আমার বিরহ-বেদনা তেমন, যেমনটি বিচ্ছেদ চেয়েছে(১) … আর ব্যাকুলতা তেমন, যখনই মিলনের স্থান দূরে সরে যায়।
তাদের প্রস্থানের পর আমার রাত দীর্ঘ হয়েছে (২) … তবে আমার সেই সংক্ষিপ্ত রাতগুলো কোথায় হারিয়ে গেল?
অনিদ্রা আমার চোখের পল্লবের ওপর আধিপত্য বিস্তার করেছে … আমার কাছে রাত ও দিন সমান হয়ে গেছে।
তাদের দূরত্বের পর আমার নির্ঘুমতা বেড়েছে … আর তাদের চলে যাওয়ার পর আমার নিদ্রা হয়েছে অতি সামান্য(৩)
কে আছে যে আমাদের চক্ষু ধার দেবে … যা ঘুমাবে? আপনি কি কখনো দেখেছেন(৪) কোনো চক্ষু(৫) ধার দেওয়া হয়?
না আমার রাতের কোনো জ্যোতির্ময় প্রভাত আছে … না আমার শোকের কোনো অবসান বা লাঘব আছে(৬)
কতজনই না বলেছে যখন কাফেলা প্রস্থান করছিল … উত্থিত ধূলিকণা তাদের যাত্রাকে আড়াল করে দিচ্ছিল।
প্রিয়জনদের প্রস্থানের পর বসতভিটায় তোমার জীবিত অবস্থায় দাঁড়িয়ে থাকা … তোমার জন্য এক পরম লজ্জার বিষয়।
তার রচিত দু-বাইতি কবিতা(৭):
এই জীবন কতই না ক্ষতির মধ্যে অতিবাহিত হচ্ছে … আমি এতে(৮) কতই না গাফেল এবং বিস্মৃত ছিলাম।
আমি আমার পুরো সময় খেলায় নষ্ট করেছি … হে জীবন! তোমার পরে কি দ্বিতীয় কোনো জীবন আছে?(৯)
তাকে কেউ স্বপ্নে দেখে জিজ্ঞেস করলেন: আল্লাহ তাআলা আপনার সাথে কেমন আচরণ করেছেন? তিনি বললেন: [মাদিদ ছন্দে]
আমি আমার পাপের(১০) কারণে শঙ্কাগ্রস্ত ছিলাম … এখন আমার সেই শঙ্কা দূর হয়েছে।
আমার আত্মা তার বিপদ-আপদ থেকে নিরাপদ হয়েছে … হে প্রিয়!(১১) মৃত্যুর পরই আমি প্রকৃত জীবন লাভ করেছি।
আল্লাহ তাকে রহম করুন এবং ক্ষমা করুন।
জালালুদ্দিন তেকিশ(১২), মতান্তরে: মাহমুদ বিন আলাউদ্দিন খাওয়ারিজম শাহ মুহাম্মদ বিন তেকিশ আল-খাওয়ারিজমি।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত': হানিন (আকাঙ্ক্ষা)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত': ওয়া লাইল (এবং রাত)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: গাজার (প্রচুর)। এটি সঠিক নয় কারণ এতে অর্থের বিপর্যয় ঘটে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: 'ওয়া মান রাআ' (এবং কে দেখেছে)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে: উয়ুনান (চক্ষুসমূহ); এর দ্বারা ছন্দের ভারসাম্য রক্ষা হয় না।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে শ্লোকটির পাঠান্তর:
না আমার চোখের জন্য কোনো দীপ্তিময় সকাল আছে … না আমার শোকের কোনো স্থিরতা বা লাঘব আছে।
(৭) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে উদ্ধৃত।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: 'মা আগফালানি আনহু' (আমি তার থেকে কতই না গাফেল)।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: 'ইয়া উমরু ফাহাল বাদাকা মিন উমরিন সানি', এতে ছন্দের ওজন ঠিক থাকে না।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: আমি আমার দ্বীনের ব্যাপারে (শঙ্কিত ছিলাম)।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: 'আইশতু বিমা মুত্তু ইয়া রাজুল'। পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: 'আইশতু লাম্মা মুত্তু লাম্মা রাহাল'।
(১২) তেকিশ-এর জীবনী দেখুন: মিরাত আল-জামান (৮/ ৪৪২ - ৪৪৪)।