ومن ذلك قوله: [من الكامل]
إِن كنتُ بعد الطاعتين تسامحتْ … بالفحصِ أجفاني فما أجفاني
أو كنتُ من بعدِ الأحبَّةِ ناظرًا … حسنًا بإِنساني فما أنساني
الدهرُ مغفورٌ لهُ زلاتهُ … إِن عادَ أوطاني على أوطاني
أبو علي الحسن(1) بن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمار بن فهر(2) بن وقاح الياسري نسبة إِلى عمار بن ياسر.
شيخ بغدادي فاضل، له مصنفات في التفسير والفرائض، وله خطب ورسائل وأشعار حسنة وكان مقبول الشهادة عند الحكام.
أبو بكر محمد بن يوسف بن الطباخ الواسطي البغدادي الصوفي، باشر بعض الولايات ببغداد، ومما أنشده: [من المنسرح]
ما وهبَ اللهُ لامرئٍ هبة … أحسنَ من عقلهِ ومن أدبهْ
نعما جمالُ الفتى فإِن فقدا … ففقدهُ للحياةِ أجمل بهْ
ابن يونس(3) شارحِ "التنبيه" أبو الفضل أحمد بن الشيخ [العلامة] كمال الدين أبي الفتح موسى بن يونس بن محمد بن مَنعة بن مالك بن محمد بن سعد بن سعيد بن عاصم بن عابد بن كعب بن قيس بن إِبراهيم الإربلي الأصل ثم الموصلي.
من بيت العلم والرئاسة، اشتغل على أبيه في فنونه وعلومه فبرع وتقدم. وقد درس وشرح "التنبيه" واختصر "إِحياء علوم الدين" للغزالي مرتين صغيرًا وكبيرًا، وكان يدرس منه.
قال ابن خلّكان(4): وقد ولي بإِربل مدرسة الملك المظفر بعد موت والدي في سنة عشر وستمئة، وكنت أحضر عنده وأنا صغير ولم أر أحدًا يدرس مثله، ثم صار إِلى بلده سنة سبع عشرة، ومات في يوم الإثنين الرابع والعشرين من ربيع الآخر من هذه السنة عن سبع وأربعين سنة رحمه الله تعالى.--------------------------------------------
(1) ترجمته في المختار من تاريخ ابن الجزري (125 - 126) وتاريخ الإسلام للذهبي (13/ 702) (بشار).
(2) أ، ب: فهد.
(3) ترجمة - ابن يونس - في تكملة المنذري (3/ 145 - 146) وتاريخ الإسلام (13/ 696) وسير أعلام النبلاء (22/ 248) ووفيات الأعيان (1/ 108) وطبقات الإسنوي (2/ 572 - 573) وطبقات السبكي (5/ 17) ومرآة الجنان (4/ 50) وشذرات الذهب (7/ 174).
(4) وفيات الأعيان (1/ 108) بخلاف في الرواية.
إِن كنتُ بعد الطاعتين تسامحتْ … بالفحصِ أجفاني فما أجفاني
أو كنتُ من بعدِ الأحبَّةِ ناظرًا … حسنًا بإِنساني فما أنساني
الدهرُ مغفورٌ لهُ زلاتهُ … إِن عادَ أوطاني على أوطاني
أبو علي الحسن(1) بن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمار بن فهر(2) بن وقاح الياسري نسبة إِلى عمار بن ياسر.
شيخ بغدادي فاضل، له مصنفات في التفسير والفرائض، وله خطب ورسائل وأشعار حسنة وكان مقبول الشهادة عند الحكام.
أبو بكر محمد بن يوسف بن الطباخ الواسطي البغدادي الصوفي، باشر بعض الولايات ببغداد، ومما أنشده: [من المنسرح]
ما وهبَ اللهُ لامرئٍ هبة … أحسنَ من عقلهِ ومن أدبهْ
نعما جمالُ الفتى فإِن فقدا … ففقدهُ للحياةِ أجمل بهْ
ابن يونس(3) شارحِ "التنبيه" أبو الفضل أحمد بن الشيخ [العلامة] كمال الدين أبي الفتح موسى بن يونس بن محمد بن مَنعة بن مالك بن محمد بن سعد بن سعيد بن عاصم بن عابد بن كعب بن قيس بن إِبراهيم الإربلي الأصل ثم الموصلي.
من بيت العلم والرئاسة، اشتغل على أبيه في فنونه وعلومه فبرع وتقدم. وقد درس وشرح "التنبيه" واختصر "إِحياء علوم الدين" للغزالي مرتين صغيرًا وكبيرًا، وكان يدرس منه.
قال ابن خلّكان(4): وقد ولي بإِربل مدرسة الملك المظفر بعد موت والدي في سنة عشر وستمئة، وكنت أحضر عنده وأنا صغير ولم أر أحدًا يدرس مثله، ثم صار إِلى بلده سنة سبع عشرة، ومات في يوم الإثنين الرابع والعشرين من ربيع الآخر من هذه السنة عن سبع وأربعين سنة رحمه الله تعالى.--------------------------------------------
(1) ترجمته في المختار من تاريخ ابن الجزري (125 - 126) وتاريخ الإسلام للذهبي (13/ 702) (بشار).
(2) أ، ب: فهد.
(3) ترجمة - ابن يونس - في تكملة المنذري (3/ 145 - 146) وتاريخ الإسلام (13/ 696) وسير أعلام النبلاء (22/ 248) ووفيات الأعيان (1/ 108) وطبقات الإسنوي (2/ 572 - 573) وطبقات السبكي (5/ 17) ومرآة الجنان (4/ 50) وشذرات الذهب (7/ 174).
(4) وفيات الأعيان (1/ 108) بخلاف في الرواية.
তাঁর কবিতার অন্তর্ভুক্ত হলো: [কামিল ছন্দে]
দুই আনুগত্যের পর যদি আমার চোখের পাতাগুলো অন্বেষণে শিথিলতা দেখায়, তবে আমি নিজের প্রতি কতই না রূঢ়!
অথবা প্রিয়জনদের (বিচ্ছেদের) পর যদি আমি আমার চোখের মণি দিয়ে কোনো সৌন্দর্য অবলোকন করি, তবে আমি কতই না বিস্মৃতিপরায়ণ!
কাল বা মহাকালের সমস্ত পদস্খলন ক্ষমাযোগ্য হবে, যদি সে আমার স্বদেশকে আমার স্বদেশের সাথে পুনরায় মিলিয়ে দেয়।
আবু আলী আল-হাসান(১) ইবনে আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আম্মার ইবনে ফিহর(২) ইবনে ওয়াক্কাহ আল-ইয়াসিরি; আম্মার ইবনে ইয়াসিরের সাথে সম্পৃক্ততার কারণে তাঁকে আল-ইয়াসিরি বলা হয়।
তিনি বাগদাদের একজন বিজ্ঞ শায়খ ছিলেন। তাফসির এবং ফরায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) শাস্ত্রে তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। এছাড়া তাঁর অনেক চমৎকার খুতবা, পত্রাবলী এবং কবিতা রয়েছে। বিচারকদের নিকট তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও গ্রহণযোগ্য সাক্ষী ছিলেন।
আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আত-তাব্বাখ আল-ওয়াসিতি আল-বাগদাদি আস-সুফি। তিনি বাগদাদে কিছু প্রশাসনিক দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি যা আবৃত্তি করেছেন তার মধ্যে রয়েছে: [মুনসারিহ ছন্দে]
আল্লাহ কোনো মানুষকে তার বুদ্ধি ও শিষ্টাচারের চেয়ে উত্তম কোনো দান প্রদান করেননি।
যুবকের জন্য এ দু’টি কতই না চমৎকার সৌন্দর্য! যদি সে এ দু’টিকে হারায়, তবে তার বেঁচে থাকার চেয়ে মরণই শ্রেয়।
ইবনে ইউনুস(৩), যিনি 'আত-তানবিহ' গ্রন্থের ব্যাখ্যাকার; আবুল ফজল আহমদ ইবনুল আল্লামা শায়খ কামালুদ্দিন আবু ফাতহ মুসা ইবনে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মানআহ ইবনে মালিক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ ইবনে সাইদ ইবনে আসিম ইবনে আবিদ ইবনে কাব ইবনে কায়স ইবনে ইব্রাহিম। তিনি আদি নিবাসে ইরবিলি, পরবর্তীতে মউসিলি।
তিনি একটি জ্ঞানদীপ্ত ও সম্ভ্রান্ত পরিবারে বড় হয়েছেন। তিনি তাঁর পিতার নিকট বিভিন্ন শাস্ত্র ও জ্ঞান অর্জন করেন এবং তাতে পারদর্শিতা ও শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন। তিনি 'আত-তানবিহ' গ্রন্থটি পাঠদান করতেন এবং এর ব্যাখ্যাগ্রন্থও রচনা করেছেন। তিনি ইমাম গাজালির 'ইহইয়াউ উলুমিদ্দিন' গ্রন্থটি দুইবার (একবার ছোট এবং একবার বড় আকারে) সংক্ষেপ করেছেন এবং তা থেকে পাঠদান করতেন।
ইবনে খাল্লিকান(৪) বলেন: তিনি ৬১০ হিজরিতে আমার পিতার মৃত্যুর পর ইরবিলে আল-মালিক আল-মুজাফফরের মাদরাসার দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। আমি শৈশবে তাঁর পাঠদান মজলিসে উপস্থিত হতাম এবং আমি তাঁর মতো চমৎকারভাবে কাউকে পাঠদান করতে দেখিনি। এরপর তিনি ৬১৭ হিজরিতে তাঁর নিজ শহরে ফিরে যান এবং এই বছরের ২৪ শে রবিউল আখের সোমবার ৪৭ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। মহান আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী ইবনে আল-জাজারির 'আল-মুখতার মিন তারিখ' (১২৫ - ১২৬) এবং আয-যাহাবির 'তারিখুল ইসলাম'-এ (১৩/৭০২) (বাশশার সংস্করণ) বর্ণিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে রয়েছে: ফাহাদ।
(৩) ইবনে ইউনুসের জীবনী আল-মুনজিরির 'তাকমিলাহ' (৩/১৪৫ - ১৪৬), 'তারিখুল ইসলাম' (১৩/৬৯৬), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (২২/২৪৮), 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (১/১০৮), আল-ইসনাওয়ির 'তাবাকাত' (২/৫৭২ - ৫৭৩), আস-সুবকির 'তাবাকাত' (৫/১৭), 'মিরআতুল জানান' (৪/৫০) এবং 'শাজারাতুজ জাহাব'-এ (৭/১৭৪) দ্রষ্টব্য।
(৪) 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (১/১০৮), তবে বর্ণনায় কিছুটা ভিন্নতা রয়েছে।
দুই আনুগত্যের পর যদি আমার চোখের পাতাগুলো অন্বেষণে শিথিলতা দেখায়, তবে আমি নিজের প্রতি কতই না রূঢ়!
অথবা প্রিয়জনদের (বিচ্ছেদের) পর যদি আমি আমার চোখের মণি দিয়ে কোনো সৌন্দর্য অবলোকন করি, তবে আমি কতই না বিস্মৃতিপরায়ণ!
কাল বা মহাকালের সমস্ত পদস্খলন ক্ষমাযোগ্য হবে, যদি সে আমার স্বদেশকে আমার স্বদেশের সাথে পুনরায় মিলিয়ে দেয়।
আবু আলী আল-হাসান(১) ইবনে আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আম্মার ইবনে ফিহর(২) ইবনে ওয়াক্কাহ আল-ইয়াসিরি; আম্মার ইবনে ইয়াসিরের সাথে সম্পৃক্ততার কারণে তাঁকে আল-ইয়াসিরি বলা হয়।
তিনি বাগদাদের একজন বিজ্ঞ শায়খ ছিলেন। তাফসির এবং ফরায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) শাস্ত্রে তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। এছাড়া তাঁর অনেক চমৎকার খুতবা, পত্রাবলী এবং কবিতা রয়েছে। বিচারকদের নিকট তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও গ্রহণযোগ্য সাক্ষী ছিলেন।
আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আত-তাব্বাখ আল-ওয়াসিতি আল-বাগদাদি আস-সুফি। তিনি বাগদাদে কিছু প্রশাসনিক দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি যা আবৃত্তি করেছেন তার মধ্যে রয়েছে: [মুনসারিহ ছন্দে]
আল্লাহ কোনো মানুষকে তার বুদ্ধি ও শিষ্টাচারের চেয়ে উত্তম কোনো দান প্রদান করেননি।
যুবকের জন্য এ দু’টি কতই না চমৎকার সৌন্দর্য! যদি সে এ দু’টিকে হারায়, তবে তার বেঁচে থাকার চেয়ে মরণই শ্রেয়।
ইবনে ইউনুস(৩), যিনি 'আত-তানবিহ' গ্রন্থের ব্যাখ্যাকার; আবুল ফজল আহমদ ইবনুল আল্লামা শায়খ কামালুদ্দিন আবু ফাতহ মুসা ইবনে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মানআহ ইবনে মালিক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ ইবনে সাইদ ইবনে আসিম ইবনে আবিদ ইবনে কাব ইবনে কায়স ইবনে ইব্রাহিম। তিনি আদি নিবাসে ইরবিলি, পরবর্তীতে মউসিলি।
তিনি একটি জ্ঞানদীপ্ত ও সম্ভ্রান্ত পরিবারে বড় হয়েছেন। তিনি তাঁর পিতার নিকট বিভিন্ন শাস্ত্র ও জ্ঞান অর্জন করেন এবং তাতে পারদর্শিতা ও শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন। তিনি 'আত-তানবিহ' গ্রন্থটি পাঠদান করতেন এবং এর ব্যাখ্যাগ্রন্থও রচনা করেছেন। তিনি ইমাম গাজালির 'ইহইয়াউ উলুমিদ্দিন' গ্রন্থটি দুইবার (একবার ছোট এবং একবার বড় আকারে) সংক্ষেপ করেছেন এবং তা থেকে পাঠদান করতেন।
ইবনে খাল্লিকান(৪) বলেন: তিনি ৬১০ হিজরিতে আমার পিতার মৃত্যুর পর ইরবিলে আল-মালিক আল-মুজাফফরের মাদরাসার দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। আমি শৈশবে তাঁর পাঠদান মজলিসে উপস্থিত হতাম এবং আমি তাঁর মতো চমৎকারভাবে কাউকে পাঠদান করতে দেখিনি। এরপর তিনি ৬১৭ হিজরিতে তাঁর নিজ শহরে ফিরে যান এবং এই বছরের ২৪ শে রবিউল আখের সোমবার ৪৭ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। মহান আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী ইবনে আল-জাজারির 'আল-মুখতার মিন তারিখ' (১২৫ - ১২৬) এবং আয-যাহাবির 'তারিখুল ইসলাম'-এ (১৩/৭০২) (বাশশার সংস্করণ) বর্ণিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে রয়েছে: ফাহাদ।
(৩) ইবনে ইউনুসের জীবনী আল-মুনজিরির 'তাকমিলাহ' (৩/১৪৫ - ১৪৬), 'তারিখুল ইসলাম' (১৩/৬৯৬), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (২২/২৪৮), 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (১/১০৮), আল-ইসনাওয়ির 'তাবাকাত' (২/৫৭২ - ৫৭৩), আস-সুবকির 'তাবাকাত' (৫/১৭), 'মিরআতুল জানান' (৪/৫০) এবং 'শাজারাতুজ জাহাব'-এ (৭/১৭৪) দ্রষ্টব্য।
(৪) 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান' (১/১০৮), তবে বর্ণনায় কিছুটা ভিন্নতা রয়েছে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 148)