ولما توفي صُلِّي عليه بالنظامية ودفن بالشونيزية، ورآه بعضهم في المنام فقال: ما فعل بك ربك؟ فقال: [من الوافر]
تحاشيتُ اللقاءَ لسوءِ فعلي … وخوفًا في المعادِ من الندامَهْ
فلمَّا أنْ قدمتُ على إِلهي … وحاقَقَ في الحسابِ على قلامَهْ
وكانَ العدلُ أن أَصْلَى جحيمًا … تعطَّفَ بالمكارمِ والكرامهْ
وناداني لسانُ العفو منه … ألا يا عبدُ يهنيكَ السلامهْ(1)
أبو علي الحسن بن أبي المحاسن زهرة (بن الحسن(2) بن زهرة) العلوي الحسيني(3) (الحلبي)، نقيب الأشراف بها.
كان(4) لديه فضل وعلم بالأدب والعربية وأخبار الناس(5) والتواريخ والسير والحديث، ضابطًا حافظًا للقرآن المجيد(6)، وله شعر جيد فمنه قوله: [من الخفيف]
لقد رأيتُ المعشوقَ وهو من الهج … رِ بحالٍ(7) تَنْبو النَّواظرُ عَنْهُ
أَثَّرَ الدَّهْرُ فيهِ آثارَ سُوءٍ … وأدالتْ يدُ الحوادثِ منهُ
عاد مُسْتَبْذِلًا ومُسْتَبْدِلًا(8) عزً … ا بِذُلٍّ كَأَنَّهُ لم يَصُنْهُ
أبو علي يحيى بن المبارك(9) بن الجَلاجُلي(10).
من أبناء التجار، سمع الحديث، وكان جميلَ الهيئة يسكن بدار الخلافة، وكان عنده علم وله شعر حسن، فمنه قوله: [من الخفيف]
خيرُ إِخوانكَ المشاركُ في المرِّ … وأينَ الشريكُ في المرِّ أينا--------------------------------------------
(1) ب: ونادى .. ألا يا عبد تهنيه السلامة، وأ: تهنيك.
(2) ط: "علي"، وما هنا من خط الذهبي في تاريخ الإسلام (13/ 596) نقلًا من تاريخ ابن أبي طي، ومن ترجمة ولده الشريف علي بن الحسن المتوفى سنة 656 تاريخ الإسلام (14/ 828) ومن خط عز الدين الحسيني في صلة التكملة لوفيات النقلة (الورقة 118) (بشار).
(3) أ: الحسني.
(4) عن ط وحدها.
(5) ط: فضل وأدب وعلم بأخبار الناس.
(6) أ: والحديث حافظ وله شعر.
(7) ليست في ط ولا يستقيم الوزن بدونها.
(8) ط: مستذلًا .. كأن لم يصنه.
(9) ترجمة - ابن الجلاجلي - في تكملة المنذري (3/ 104 - 105) وتاريخ الإسلام (13/ 624) واسمه فيهما أبو علي يحيى بن محمد بن علي بن المبارك بن محمد بن الجلاجلي البغدادي.
(10) أ: الخلاخلي.
যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, নিযামিয়া মাদরাসায় তাঁর জানাজা পড়া হলো এবং তাঁকে শাওনিযিয়্যাহ গোরস্থানে দাফন করা হলো। কেউ একজন তাঁকে স্বপ্নে দেখে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনার প্রতিপালক আপনার সাথে কেমন আচরণ করেছেন?" তিনি উত্তরে (ওয়ামির ছন্দে) বললেন:
নিজের মন্দ কর্মের কারণে আমি সাক্ষাত এড়িয়ে চলতাম … এবং কিয়ামতের ময়দানে লজ্জিত হওয়ার ভয়ে ভীত ছিলাম।
অতঃপর যখন আমি আমার মাবুদের সমীপে উপস্থিত হলাম … আর তিনি ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র বিষয়েরও পুঙ্খানুপুঙ্খ হিসাব চাইলেন,
তখন ন্যায়বিচারের দাবি ছিল আমার জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হওয়া … কিন্তু তিনি তাঁর মহানুভবতা ও অনুগ্রহে আমার প্রতি সদয় হলেন।
এবং তাঁর ক্ষমার কণ্ঠে আমাকে ডেকে বললেন … "হে বান্দা! তোমার নিরাপত্তা ও মুক্তি আনন্দময় হোক।"(১)
আবু আলী আল-হাসান ইবনে আবিল মাহাসিন যাহরা (ইবনুল হাসান(২) ইবনে যাহরা) আল-আলাভি আল-হুসাইনি(৩) (আল-হালাবি), তিনি সেখানকার মর্যাদাবান বংশধরদের প্রধান (নকিবুল আশরাফ) ছিলেন।
তাঁর(৪) পাণ্ডিত্য ছিল এবং তিনি সাহিত্য, আরবি ভাষা, লোকবৃত্তান্ত(৫), ইতিহাস, সিরাত ও হাদিসে পারদর্শী ছিলেন; তিনি ছিলেন একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি ও পবিত্র কুরআনের হাফেজ(৬)। তাঁর কিছু চমৎকার কবিতা রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো: [খাফিফ ছন্দে]
আমি সেই প্রিয়জনকে দেখেছি, বিরহের কারণে যার অবস্থা(৭) এমন হয়ে গিয়েছিল যে দৃষ্টি তার দিক থেকে ফিরে যায়।
কালচক্র তার উপর বিরূপ প্রভাব ফেলেছে … এবং দুর্ঘটনার হাত তার থেকে সবকিছু কেড়ে নিয়েছে।
সে রিক্তহস্ত হয়েছে এবং সম্মানের পরিবর্তে(৮) হীনতাকে বরণ করেছে, যেন সে কখনো সম্মানিত ছিলই না।
আবু আলী ইয়াহইয়া ইবনুল মুবারক(৯) ইবনুল জালাজুলি(১০)।
তিনি বণিক পরিবারের সন্তান, হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তিনি অত্যন্ত সুশ্রী ছিলেন। তিনি দারুল খিলাফাহ-তে বসবাস করতেন। তাঁর জ্ঞান ছিল এবং তিনি সুন্দর কবিতা লিখতেন, যার মধ্যে একটি হলো: [খাফিফ ছন্দে]
তোমার ভাইদের মধ্যে সেই সর্বোত্তম যে তোমার বিপদে অংশীদার হয় … কিন্তু বিপদের সেই অংশীদার কোথায়? সে কোথায়?--------------------------------------------
(১) ব পাণ্ডুলিপিতে: 'এবং ডেকে বললেন... হে বান্দা তোমার মুক্তি শুভ হোক', এবং আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: 'তুহনিক'।
(২) ত পাণ্ডুলিপিতে: "আলী", আর এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ইবনে আবি তাইয়ি-এর ইতিহাস থেকে উদ্ধৃত করে যাহাবির তারিখুল ইসলাম (১৩/৫৯৬) থেকে গৃহীত, এবং তাঁর পুত্র আশ-শরিফ আলী ইবনুল হাসানের (মৃত্যু ৬৫৬ হি.) জীবনী থেকে তারিখুল ইসলাম (১৪/৮২৮)-এ এবং ইজ্জুদ্দিন আল-হুসাইনির হস্তলিপিতে সিলাতুত তাকমিলাহ লি-ওয়াফায়াতিল নাকলাহ-তে (পত্র ১১৮) (বাশশার)।
(৩) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: আল-হাসানি।
(৪) শুধু ত পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৫) ত পাণ্ডুলিপিতে: পাণ্ডিত্য, আদব এবং লোকবৃত্তান্তের জ্ঞান।
(৬) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: এবং হাদিস সংরক্ষক ও তাঁর কবিতা রয়েছে।
(৭) ত পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি ছাড়া ছন্দ ঠিক থাকে না।
(৮) ত পাণ্ডুলিপিতে: হীনাবস্থায়... যেন সে তাকে রক্ষা করেনি।
(৯) ইবনুল জালাজুলির জীবনী আল-মুনযিরির তাকমিলাহ (৩/১০৪-১০৫) এবং তারিখুল ইসলাম (১৩/৬২৪)-এ বর্ণিত হয়েছে; উভয় গ্রন্থে তাঁর নাম উল্লেখ আছে— আবু আলী ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল মুবারক ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল জালাজুলি আল-বাগদাদি।
(১০) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: আল-খালাখিলি।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 133)