وفيها: سار الأشرف(1) أبو العباس أحمد بن القاضي الفاضل في الرسلية عن الكامل محمد صاحب مصر إِلى الخليفة المستنصر بالله [ببغداد]، فأكرم وأُعيد مُعَظَّمًا.
وفيها: دخل الملك المظفر أبو سعيد كُوكْبُري(2) بن زين الدين صاحب إِربل إِلى بغداد ولم يكن دخلها قطُّ، فتلقاه الموكب وشافهه الخليفة بالسلام مرتين في وقتين، وكان ذلك شرفًا له غبطه به سائر ملوك الآفاق، وسألوا أن يهاجروا ليحصل لهم مثل ذلك، فلم يمكنوا لحفظ الثغور، ورجع إِلى مملكته مُعَظَّمًا مُكَرَّمًا.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
ابن معطي(3) النحوي، يحيى بن [عبد](4) المعطي بن عبد النور النحوي صاحب "الألفية"(5) وغيرها من المصنفات النحوية المفيدة، ويلقب زين الدين.
أخذ عن الكندي وغيره، ثم سافر إِلى مصر فكانت وفاته بالقاهرة في مستهل ذي الحجة من هذه السنة، وشهد جنازته الشيخ شهاب الدين أبو شامة، وكان قد رحل إِلى مصر في هذه السنة، وحكي أن الملك الكامل شهد جنازته(6) أيضًا، وأنه دفن قريبًا من قبر المزني بالقرافة في طريق الشافعي عن يسرة المار رحمه الله.
الدَّخْوَار الطَّبيب واقف الدَّخْوارية(7) مُهَذَّب الدين عبد الرحيم بن علي بن حامد، المعروف بالدَّخْوار.--------------------------------------------
(1) هو القاضي الأشرف أحمد بن القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي المصري. مات سنة 643 هـ. ترجمته في سير أعلام النبلاء (23/ 211).
(2) سترد ترجمة كوكبري في وفيات سنة 630 هـ.
(3) ترجمة - ابن معطي - في معجم الأدباء (20/ 35 - 36) وتكملة المنذري (3/ 292 - 293) وذيل الروضتين (160) ووفيات الأعيان (6/ 197) ومختصر أبي الفداء (3/ 159) وتاريخ الإسلام (13/ 872) وسير أعلام النبلاء (22/ 324) ومرآة الجنان (4/ 66) والجواهر المضية (2/ 214) والنجوم الزاهرة (6/ 277) وبغية الوعاة (2/ 324) وحسن المحاضرة (1/ 255) وشذرات الذهب (7/ 226 - 227) وفي هذه المصادر أنه توفي سنة 628 هـ إِلا أن ابن كثير سيعيد ترجمته في وفيات سنة 639 هـ.
(4) ليست في كل الأصول، واستدركتها عن مصادره.
(5) اسمها: الدرة الألفية في علم العربية.
(6) ب: شهد الجنازة أيضًا.
(7) ترجمة - الدخوار - في مرآة الزمان (8/ 444 - 445) وذيل الروضتين (159) وعيون الأنباء في طبقات الأطباء (2/ 239 - 246) وتاريخ الإسلام (13/ 862) وسير أعلام النبلاء (22/ 316) والعبر (5/ 112 - 113) والنجوم الزاهرة (6/ 277) والقلائد الجوهرية (231) والدارس (2/ 127) وتنبيه الطالب (136) وفيه: عبد المنعم؛ وهو تحريف لا بد من تصحيحه، وشذرات الذهب (7/ 224).
এই বছরে: আল-আশরাফ(১) আবু আব্বাস আহমদ বিন আল-কাদি আল-ফাদিল মিসরের অধিপতি আল-কামিল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে দূত হিসেবে [বাগদাদে] খলিফা আল-মুসতানসির বিল্লাহর নিকট গমন করেন। সেখানে তাঁকে বিশেষভাবে সম্মানিত করা হয় এবং তিনি অত্যন্ত মর্যাদার সাথে প্রত্যাবর্তন করেন।
এই বছরে: ইরবিলের অধিপতি আল-মালিক আল-মুজাফফর আবু সাঈদ কৌকবুড়ি(২) বিন জাইন উদ্দিন বাগদাদে প্রবেশ করেন, অথচ এর আগে তিনি সেখানে কখনো প্রবেশ করেননি। রাজকীয় কাফেলা তাঁকে অভ্যর্থনা জানায় এবং খলিফা দুই ভিন্ন সময়ে তাঁকে সরাসরি সালাম ও সম্ভাষণ প্রদান করেন। এটি ছিল তাঁর জন্য এক বিশেষ সম্মান, যা দেখে দিগন্তের অন্যান্য রাজন্যবর্গ ঈর্ষা পোষণ করেন। তাঁরাও অনুরূপ মর্যাদা লাভের আশায় হিজরত (সফর) করার অনুমতি প্রার্থনা করেছিলেন, কিন্তু সীমান্ত রক্ষার খাতিরে তাঁদের অনুমতি দেওয়া সম্ভব হয়নি। এরপর তিনি অত্যন্ত সম্মান ও মর্যাদার সাথে নিজ রাজ্যে ফিরে আসেন।

‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
ইবনে মু'তি আন-নাহবি: ইয়াহইয়া বিন [আব্দুল](৪) মু'তি বিন আব্দুল নূর আন-নাহবি; যিনি 'আল-আলফিয়্যাহ'(৫) এবং ব্যাকরণ শাস্ত্রের অন্যান্য উপকারী গ্রন্থাবলির রচয়িতা। তাঁর উপাধি ছিল জাইন উদ্দিন।
তিনি আল-কিন্দি ও অন্যান্যদের নিকট শিক্ষা লাভ করেন। অতঃপর তিনি মিসর সফর করেন এবং এই বছরের জিলহজ মাসের শুরুতে কায়রোতে তাঁর মৃত্যু হয়। শায়খ শিহাব উদ্দিন আবু শামা তাঁর জানাজায় উপস্থিত ছিলেন, যিনি সেই বছরই মিসর গিয়েছিলেন। বর্ণিত আছে যে, সুলতান আল-মালিক আল-কামিলও তাঁর জানাজায় উপস্থিত হয়েছিলেন(৬)। তাঁকে কারাফা কবরস্থানে আল-মুজানির কবরের নিকট ইমাম শাফেয়ীর মাকবারার পথে পথচারীর বাম দিকে দাফন করা হয়। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
আদ-দাখওয়ার চিকিৎসক: আদ-দাখওয়ারিয়্যাহ(৭) মাদরাসার প্রতিষ্ঠাতা মুহাযযাব উদ্দিন আব্দুর রহিম বিন আলী বিন হামিদ, যিনি আদ-দাখওয়ার নামে পরিচিত ছিলেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আল-কাদি আল-আশরাফ আহমদ বিন আল-কাদি আল-ফাদিল আব্দুর রহিম বিন আলী আল-মিসরি। তিনি ৬৪৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (২৩/২১১)-তে রয়েছে।
(২) কৌকবুড়ির জীবনী ৬৩০ হিজরির মৃতদের তালিকায় আসবে।
(৩) ইবনে মু'তির জীবনী রয়েছে: মু'জামুল উদাবা (২০/৩৫-৩৬), তাকমিলাতুল মুনযিরি (৩/২৯২-২৯৩), যাইলুর রওজাতাইন (১৬০), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৬/১৯৭), মুখতাসারু আবি ফিনা (৩/১৫৯), তারিখুল ইসলাম (১৩/৮৭২), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (২২/৩২৪), মিরাতুল জিনান (৪/৬৬), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (২/২১৪), আন-নুজুমুয যাহিরা (৬/২৭৭), বুগয়াতুল উয়াত (২/৩২৪), হুসনুল মুহাযারা (১/২৫৫) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/২২৬-২২৭)-এ। এই উৎসগুলোতে উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি ৬২৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তবে ইবনে কাসির পুনরায় ৬৩৯ হিজরির মৃতদের তালিকায় তাঁর জীবনী উল্লেখ করবেন।
(৪) এটি সকল মূল কপিতে নেই, আমি অন্যান্য উৎস থেকে এটি সংযোজন করেছি।
(৫) এর নাম: আদ-দুররাতুল আলফিয়্যাহ ফি ইলমিল আরাবিয়্যাহ।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে রয়েছে: জানাজায়ও উপস্থিত হয়েছিলেন।
(৭) আদ-দাখওয়ারের জীবনী রয়েছে: মিরাতুয জামান (৮/৪৪৪-৪৪৫), যাইলুর রওজাতাইন (১৫৯), উয়ুনুল আনবা ফি তাবাকাতিল আতিব্বা (২/২৩৯-২৪৬), তারিখুল ইসলাম (১৩/৮৬২), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (২২/৩১৬), আল-ইবার (৫/১১২-১১৩), আন-নুজুমুয যাহিরা (৬/২৭৭), আল-কালাইদুল জাওহারিয়্যাহ (২৩১), আদ-দারিস (২/১২৭), তানবিহুত তালিব (১৩৬) - যাতে 'আব্দুল মুন'ইম' নাম এসেছে যা একটি বিকৃতি এবং সংশোধন করা আবশ্যক - এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/২২৪)-এ।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 179)