আবু ইসহাক ইব্রাহিম(১) ইবন আব্দুল করিম ইবন আবিল সা’দাত(২) ইবন করিম আল-মওসিলি(৩); তিনি হানাফি ফকিহদের অন্যতম ছিলেন। তিনি ‘আল-কুদুরি’-র একটি বড় অংশের ব্যাখ্যাগ্রন্থ (শারহ) রচনা করেছেন। তিনি শাসক বদরুদ্দিন লুলু-র(৪) রাজকীয় পত্রলেখক (ইনশা) হিসেবে কাজ করেছেন, অতঃপর সেই পদ থেকে ইস্তফা দেন। তিনি ছিলেন একজন গুণী ব্যক্তি ও কবি। তাঁর কবিতার অংশবিশেষ: [তওয়িল ছন্দ]
তাকে তার অনুরাগের ইচ্ছাধীন ছেড়ে দাও... সে অঙ্গীকার ভঙ্গ করলেও আমি বিশ্বাসভঙ্গকারী নই।
তোমাদের কথায় সাধ্যমতো তার প্রতি কোমল হও... হয়তো আমার প্রতি তার পাষাণ হৃদয় কোমল হবে।
তার কাছে আমার বিরহ-বেদনা প্রকাশ করো এবং বারবার... আমার কথা তার কাছে পুনরাবৃত্তি করো, কারণ স্মৃতিচারণই হলো শোকের কারণ।
আমার প্রাণ তাদের তরে উৎসর্গিত যারা ক্ষণকালের জন্য দৃষ্টির অন্তরালে চলে গেছে(৫)... অথচ হৃদয়ে তাদের ভালোবাসা অম্লান।
তাদের প্রস্থানের দিনে প্রেমিকদের ওপর উন্মুক্ত করো... এমন তরবারি যার কোষ হলো অশ্রুসিক্ত নয়নপল্লব।
আল-মাজদ আল-বাহনাসি(৬), তিনি আল-মালিক আল-আশরাফের উজির ছিলেন। পরে তাকে পদচ্যুত করা হয় এবং তাঁর সম্পদ বাজেয়াপ্ত করা হয়। যখন তিনি মৃত্যুবরণ করেন, তখন তাঁকে তাঁর সেই সমাধিসৌধে(৭) দাফন করা হয় যা তিনি কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে নির্মাণ করেছিলেন। সেখানে তিনি তাঁর গ্রন্থসমূহ ওয়াকফ করেন এবং তার পরিচালনার জন্য উত্তম ও পর্যাপ্ত আয়ের ওয়াকফ সম্পত্তি নির্ধারণ করে যান। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
জামালুদ্দৌলা(৮) খলিল ইবন জুওয়াইজান, কাসরে হাজ্জাজের প্রধান। তিনি ছিলেন অত্যন্ত মার্জিত ও পৌরুষদীপ্ত এবং প্রচুর দান-সদকা করতেন। কিবলার দিকে সুফিদের কবরস্থানে তাঁর জিয়ারতগাহ (মাকবারা) রয়েছে। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন; তাঁকে কালুস মসজিদের(৯) নিকটবর্তী তাঁর নিজস্ব সমাধিসৌধে দাফন করা হয়।
আল-মালিক আল-আমজাদ(১০), আমজাদিয়া মাদরাসার(১১) প্রতিষ্ঠাতা।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি ‘আ’ ও ‘বা’-তে: ইব্রাহিম ইবন করম; যা অনুলিখনের ভুল।
(২) ‘আত-তাজ’ এবং ‘আত-তাবাকাত’ গ্রন্থে রয়েছে: ইবন আবিল গারাত।
(৩) কেবল ‘তা’ পান্ডুলিপিতে এটি উল্লিখিত।
(৪) লুলু-র জীবনী ৬৫৬ হিজরি সনের ঘটনাবলীতে আসবে।
(৫) পান্ডুলিপি ‘আ’-তে: গোপনে।
(৬) আল-মাজদ আল-বাহনাসি-র জীবনী দেখুন: মিরাত আল-জামান (৮/৪৪৪), তাকমিলাতুল মুনজিরি (৩/২৮২), জাইলুর রওদাতাইন (১৬০), তারিখুল ইসলাম (১৩/৮৫৯); সেখানে তাঁর নাম হারিস ইবন মুহাল্লাব ইবন হাসান আল-মুহাল্লাবি হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৭) আদ-দারিস (২/৯২৭), তারিখুস সালিহিয়্যাহ (৯৫৩), তানবিহুত তালিব (৯৮১); দাহমান (রহ.) তারিখুস সালিহিয়্যাহ-র টীকায় বলেছেন: এটি অজ্ঞাত।
(৮) জামালুদ্দৌলার জীবনী দেখুন: মিরাত আল-জামান (৮/৪৪৫), আদ-দারিস (২/২৪৭) যেখানে ইবন কাসির থেকে তাঁর পূর্ণ জীবনী উদ্ধৃত হয়েছে, মুখতাসার তানবিহিত তালিব (১৯৫), মুনদজামাতুল আতলাল (৩৩৬)।
(৯) কালুস মসজিদটি মাইদানুল হাসা-তে অবস্থিত।
(১০) সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবে দুটি আলাদা জীবনী হিসেবে এসেছে, যদিও তাঁরা একই ব্যক্তি, আর তিনি হলেন: আল-মালিক আল-আমজাদ বাহরাম শাহ। তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-আলাকুল খাতিরা (২৫২), মিরাত আল-জামান (৮/৪৪১-৪৪২), ওফায়াতুল আইয়ান (২/৪৫৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২২/৩৩০), আল-ইবার (৫/১১০), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (১০/৩০৪-৩০৭), ফাওয়াতুল ওফায়াত (১/২২৬), মিরাত আল-জিনান (৪/৬৫), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৬/২৭৫), শাজারাতুজ জাহাব (৭/২২৩-২২৪) এবং তারউইহুল কুলুব (৪৯)।
(১১) কেবল ‘তা’ পান্ডুলিপিতে এটি বর্ণিত হয়েছে।