তিনি তার স্বভাবজাত প্রবৃত্তি(১) এবং বুদ্ধি তাকে যা নির্দেশ করত সে অনুযায়ী চলতেন, যদিও তিনি আল্লাহর সাথে শরীক স্থাপনকারী ছিলেন এবং তাঁর সাথে অন্যের উপাসনা করতেন। তিনি এতো বিপুল সংখ্যক সৃষ্টিজীব হত্যা করেছিলেন যে তাদের স্রষ্টা ছাড়া আর কেউ তাদের সংখ্যা জানে না। তবে এর সূচনা(২) হয়েছিল খাওয়ারিজম শাহের পক্ষ থেকে। কারণ চেঙ্গিস খান যখন তার পক্ষ থেকে একদল বণিককে তার দেশের প্রচুর পণ্যসামগ্রী সহ প্রেরণ করেছিলেন, তখন তারা ইরানে পৌঁছলে খাওয়ারিজম শাহের পক্ষ থেকে নিযুক্ত সেখানকার প্রতিনিধি—যিনি কুশলী খানের স্ত্রীর পিতা ছিলেন—তাদের হত্যা করেন এবং তাদের সাথে থাকা সমস্ত মালামাল দখল করে নেন। চেঙ্গিস খান খাওয়ারিজম শাহের কাছে এই বিষয়টি জানার জন্য বার্তা পাঠান(৩) যে, এই ঘটনাটি কি তাঁর সম্মতিতে ঘটেছে নাকি তিনি এ সম্পর্কে অবগত নন(৪)। তিনি (চেঙ্গিস খান) একে অনভিপ্রেত সাব্যস্ত করলেন এবং প্রেরিত বার্তায় তাকে বললেন: রাজাদের চিরাচরিত প্রথা হলো বণিকদের হত্যা না করা, কারণ তারা দেশ ও জনপদের উন্নয়নের কারিগর এবং তারাই রাজাদের নিকট উপঢৌকন(৫) ও মূল্যবান দ্রব্যাদি বহন করে নিয়ে আসে। অতঃপর, এই বণিকেরা তো তোমারই ধর্মের অনুসারী ছিল কিন্তু তোমার প্রতিনিধি তাদের হত্যা করেছে। যদি এটি এমন কিছু হয় যা তুমি আদেশ করেছ, তবে আমরা তাদের রক্তের বদলা চাইব(৬), অন্যথায় তুমি একে অস্বীকার (ঘৃণা) করবে এবং তোমার প্রতিনিধির উপর প্রতিশোধ গ্রহণ করবে। যখন খাওয়ারিজম শাহ চেঙ্গিস খানের দূতের কাছ থেকে এই বার্তা শুনলেন, তখন তার কোনো উত্তর ছিল না বরং তিনি দূতের শিরশ্ছেদ করার নির্দেশ দিলেন(৭)। এভাবে তিনি অত্যন্ত ভুল সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছিলেন, আর তখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হয়েছিলেন এবং তার বিচারবুদ্ধি লোপ পেয়েছিল। হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, "তুর্কিদের ছেড়ে দাও যতক্ষণ তারা তোমাদের ছেড়ে রাখে"(৮)। এই সংবাদ যখন চেঙ্গিস খানের কাছে পৌঁছল, তখন তিনি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ এবং তার রাজ্য দখলের প্রস্তুতি গ্রহণ করলেন। অতঃপর মহান আল্লাহর ইচ্ছায় এমন সব ঘটনা ঘটল যার চেয়ে অধিক বিস্ময়কর এবং বীভৎস আর কিছু শোনা যায়নি।
আল-জুওয়াইনী যা বর্ণনা করেছেন তার মধ্যে রয়েছে যে, জনৈক কৃষক শিকারের সময় পাওয়া(৯) তিনটি তরমুজ তার সামনে পেশ করেছিল। তখন চেঙ্গিস খানের কাছে কোষাধ্যক্ষদের কেউ উপস্থিত ছিল না। তাই তিনি তার স্ত্রী খাতুনকে বললেন: তোমার কানে যে দু’টি দুল রয়েছে তা তাকে দিয়ে দাও। দুল দু’টিতে অত্যন্ত মূল্যবান দু’টি রত্ন ছিল। মহিলাটি তা দিতে কার্পণ্য করলেন এবং বললেন: কাল পর্যন্ত অপেক্ষা করুন(১০)। তিনি (চেঙ্গিস খান) বললেন: সে আজ রাতে অস্থির চিত্তে রাত কাটাবে, আর হয়তো এর পরে তাকে আর কিছুই দেওয়া সম্ভব হবে না(১১)। তাছাড়া কেউ যদি এই দুল জোড়া ক্রয়ও করে, তবে শেষ পর্যন্ত তা ঘুরিয়ে ফিরিয়ে তোমার কাছেই আসবে।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: তার স্বভাবের জন্য।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: তারা ছিল বর্বর।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘বা’: জানতে চাওয়া।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ ও ‘বা’: তিনি জানেন না।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’: যাতে উপহার রয়েছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’: যদি এটি এমন বিষয় হয় যা আপনি অস্বীকার করেছেন তবে আমরা তাদের রক্তের দাবি করব। পাণ্ডুলিপি ‘বা’: আপনি যদি তা অস্বীকার করেন, নতুবা... এবং যা এখানে আছে তা ‘ত্বা’ থেকে সংগৃহীত।
(৭) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ ও ‘বা’-তে এরপরে রয়েছে: পথভ্রষ্টতা।
(৮) হাফেজ আল-হাইসামি এটি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' (৫/৩০৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন এবং এতে মারওয়ান ইবনে সালিম আল-জাজারি রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)। তিনি এটি (৭/৩১২) স্থানেও উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন এবং এতে উসমান ইবনে ইয়াহইয়া আল-কুরকুসানি রয়েছেন যাকে আমি চিনি না। ইবনুল জাওজি 'আল-মাউদুআত' (নং ১২০৫)-এ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। আমি বলছি: হাদিসটি যেকোনো বিচারেই অত্যন্ত দুর্বল।
(৯) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’ থেকে।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’: আগামীকালের দিকে লক্ষ্য করুন, কারণ সে জানে না যে এই দু’টি কী। তখন তিনি তাকে বললেন: এগুলো তাকে দিয়ে দাও, কারণ এগুলো আজ রাতে তোমার কাছেই ফিরে আসবে এবং এই লোকটিকে আমাদের থেকে চলে যেতে দেওয়া সম্ভব নয়।
(১১) পাণ্ডুলিপি ‘বা’: আগামীকালের জন্য অপেক্ষা করুন... আর হয়তো এর পরে তার কিছুই লাভ হবে না।