الذنوب لا تُقلع، وترى الأهوالَ محيطةً بك وأنت في ميدان اللهو ترتع، وتستقبحُ أفعال(1) الجُهَّال وبابَ الجهل تقرع، وقد آن لك أن تأنف من التعنيف وعن الدنايا(2) تترفع، وقد سار المخِفُّون وتخلفت(3) فماذا تتوقَّع.
وقد أورد(4) ابن الساعي له شعرًا حسنًا، فمنه [قوله] [من السريع]
إِن سهرتْ عيناك(5) في طاعةٍ … فذاكَ خيرٌ لكَ من نومِ
أمسكَ قدْ فاتَ بِعلَّاتهِ … فاستدركِ الفائتَ في اليومِ
وقوله(6): [من الخفيف]
إِن ربًّا هَداكَ بعدَ ضَلالٍ … سُبلَ الرشدِ مستحقٌّ للعبادَهْ
فَتَعَبَّدْ لهُ تَجِدْ منهُ عتقا … وَاسْتَدمْ فَضْلهُ بطولِ الزهادَهْ
وله [[من مخلع البسيط]
إِذا تَعَفَّفْتَ عَنْ حَرامٍ … عوَّضتَ بالطّيبِ الحلالْ
فاقنعْ تجدْ في الحرامِ حلًّا … فضلًا من اللهِ ذي الجلالْ](7).
ثم دخلت سنة سبع وعشرين وستمئة
فيها: كانت وقعةٌ عظيمةٌ بين الأشرف موسى بن العادل وبين جلال الدين بن خوارزم شاه(8)، وكان سببها أن جلال الدين كان قد أخذ مدينة خلاط في الماضي وخربها وشرَّد أهلها، وحاربه علاء(9) الدين كيقُباذ ملك الروم وأرسل إِلى الأشرف يستحثه على القدوم عليه ولو جريدة وحده، فقدم الأشرف في طائفة كبيرة من عسكر دمشق، وانضاف إِليهم عسكر بلاد الجزيرة ومن تَبَقى(10) من عسكر خلاط،--------------------------------------------
(1) أ، ب: مقال.
(2) أ: من التعسف وعن الرزايا.
(3) أ، ب: وقد تخلفت.
(4) أ، ب: وقد أورد له ابن الساعي.
(5) أ، ب: عندك.
(6) ط: وله.
(7) عن ط وحدها.
(8) أ، ب: خوارزم شاه الخوارزمي.
(9) أ، ب: عماد الدين؛ خطأ. وسترد ترجمة كيقباذ في وفيات سنة 634 هـ وسير أعلام النبلاء (23/ 24).
(10) أ، ب: بقي.
وقد أورد(4) ابن الساعي له شعرًا حسنًا، فمنه [قوله] [من السريع]
إِن سهرتْ عيناك(5) في طاعةٍ … فذاكَ خيرٌ لكَ من نومِ
أمسكَ قدْ فاتَ بِعلَّاتهِ … فاستدركِ الفائتَ في اليومِ
وقوله(6): [من الخفيف]
إِن ربًّا هَداكَ بعدَ ضَلالٍ … سُبلَ الرشدِ مستحقٌّ للعبادَهْ
فَتَعَبَّدْ لهُ تَجِدْ منهُ عتقا … وَاسْتَدمْ فَضْلهُ بطولِ الزهادَهْ
وله [[من مخلع البسيط]
إِذا تَعَفَّفْتَ عَنْ حَرامٍ … عوَّضتَ بالطّيبِ الحلالْ
فاقنعْ تجدْ في الحرامِ حلًّا … فضلًا من اللهِ ذي الجلالْ](7).
ثم دخلت سنة سبع وعشرين وستمئة
فيها: كانت وقعةٌ عظيمةٌ بين الأشرف موسى بن العادل وبين جلال الدين بن خوارزم شاه(8)، وكان سببها أن جلال الدين كان قد أخذ مدينة خلاط في الماضي وخربها وشرَّد أهلها، وحاربه علاء(9) الدين كيقُباذ ملك الروم وأرسل إِلى الأشرف يستحثه على القدوم عليه ولو جريدة وحده، فقدم الأشرف في طائفة كبيرة من عسكر دمشق، وانضاف إِليهم عسكر بلاد الجزيرة ومن تَبَقى(10) من عسكر خلاط،--------------------------------------------
(1) أ، ب: مقال.
(2) أ: من التعسف وعن الرزايا.
(3) أ، ب: وقد تخلفت.
(4) أ، ب: وقد أورد له ابن الساعي.
(5) أ، ب: عندك.
(6) ط: وله.
(7) عن ط وحدها.
(8) أ، ب: خوارزم شاه الخوارزمي.
(9) أ، ب: عماد الدين؛ خطأ. وسترد ترجمة كيقباذ في وفيات سنة 634 هـ وسير أعلام النبلاء (23/ 24).
(10) أ، ب: بقي.
পাপরাশি নির্মূল হচ্ছে না, অথচ আপনি দেখছেন যে ভয়াবহতা আপনাকে বেষ্টন করে আছে, অথচ আপনি আমোদ-প্রমোদের ময়দানে বিচরণ করছেন। আপনি মূর্খদের কর্মকাণ্ডকে(১) ঘৃণা করেন অথচ নিজেই মূর্খতার দরজায় করাঘাত করছেন। আপনার জন্য এখন সময় এসেছে ভর্ৎসনাকে অপছন্দ করার এবং নীচতা(২) থেকে ঊর্ধ্বে ওঠার। লঘুভার (পুণ্যবান) ব্যক্তিগণ চলে গিয়েছেন আর আপনি পেছনে পড়ে রইলেন(৩), তবে আপনি কীসের প্রতীক্ষা করছেন?
আর ইবনুল সাঈ(৪) তার জন্য চমৎকার কিছু কবিতা উদ্ধৃত করেছেন, তার মধ্যে রয়েছে [তার উক্তি] [সারি' ছন্দ থেকে]
যদি আপনার চক্ষুদ্বয়(৫) আনুগত্যের কাজে জাগ্রত থাকে … তবে তা আপনার জন্য নিদ্রার চেয়ে উত্তম
আপনার গতকাল তার ত্রুটি-বিচ্যুতিসহ গত হয়ে গেছে … তাই যা হারিয়ে গেছে তা আজ পূরণ করে নিন
এবং তার উক্তি(৬): [খাফিফ ছন্দ থেকে]
নিশ্চয়ই সেই রব, যিনি আপনাকে পথভ্রষ্টতার পর হিদায়াত দিয়েছেন … সঠিক পথের দিশা দিয়েছেন, তিনিই ইবাদতের যোগ্য
সুতরাং তাঁর ইবাদত করুন, তাঁর পক্ষ থেকে মুক্তি লাভ করবেন … আর দীর্ঘ দুনিয়াবিমুখতার মাধ্যমে তাঁর অনুগ্রহ বজায় রাখুন
এবং তার আরও কবিতা [[মুখাল্লা আল-বাসিত ছন্দ থেকে]
যদি আপনি হারাম থেকে বিরত থাকেন … তবে আপনাকে পবিত্র হালাল দ্বারা বিনিময় দেওয়া হবে
সুতরাং অল্পে তুষ্ট থাকুন, তবেই হারামের বিকল্প খুঁজে পাবেন … যা মহিমাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বিশেষ অনুগ্রহ](৭)।
অতঃপর ছয়শ সাতাশ হিজরী সন শুরু হলো
এই বছরে: আল-আশরাফ মুসা ইবনুল আদিল এবং জালালুদ্দিন বিন খাওয়ারিজম শাহের(৮) মধ্যে এক ভয়াবহ যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। এর কারণ ছিল এই যে, জালালুদ্দিন অতীতে খালাত শহর দখল করেছিলেন, তা ধ্বংস করেছিলেন এবং এর অধিবাসীদের বিতাড়িত করেছিলেন। রোমের সম্রাট আলাউদ্দিন(৯) কায়কোবাদ তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন এবং আল-আশরাফের নিকট দূত পাঠিয়ে তাকে আসার জন্য উৎসাহিত করেন, এমনকি তিনি যদি একাকী অশ্বারোহী হয়েও আসেন। তখন আল-আশরাফ দামেস্কের এক বিশাল সৈন্যবাহিনী নিয়ে উপস্থিত হন এবং তাদের সাথে জাজিরা অঞ্চলের সৈন্যবাহিনী এবং খালাতের অবশিষ্ট(১০) সৈন্যরা যোগদান করে।--------------------------------------------
(১) ক, খ: উক্তি।
(২) ক: অবিচার ও বিপদাপদ থেকে।
(৩) ক, খ: আর আপনি পেছনে পড়ে রইলেন।
(৪) ক, খ: আর ইবনুল সাঈ তার জন্য উদ্ধৃত করেছেন।
(৫) ক, খ: আপনার নিকট।
(৬) ত: এবং তার।
(৭) শুধুমাত্র 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৮) ক, খ: খাওয়ারিজম শাহ আল-খাওয়ারিজমি।
(৯) ক, খ: ইমাদউদ্দীন; এটি ভুল। কায়কোবাদের জীবনী ৬৩৪ হিজরীর মৃত্যুসংবাদে এবং সিয়ারু আলামিন নুবালায় (২৩/২৪) আসবে।
(১০) ক, খ: অবশিষ্ট ছিল।
আর ইবনুল সাঈ(৪) তার জন্য চমৎকার কিছু কবিতা উদ্ধৃত করেছেন, তার মধ্যে রয়েছে [তার উক্তি] [সারি' ছন্দ থেকে]
যদি আপনার চক্ষুদ্বয়(৫) আনুগত্যের কাজে জাগ্রত থাকে … তবে তা আপনার জন্য নিদ্রার চেয়ে উত্তম
আপনার গতকাল তার ত্রুটি-বিচ্যুতিসহ গত হয়ে গেছে … তাই যা হারিয়ে গেছে তা আজ পূরণ করে নিন
এবং তার উক্তি(৬): [খাফিফ ছন্দ থেকে]
নিশ্চয়ই সেই রব, যিনি আপনাকে পথভ্রষ্টতার পর হিদায়াত দিয়েছেন … সঠিক পথের দিশা দিয়েছেন, তিনিই ইবাদতের যোগ্য
সুতরাং তাঁর ইবাদত করুন, তাঁর পক্ষ থেকে মুক্তি লাভ করবেন … আর দীর্ঘ দুনিয়াবিমুখতার মাধ্যমে তাঁর অনুগ্রহ বজায় রাখুন
এবং তার আরও কবিতা [[মুখাল্লা আল-বাসিত ছন্দ থেকে]
যদি আপনি হারাম থেকে বিরত থাকেন … তবে আপনাকে পবিত্র হালাল দ্বারা বিনিময় দেওয়া হবে
সুতরাং অল্পে তুষ্ট থাকুন, তবেই হারামের বিকল্প খুঁজে পাবেন … যা মহিমাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বিশেষ অনুগ্রহ](৭)।
অতঃপর ছয়শ সাতাশ হিজরী সন শুরু হলো
এই বছরে: আল-আশরাফ মুসা ইবনুল আদিল এবং জালালুদ্দিন বিন খাওয়ারিজম শাহের(৮) মধ্যে এক ভয়াবহ যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। এর কারণ ছিল এই যে, জালালুদ্দিন অতীতে খালাত শহর দখল করেছিলেন, তা ধ্বংস করেছিলেন এবং এর অধিবাসীদের বিতাড়িত করেছিলেন। রোমের সম্রাট আলাউদ্দিন(৯) কায়কোবাদ তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন এবং আল-আশরাফের নিকট দূত পাঠিয়ে তাকে আসার জন্য উৎসাহিত করেন, এমনকি তিনি যদি একাকী অশ্বারোহী হয়েও আসেন। তখন আল-আশরাফ দামেস্কের এক বিশাল সৈন্যবাহিনী নিয়ে উপস্থিত হন এবং তাদের সাথে জাজিরা অঞ্চলের সৈন্যবাহিনী এবং খালাতের অবশিষ্ট(১০) সৈন্যরা যোগদান করে।--------------------------------------------
(১) ক, খ: উক্তি।
(২) ক: অবিচার ও বিপদাপদ থেকে।
(৩) ক, খ: আর আপনি পেছনে পড়ে রইলেন।
(৪) ক, খ: আর ইবনুল সাঈ তার জন্য উদ্ধৃত করেছেন।
(৫) ক, খ: আপনার নিকট।
(৬) ত: এবং তার।
(৭) শুধুমাত্র 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৮) ক, খ: খাওয়ারিজম শাহ আল-খাওয়ারিজমি।
(৯) ক, খ: ইমাদউদ্দীন; এটি ভুল। কায়কোবাদের জীবনী ৬৩৪ হিজরীর মৃত্যুসংবাদে এবং সিয়ারু আলামিন নুবালায় (২৩/২৪) আসবে।
(১০) ক, খ: অবশিষ্ট ছিল।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 174)