صبرًا على عذب الهوى وعذابهِ … وأخو الهوى أبدًا يلامُ ويعذَرُ(1)
أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حمدان(2) الطببي المعروف بالصائن.
أحد المعيدين بالنظامية، ودرس بالثقتية(3) وكان عارفًا بالمذهب والفرائض والحساب، صنف شرحًا "للتنبيه". ذكره ابن الساعي.
أبو النجم محمد بن القاسم بن هبة الله التكريتي(4) الفقيه الشافعي.
تفقه على أبي القاسم بن فضلان(5) ثم أعاد بالنظامية ودرس بغيرها(6)، وكان يشغل كلَّ يوم عشرين درسًا، ليس له دأب إِلا الإشغال وتلاوة القرآن ليلًا ونهارًا، وكان بارعًا كثير العلوم، قد أتقن المذهب والخلاف، وكان يفتي في مسألة الطلاق الثلاث بواحدة، فتغيظ عليه قاضي القضاة أبو القاسم عبد الله بن الحسين الدامغاني(7)، فلم يسمع منه، ثم أُخرج إِلى تكريت فأقام بها، ثم استدعي إِلى بغداد، فعاد إلى الإشغال وأعاده قاضي القضاة نصر بن عبد الرزاق(8) إِلى إِعادته بالنظامية، وعاد إِلى ما كان عليه من الإشغال والفتوى والوجاهة إِلى أن توفي في هذه السنة رحمه الله تعالى.
وهذا ذكره ابن الساعي.--------------------------------------------
(1) ط: ونعذر.
(2) أ، ب: بن حمدون. قال بشار: وترجمته في تاريخ الإسلام (13/ 772).
(3) ط: "الثقفية" وهو تحريف، وهي المدرسة الثقتية ببغداد، منسوبة إِلى ثقة الدولة أبي الحسن علي بن محمد ابن الإبري الدريني المتوفى سنة 549، وكان وكيلًا للخليفة المقتفي لأمر الله، وكانت تحت دار الخلافة على دجلة، وهو زوج العالمة المحدثة شهدة بنت الإبري (بشار).
(4) ترجمته في المختار من تاريخ ابن الجزري (139) وتاريخ الإسلام (13/ 783).
(5) هو يحيى الواثق بن علي بن الفضل بن هبة الله بن بركة البغدادي أبو القاسم بن فضلان، شيخ الشافعية. سمع أبا غالب ابن البناء، وإِسماعيل بن السمرقندي. درَّس بمدرسة دار الذهب، وتلا بالروايات ومات سنة 595 هـ. سير أعلام النبلاء (21/ 257) وفيه قائمة طيبة بمصادر ترجمته.
(6) أ، ب: في غيرها. قال بشار: هي المدرسة القيصرية، وكانت بالقرب من مدرسة الشيخ أبي النجيب السهروردي (انظر بحثنا في كتاب حضارة العراق 8/ 100 - 101) (بشار).
(7) تقدمت ترجمة الدامغاني في وفيات سنة 615 هـ.
(8) هو نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلاني الأزجي الحنبلي جمع الأربعين لنفسه، درَّس بمدرسة جده، وتكلَّم في الوعظ، وألَّف في التصوف، وولي القضاء. توفي سنة 633 هـ. سير أعلام النبلاء (22/ 396 - 399) وفيه قائمة بمصادره.
প্রেমের মাধুর্য ও তার যন্ত্রণায় ধৈর্য ধারণ করো … কেননা প্রেমাসক্ত ব্যক্তি সর্বদা তিরস্কৃতও হয় আবার ক্ষমাপ্রাপ্তও হয়।(১)
আবুল কাসিম আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন হামদান(২) আত-তবিবী, যিনি 'আস-সায়েন' নামে পরিচিত।
তিনি নিযামিয়া মাদরাসার অন্যতম সহকারী শিক্ষক (মুয়িদ) ছিলেন এবং আস-সিকতিয়াহ মাদরাসায় অধ্যাপনা করেছেন(৩)। তিনি মাযহাব, ফারায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) এবং গণিতশাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। তিনি 'আত-তানবিহ' গ্রন্থের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ (শরহ) রচনা করেন। ইবনে আল-সায়ি তাঁর উল্লেখ করেছেন।
আবুল নাজম মুহাম্মদ বিন আল-কাসিম বিন হিবাতুল্লাহ আত-তিকরিতি(৪) শাফেয়ী ফকিহ।
তিনি আবুল কাসিম বিন ফাদলানের(৫) নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন, অতঃপর নিযামিয়া মাদরাসায় সহকারী শিক্ষক হিসেবে কাজ করেন এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠানেও পাঠদান করেন(৬)। তিনি প্রতিদিন বিশটি পাঠদানে (দরস) ব্যস্ত থাকতেন; জ্ঞানচর্চায় আত্মনিয়োগ এবং দিবা-রাত্রি কুরআন তিলাওয়াত করাই ছিল তাঁর একমাত্র ব্রত। তিনি বহুমুখী বিদ্যায় পারদর্শী ও নিপুণ ছিলেন; তিনি মাযহাব এবং মতপার্থক্যমূলক মাসায়েলসমূহে (খিলাফ) গভীর পাণ্ডিত্য অর্জন করেছিলেন। তিনি 'তিন তালাককে এক তালাক' হিসেবে গণ্য করার বিষয়ে ফতোয়া দিতেন, যার ফলে প্রধান বিচারপতি আবুল কাসিম আবদুল্লাহ বিন আল-হুসাইন আদ-দামেগানি(৭) তাঁর প্রতি অত্যন্ত রাগান্বিত হন এবং তাঁর বক্তব্য প্রত্যাখ্যান করেন। অতঃপর তাঁকে তিকরিত শহরে নির্বাসিত করা হয় এবং তিনি সেখানেই অবস্থান করতে থাকেন। পরে তাঁকে বাগদাদে ফিরিয়ে আনা হয় এবং তিনি পুনরায় পাঠদানে লিপ্ত হন। প্রধান বিচারপতি নাসর বিন আবদুর রাজ্জাক(৮) তাঁকে পুনরায় নিযামিয়া মাদরাসার সহকারী শিক্ষক পদে নিযুক্ত করেন। তিনি তাঁর পূর্বের সেই পাঠদান, ফতোয়া প্রদান এবং সামাজিক মর্যাদার অবস্থানে ফিরে আসেন এবং এই বছরেই ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।
এটি ইবনে আল-সায়ি উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত': এবং আমরা ক্ষমা করি।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে: বিন হামদুন। বাশশার বলেছেন: তাঁর জীবনী তারিখুল ইসলাম (১৩/ ৭৭২) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে: "আস-সাকাফিয়াহ" যা একটি লিপিকর প্রমাদ; এটি মূলত বাগদাদের আস-সিকতিয়াহ মাদরাসা, যা সিকাতুদ দাওলা আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ ইবনুল ইবরি আদ-দাইরিনি (মৃত্যু ৫৪৯ হি.)-এর নামে নামাঙ্কিত। তিনি খলিফা আল-মুকতাফি লি-আমরিল্লাহর প্রতিনিধি (উকিল) ছিলেন। মাদরাসাটি দজলা নদীর তীরে দারুল খিলাফাহর পাদদেশে অবস্থিত ছিল। তিনি বিদুষী মুহাদ্দিসা শাহদাহ বিনতুল ইবরির স্বামী ছিলেন (বাশশার)।
(৪) তাঁর জীবনী আল-মুখতার মিন তারিখি ইবনিল জাযারি (১৩৯) এবং তারিখুল ইসলাম (১৩/ ৭৮৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(৫) তিনি হলেন ইয়াহইয়া আল-ওয়াসিক বিন আলী বিন আল-ফদল বিন হিবাতুল্লাহ বিন বারাকাহ আল-বাগদাদি আবুল কাসিম বিন ফাদলান, শাফেয়ী মাযহাবের শায়খ। তিনি আবুল গালিব ইবনুল বান্না এবং ইসমাইল বিন আস-সামারকান্দি থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি দারুজ জাহাব মাদরাসায় অধ্যাপনা করেছেন এবং বিভিন্ন কিরাআতে কুরআন পাঠ করেছেন। তিনি ৫৯৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (২১/ ২৫৭), যাতে তাঁর জীবনীর চমৎকার একটি উৎস-তালিকা রয়েছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে: অন্যগুলোতে। বাশশার বলেছেন: এটি আল-কায়সারিয়া মাদরাসা, যা শায়খ আবু নাজিব আস-সুহরাওয়ার্দীর মাদরাসার নিকটে অবস্থিত ছিল (দেখুন: হাদরাতুল ইরাক গ্রন্থে আমাদের গবেষণা ৮/ ১০০-১০১) (বাশশার)।
(৭) আদ-দামেগানির জীবনী ৬১৫ হিজরির মৃত্যুসংবাদ অংশে গত হয়েছে।
(৮) তিনি হলেন নাসর বিন আবদুর রাজ্জাক বিন আবদুল কাদির আল-জিলানি আল-আজজি আল-হাম্বলি। তিনি নিজের সংগৃহীত চলিশটি হাদিস সংকলন করেছেন। তিনি তাঁর দাদার মাদরাসায় অধ্যাপনা করেছেন, ওয়ায-নসিহত করেছেন এবং তাসাউফ বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন। তিনি বিচারকের (কাজা) দায়িত্ব পালন করেছেন। ৬৩৩ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (২২/ ৩৯৬-৩৯৯), এতে তাঁর জীবনীর তথ্যের উৎসসমূহ রয়েছে।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 167)