة 627 هـ.
(5) تقدمت ترجمة ست الشام في وفيات سنة 616 هـ.
(6) مرآة الزمان (8/ 447).
(7) ترجمة - العماد المحلي - في مرآة الزمان (8/ 445) في وفيات سنة 628 هـ وتكملة المنذري (3/ 303) وذيل الروضتين (160) وتاريخ الإِسلام (13/ 879).
(8) في هامش التكملة: هكذا وجده مقيدًا بالقلم بخط الإمام الذهبي. قلت: وقد ضبطه في المتن بضم الغين، وكسر الزاي المشددة، وتشديد الياء.
আবু আলী আল-হুসাইন বিন আবি বকর আল-মুবারক(১) বিন আবি আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন মুসলিম(২) আল-জুবাইদি, অতঃপর আল-বাগদাদি।
তিনি একজন পুণ্যবান শাইখ, বিজ্ঞ হানাফি [ফকিহ] এবং বহু বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন। বিশেষ করে ইলমুল ফারায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) এবং আরুজ (ছন্দতত্ত্ব) শাস্ত্রে তার বিশেষ দক্ষতা ছিল এবং এ বিষয়ে তার একটি চমৎকার উরজুজা (কাব্যগ্রন্থ) রয়েছে, যেখান থেকে ইবনুল সায়ি প্রতিটি ছন্দ (বাহর) থেকে দুটি করে পঙক্তি নির্বাচন করেছেন এবং তা তার ইতিহাস গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আবুল ফাতহ মাসউদ বিন ইসমাইল বিন [আবি] আলী(৩) বিন মুসা আস-সালমানি।
তিনি একজন ফকিহ, সাহিত্যিক ও কবি ছিলেন। তার বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তিনি 'শারহুল মাকামাত' এবং নাহু শাস্ত্রের 'আল-জুমাল' গ্রন্থটি ব্যাখ্যা করেছেন। তার বহু চমৎকার ভাষণ ও কবিতা রয়েছে, আল্লাহ তাআলা তাকে রহমত দান করুন।
আল-ফখর বিন আশ-শিরজি(৪) আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারি ফখরুদ্দিন ইবন আশ-শিরজি আদ-দিমাশকি; তিনি সেখানকার অন্যতম নির্ভরযোগ্য সাক্ষী (মুআদ্দিল) ছিলেন। তিনি ৫৪৯ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি সিত্তুশ শাম(৫) বিনতে আইয়ুব খাতুনের দেওয়ানের দায়িত্বে ছিলেন এবং তিনি (খাতুন) তার ওয়াকফসমূহের ব্যবস্থাপনা তার ওপর অর্পণ করেছিলেন।
আস-সিবত(৬) বলেন: তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, আমানতদার, বিচক্ষণ ও বিনয়ী। তিনি আরও বলেন: তার পুত্র শরফুদ্দিন অল্প সময়ের জন্য আন-নাসির দাউদের উজির (মন্ত্রী) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।
ফখরুদ্দিনের মৃত্যু ঈদুল আজহার দিনে হয়েছিল এবং তাকে বাবুস সগির কবরস্থানে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাআলা তাকে রহম করুন ও ক্ষমা করুন।
আল-ইমাদ আল-মহল্লি কবি(৭) হুসাম বিন গুজ্জি(৮) বিন ইউনুস ইমাদুদ্দিন আবু আল-মানাকিব আল-মহল্লি আল-মিসরি, অতঃপর আদ-দিমাশকি।--------------------------------------------
(১) ইবনুজ জুবাইদির জীবনী দ্রষ্টব্য: তাকমিলাতুল মুনজিরি (৩/৩৬১), তারিখুল ইসলাম (১৩/৮৭৯) - যেখানে "আল-হাসান" নাম এসেছে, সিয়ারু আলামিন নুবালা (২২/৩৫৭-৩৫৯), আল-ইবার (৫/১২৪), আল-মুখতাসারুল মুহ্তাজ ইলাইহি (২/৪৪-৪৫), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়া (২/১৮৮-১৮৯), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৬/২৮৬), শাজারাতুজ জাহাব (৭/২২৯) এবং আত-তাবাকাতুস সানিয়্যাহ (৩/১৫৬)।
(২) আলিফ (পাণ্ডুলিপি): সালিম; যা ভুল।
(৩) আলিফ (পাণ্ডুলিপি): ইবন আবি আলী বিন মাসউদ বিন আলী।
(৪) আল-ফখর বিন আশ-শিরজির জীবনী দ্রষ্টব্য: মিরাতুত জামান (৮/৪৪৬-৪৪৭), তাকমিলাতুল মুনজিরি (৩/২৭৩), তারিখুল ইসলাম (১৩/৮৪৪), আল-ইবার (৫/১০৯), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৬/২৭৫) এবং শাজারাতুজ জাহাব (৫/১২৫-১২৬)। বাশশার বলেন: লেখক এই বছর তার মৃত্যুর বর্ণনায় সিবত ইবনুল জাওজিকে অনুসরণ করেছেন। তবে মুনজিরি, জাহাবি এবং তাদের অনুসারীরা তাকে ৬২৭ হিজরির মৃত্যু তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
(৫) সিত্তুশ শাম-এর জীবনী ইতিপূর্বে ৬১৬ হিজরির মৃত্যু তালিকায় বর্ণিত হয়েছে।
(৬) মিরাতুত জামান (৮/৪৪৭)।
(৭) আল-ইমাদ আল-মহল্লির জীবনী দ্রষ্টব্য: মিরাতুত জামান (৮/৪৪৫) - ৬২৮ হিজরির মৃত্যু তালিকায়, তাকমিলাতুল মুনজিরি (৩/৩০৩), জাইলুর রওদাতাইন (১৬০) এবং তারিখুল ইসলাম (১৩/৮৭৯)।
(৮) তাকমিলার পার্শ্বটীকায়: ইমাম জাহাবির হস্তাক্ষরে এভাবেই লিপিবদ্ধ পাওয়া গেছে। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি মূল পাঠে গাইন বর্ণে পেশ, জাই বর্ণে তাসদিদসহ জের এবং ইয়া বর্ণে তাসদিদ দিয়ে এটি উচ্চারণ নির্ধারণ করেছেন।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 186)